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文档简介

成语,中华文化的微缩景观,什么是成语?,成语是熟语中的一种,具体指的是相沿习用具有书面语色彩的固定词组或短句,一般以四字居多,其余是2个字到14个字的。,成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的。,成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式,不象成语那样整齐。,成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明。,夸父逐日,精卫填海,猜一小会儿,刻舟求剑,自相矛盾,塞翁失马,守株待兔,负荆请罪,卧薪尝胆,乐不思蜀,刘禅,望梅止渴,刘禅,功德无量立地成佛,成语的来源 1.神话传说:夸父追日 精卫填海 2.寓言故事:刻舟求剑 自相矛盾 3.历史故事:负荆请罪 卧薪尝胆 4.文人作品:乐不思蜀 望梅止渴 5.外来文化:功德无量 立地成佛,露一小手:根据成语的五大来源,说说你记忆中每一类的成语还有哪些?,开天辟地、女娲补天 画蛇添足、黔驴技穷 图穷匕见、四面楚歌 舍生取义、老骥伏枥 火中取栗、回头是岸,成语结构,成语的结构,成语的结构,成语的结构,成语的结构,成语的结构,成语的结构,1、成语与自然文化 江山如画 对美好的山川大地的讴歌 凄风苦雨 对险恶自然的由衷敬畏 傲霜斗雪 对自然的精神气节的歌颂 这类成语让我们感受到古人在探索自然、战胜困难的过程中那细腻的情怀,勇毅的精神。,二、成语与文化,2、成语与服饰文化:,“凤冠霞帔” 帝王妃嫔和贵族妇女 “荆钗布裙” 普通的劳动妇女 “披红挂彩” 遇到喜事 “披麻戴孝” 遇到丧事 服饰是古人的社会地位、经济实力、志趣节操、思想情感等的外在表现。,3、成语与建筑文化 : “雕梁画栋” 有雕刻和彩绘装饰的栋梁,形容建筑物富丽堂皇。 “曲径通幽” 强调幽深曲折以通佳境,所谓“景贵乎深,不曲不深”。 中国古代的楼台宫室建筑,不仅突出地表现了古人在建筑设计上的审美追求,也反映了等级制度和经济地位上的鲜明不同。,4、成语与文学艺术: “烘云托月” 作画的一种技法。比喻从侧面加以点染或描写,从而衬托主要事物的一种表现手法。 “入木三分” 形容书法笔力遒劲,功力深厚。 “阳春白雪”、“下里巴人” 我国古曲的曲目。,文学、绘画、音乐、书法等都是汉民族精神文化中不可缺少的组成部分,汉语言中有大量反映各种不同艺术形式的成语,从中可以比较系统、完整地了解它们的基本面貌。,5、成语与教育: 因材施教 青出于蓝 循序渐进 言传身教 这些闪烁着智慧光芒的语言以其珍贵的精神营养成为中华民族宝贵的精神财富。,6、成语与爱情,“一见钟情”、 “浓情蜜意”、“山盟海誓” 青年男女热恋时的甜蜜与美好 “魂牵梦萦” 离别后的思念及痛苦; “月下老人” 的传说 人们借有尽的文字传达无尽的情思,寄托对爱情的美好愿望。,7、成语与做人: 高风亮节 浩然正气 光明磊落 两袖清风,表现中华民族诚实守信的成语: 表现中华民族不畏强暴的成语: 表现中华民族勇于创新的成语:,童叟无欺、一诺千金,勇者无惧、大义凛然,不落窠臼、独辟蹊径,8、成语与科学: 炉火纯青 钻木取火 水滴石穿 病入膏肓,9、成语与礼俗: 彬彬有礼 礼尚往来 五体投地 入土为安,成语与文化,1.成语中体现民族精神 2.成语反映古人日常生活 3.成语反映古代科技发展水平 4.成语涉及大量古代典籍,中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族,这在成语中有集中的体现,如: “愚公移山” “废寝忘食” “夜以继日” “披星戴月” ; “赴汤蹈火” “临危不惧” “视死如归” “大义凛然” ; “高瞻远瞩” “过目成诵” “心灵手巧” “远见卓识”。,成语的运用,1.注意读音。如“人才济济”“乳臭未干”“图穷匕见”“虚与委蛇”“大腹便便”“如法炮制”。 2.注意字形。如“相形见绌”“病入膏肓”“草菅人命”“如火如荼”“沧海一粟”“锋芒毕露”。 3.注意感情色彩。成语的感情色彩分为褒义成语、贬义成语和中性成语。比如下面一句话中成语的感情色彩就不合适: 齐白石画展在美术馆开幕了,国画研究院的画家竞相观摩,艺术爱好者也趋之若鹜。(1999年全国高考试题),4.使用要得体。有些成语往往具有特定的使用范围,面对特定的对象。如果不注意,就会出笑话。如:您刚刚乔迁新居,房屋宽敞明亮,只是摆设略显单调,建议您挂幅油画,一定会使居室蓬荜生辉。(2001年全国高考试题) 5.注意辨析成语。如“不胫而走”和“不翼而飞”。 此外,还有大量近义成语,往往有细微差别,使用时要格外注意。 6.弄清成语的字面义、引申义或比喻义。字面义是成语的基础,引申义和比喻义都是在这个基础上产生的。有的成语可以望文生义,如“力不从心”“事与愿违”。有的成语意思不止于字面意义,还应深入一步。如“粗茶淡饭” 、“叶公好龙”等。,误区一: 望文生义,目无全牛 久假不归 不赞一词 差强人意 万人空巷 空穴来风,比喻技艺熟练到得心应手的境界,长期借用不归还,文章写得好,别人不能添加一词。现也比指一言不发,大体上使人满意,大家都从巷里出来。形容盛况,有穴才有风。消息并非没有原因,成语的意义是约定俗成的,而且大多有一定的典故,加之有些成语中含有生僻义,这就造成了成语理解上的难度。如果我们对成语意义不仔细辨析,粗枝大叶,一瞥而过,就极易造成望文生义的错误。,例1、泰山确实很高。孔子尚且发出“登泰山而小鲁”的感叹,杜工部吟出“一览众山小”的绝唱,何况我等凡夫俗子呢?登上泰山绝顶,自然免不了登高自卑了。 例2、前不久,郴州市委书记被查出贪污受贿达三千多万元,自然将受到法律的严厉制裁。但也有人说,受贿往往是情非得已,即使数额再大,也罪不容诛。,“登高自卑”不是登上高处感觉自己的渺小。本指登山从山底下开始,比喻事情循序进行由浅入深。“,“罪不容诛”不是说罪行不够处死,而是说判处死罪还抵偿不了罪恶。,误区二:张冠李戴,请指出下列句中使用错误的成语: 1、博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生,美轮美奂。,美伦美奂:形容高大华美,多用于赞美新屋,2、古人中不乏学习的楷模,悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者,在历史上汗牛充栋。,汗牛充栋:形容书籍极多,如:举案齐眉、破镜重圆、相敬如宾 青梅竹马、两小无猜;,指夫妻,指儿童,3、马克思、恩格斯为了共同的理想而奋斗,几十年如一日,相敬如宾,堪称人类历史上“最珍贵的友谊”。 4、今年消费者对小型发电机反应冷淡,造成厂家发电机大量积压,各仓库发电机汗牛充栋。,分析:有些成语有特定的使用对象,如果把握不准,就极易扩大使用的范围或误作他用。“相敬如宾”,只能针对夫妻而言,“汗牛充栋”只能形容书多。,误区三:误用褒贬,找错: 1、为救活这家濒临倒闭的工厂,新上任的厂领导积极开展市场调查,狠抓产品质量和开发,可谓处心积虑。,处心积虑:千方百计地盘算。多含贬义,2、本刊将洗心革面,继续提高稿件的编辑质量,决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。,洗心革面,是清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改,如:趋之若骛、始作俑者、附庸风雅、粉墨登场、罄竹难书,贬义,3、刘翔继今年5月破世界纪录之后,又以12秒88的成绩获世界冠军,消息传来,国人弹冠相庆。这确实是中华民族之大喜,也是黄色人种之大喜,在110米栏这一项目上,他是黄色人种冲击世界顶峰的始作俑者,不是吗? 4、汪锦元长期打入汪伪内部做情报工作,不料东窗事发,被捕入狱。,弹冠相庆:指因即将作官而互相庆贺。 始作俑者:比喻首开恶例的人。贬义。,东窗事发:罪行暴露。贬义,不指正面人物。,误区四:不分尊卑,1、你尽管放心,你的困难,也就是我的困难,今后,你工作中遇到什么阻力,或是生活中遇到什么困难,我一定会鼎力相助的。,鼎力相助:敬辞。用在别人身上,2、老师,您的好意,我只能敬谢不敏,因为我有自知之明,我做普通学生尚可,班长一职实难胜任。,敬谢不敏:谦辞。推辞做某事的客气话,如:班门弄斧、信笔涂鸦、抛砖引玉; 高抬贵手、高朋满座、大材小用,谦辞,敬辞,误区五:语义重复,自相矛盾,1、那是一张两人的合影,左边是一位英俊的解放军战士,右边是一位文弱的莘莘学子。,莘莘学子:众多学生,2、当时那激动人心的场面,至今还记忆犹新。,记忆犹新:过去的事,至今还清楚记得,就像刚发生的一样。,3、在二中“申示”进程中,社会各界人士对学校工作尽最大可能鼎力相助,我深表感谢! 4、“感动中国”人物陈健,为朋友守墓37年,这种信守承诺的精神,使他在海内外闻名遐迩。,分析:运用成语要注意成语隐含义和句子语意是否重复。“鼎力相助”指尽全力帮助人,与“尽最大可能”意思重复。“闻名遐迩”,远近闻名之意,与前面“海内外”语意重复。,1、每个考生都要注意休息,否则有个三长两短,就会影响考试。 2、对于郴洲人来说,目前可谓多事之秋,洪魔刚刚从身边离开,人们惊魂未定,政坛又大起风波,158名官商相继落马。 3、大家休息时,小金还在割稻子。他挥汗如雨,身上衣服全湿透了。,“三长两短”多用来指意外的事故或灾祸,常用作“死亡”的委婉语,用来形容考生有些言重了。 “多事之秋”指事情很多的时期。形容国家不安定。这里不合语境,范围把握不对。 “挥汗如雨”只能用于指很多人。一个人应为“汗流浃背”。,误区六:轻重失当,范围不清。,1、这件事对于我无异于晴空霹雳,如同一块珍藏多年的璧玉,顷刻间变成一块一文不名的瓦片。 2、清华大学食堂卖馒头的小伙竟然考上北大国际贸易系,令全体清华人对之侧目而视。,分析:“一文不名”指一分钱都不占有,形容极贫困,用在句中不通,应用“一文不值”。 “侧目而视”斜着眼睛看人。形容畏惧,憎怒或鄙视的样子。此处应用“刮目相看” 。,误区七:音或形相近致误。,1、包围圈越来越小,这群罪恶极大的歹徒已成了瓮中捉鳖。 2、折扇和信封上面,龙飞凤舞着文艺界几十名委员风采各异的签名。,分析:每个成语由于本身的词义和词性不同,因而在句子中的语法功能也不同。例14中,“瓮中捉鳖”是一个动词性成语,在句中应当充当谓语,而该句由于对它的语法功能把握不准,误把它当作名词性成语,用来充当“成了”的宾语,应将“瓮中捉鳖”改为“瓮中之鳖”。例15中的错误是把“龙飞凤舞”这一形容词性的成语误作及物动词使用。,误区八:功能混乱。,1、有一个同学跟我说:“想到八个月后就要参加高考,我就心有余悸。真的还没有准备好呀!”,分析:不合逻辑是指所使用的成语与整个句子的意思不符甚至矛盾。“心有余悸”应针对已经过去的事而言,这高考是八个月后的事,用在句中不合逻辑。,误区九:不合逻辑,误区十:违背常规,有些成语有固定的用法,如善罢甘休、同日而语、一概而论、无时无刻、等闲视之、等量齐观等,只能用于否定句式中,否则就属运用错误。,课堂练习,( )上明珠 胜券在( ) ( )而不厌 ( )以为常 天各一( ) 知( )犯法 一( )之长 ( )夺天工,未卜先( ) 目不( )丁 难( )可贵 ( )争上游 ( )甘共苦 ( )步为营 ( )心吊胆 ( )瞻远瞩,掌 握 学 习 方 法 技 巧,知 识 能 力 同 步 提 高,用十二属相填成语,目寸光 老舐犊 视眈眈 守株待 望子成 画添足 到成功 顺手牵 尖嘴腮 闻起舞 急跳墙 狼奔突,鼠,兔,马,鸡,牛,龙,羊,狗,虎,蛇,猴,豕,根据提示,快速说出成语的意思,高山流水,俞伯牙善于弹琴,钟子期对音乐的欣赏能力很强。有一次俞伯牙弹琴时心里想着山,钟子期听了说:“善哉,峨峨兮若泰山!”伯牙又想着流水,钟子期听了说:“善哉,洋洋乎若江河!”后来就用“高山流水”比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。,成语与音乐,请君入瓮,武则天时,有人告了周兴,则天命令来俊臣审问。来俊臣假意与周兴喝酒,问周兴:“逼供最好用什么刑?”周兴说:“只要把犯人装进大坛子,架起炭火一烧,就什么都承认了。”来俊臣按周兴的办法准备好瓮,周围点上炭火,说:“有内状推兄,请兄入此瓮。”意思是有宫里的命令要我审问老兄,请老兄进瓮吧。后来就用“请君入瓮”比喻用某人整人的办法来整他自己。,成语与历史,根据提示,快速说出成语的意思,纨绔子弟,汉书叙传上:“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨裤之间,非其好也。”纨裤:细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。,成语与衣食,根据提示,快速说出成语的意思,藕断丝连,唐孟郊去妇诗:“妾心藕中丝,虽断犹相连。”藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。,成语与植物,一波三折,3、走进绘画艺术,断章取义,漏网之鱼,猜谜语: 哑巴说话(打一成语) 二四六八十(打一成语) 举棋不定(打一成语) 滥竽充数(打一成语),指手画脚,无独有偶,下落不明,随声附和,成语谜语,1、为什么帽子脏了要翻面再戴,2、手机不可以掉到马桶里,3、羊给老鹰打电话,4、一条狗过了独木桥之后就不叫了,张(脏)冠李(里)戴,机不可失(湿),阳(羊)奉阴(鹰)违(喂),过目(木)不忘(汪),5、走进民间:,根据诗词句猜成语:,(一)必答题 、黄河之水天上来( ) 、此曲只应天上有( ) 、说尽心中无限事( ) 、白云深处有人家( ),源远流长,不同凡响,畅所欲言,空中楼阁,(二)抢答题 、相逢何必曾相识( ) 、卷我屋上三层茅( ) 3、两个黄鹂鸣翠柳( ),一见如故 风吹草动 不知所云,成语之最,最遥远的地方 最荒凉的地方 最悬殊的距离 最反常的气候 最昂贵的稿费 最难做的饭 最短的季节 最长的腿,天涯海角,不毛之地,天壤之别,晴天霹雳,一字千金,无米之炊,一日三秋,一步登天,说成语,对对子,守株待免 缘木求鱼 流芳百世 遗臭万年 引狼入室 放虎归山 阳春白雪 下里巴人,破釜沉舟 卧薪尝胆 闻鸡舞剑 跃马扬鞭 夸父追日 愚公移山 一身正气 两袖清风,5、成语对联 1)、对下联: 上联:流芳百世 守株待兔 下联:遗臭万年 缘木求鱼 2)写上联: 上联:引狼入室 阳春白雪 下联:放虎归山 下里巴人,成语改错,换然一新 变本加利 再接再励 不记其数 走头无路 汗流夹背 挤挤一堂 鬼计多端 轻歌慢舞 来势凶凶 免为其难 弱不经风 直接了当,舍身取义 奋不顾生 名落深山 迫不急待 山青水秀 随声附合 永往直前 仗义直言 星罗其布 名符其实 如火如茶 半徒而废 惹事生非,(厉),(焕),(厉),(计),(投),(浃),(济),(诡),(曼),(汹汹),(勉),(禁),(截),(生),(身),(孙),(及),(清),(和),(勇),(执),(棋),(副),(荼),(途),(是),学以致用,1、张林同学平时连一篇作文也写不好,竟然还给作文通讯寄稿子,真是不刊之论,引得同学们笑话他。,2、爷爷动脉硬化,两只手会情不自禁地抖动起来,已经多年不写东西了。,分析:“不刊之论”指不可改动或不可磨灭的言论。古代的文字是刻在龟甲、兽骨或竹片、木片上的,刻错了,就用刀刮去,这就是“刊”,也就是削、修改的意思。,析 “情不自禁”指感情激动,不能控制住。当形容震惊、慌张以

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