2013虚词的意义和用法.ppt

理解常见文言虚词在文中的用法,一、考点解说 二、命题趋势 三、掌握常见文言虚词的意义和用法 （一）归纳整理，系统掌握 （二）掌握推断文言虚词在文中的意义和用法的基本方法,1.结构分析法: 而母立于兹 吾尝终日而思之 人而无信，不知其可也,2、语境推断法 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 通明少以勇力闻，尝与贼战，贼射之洞胸，通明即拔矢裂甲裳裹其创，往逐射者，竟杀其人而还，一军皆壮之。09年江苏卷）,3.代入比较法 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( ) A.李迪字复古，其先赵郡人 祈祷非迪所宜，其毋令往 B.发兵捕之，久不得 周怀政之诛，帝怒甚 C.时频岁蝗旱，问何以济 迪请发内藏库以佐国用 D.陛下有几子，乃欲为此计 臣不知皇太后盛德，乃至于此,答案 D 解析 A项代词，代李迪 /表祈使，当，可。B项代词，代亡卒/ 主谓之间取消句子的独立性。 C项“以何”的倒装，用 / 用来 。D项都是竟然。,（三）熟知18个虚词的意义和用法。,而 1、吾从而师之 2、子退而自察 3、 君乃反迎而贺 4、序八州而朝同列 5、 骊山北构而西折 6、远人不服而不能来也 7、危而不持，颠而不扶 8、今夫颛臾，固而近于费 9、汝姊在吾怀，呱呱而泣 10、 河曲智叟笑而止之曰 11、 某所，而母立于兹 12、德合一君，而征一国者,何 1、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也？ 2、牛何之 3、项王按剑而跽曰：“客何为者？” 4、何可废之 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 6、小子无所畏，何敢助妇语？ 7、何由知吾可也 8、士庶人曰：“何以利吾身？” 9、吏呼一何怒，妇啼一何苦。,乎 1、岂取之易守之难乎 2、至于心，独无同然乎 3、吾家读书久不效，儿之成，则可待乎 4、浩浩乎如冯虚御风。 5、山川相缪，郁乎苍苍。 6、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。,乃 1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 2、当立者乃公子扶苏。 3、以其乃华山之阳名之 4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 5、君乃反迎而贺 6、项伯乃夜驰之沛公军,其 1、而予亦悔其随之 2、士也罔极，三四其德 3、唐浮图慧褒始舍于其址 4、藏之名山，传之其人 5、贼爱其身，不爱人 6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此 7、汝其勿悲 8、日月忽其不淹兮,若 1、桑之未落，其叶沃若。 2、若入前为寿，寿毕，请以剑舞。 3、徐公不若君之美也。 4、居则忽忽若有所亡，出则不知其所往 5、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然 6、若为佣耕，何富贵也,所 1、不如早为之所 乐土乐土，爰得我所 2、不如须臾之所学也（劝学） 3、财物无所取（鸿门宴） 4、师者，所以传道受业解惑也（师说） 5、所以遣将守关者，备他盗之出人与非常也（鸿门宴） 6、不者，若属皆且为所虏（鸿门宴） 7、为仲卿母所遣（孔雀东南飞）,为 11、君家妇难为 2、谁为大王为此计者 3、能以经寸之木为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石 4、为国者无使为积威之所劫哉 5、古人以俭为美德 6、霓为衣兮风为马 7、君既为府吏 8、冥有鱼，其名为鲲 9、非为织作迟 10、问渠那得清如许？为有源头活水来,焉 1、于是余有叹焉 2、寒暑易节，始一反焉 3、则牛羊何择焉 4、或师焉，或否焉，小学而大遗 5、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 6、晋国，天下莫能强焉 7、而人之所罕至焉 8、必知乱之所为起，焉能治之 9、且焉置土石,以 1、故远人不服，则修文德以来之 2、铸以为金人十二，以弱天下之民 3、斯亦伐根以求木茂 4、虽董之以严刑 申之以孝悌之义 5、斧斤以时入山林 6、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 7、以其求思之深而无不在也 8、邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言 9、余于仆碑，又以悲夫古书之不存 10、不赂者以赂者丧,“因” 罔不因势象形。（核舟记） 因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论） 不如因而厚遇之。（鸿门宴 ） 因击沛公于坐。（鸿门宴） 恩所加则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思书） 于今无会因。（孔雀东南飞） 因遗策,与 1、则与一生彘肩. 2、自占数十顷,给与农. 3、彼与彼年相若也,道相似也. 4、便纵有千种风情,更与何人说! 5、恐年岁之不吾与 6、 寡人无复与焉. 7、父见而问之曰：子非三闾大夫与？,则 1、此则岳阳楼之大观也 2、学而不思则罔，思而不学则殆 3、故木受绳则直，金就砺则利 4、然则诸侯之地有限 5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 6、于其身也，则耻师焉,者 1、不者，若属皆且为所虏。 2夺项王天下者必沛公也 2、沛公之参乘樊哙者也 3、客何为者 4、所以遣将守关者，备他盗出入与非常也 5、所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 6、楚左尹项伯者，项羽季父也,之 1、辘辘远听,杳不知其所之也. 2、奚以之九万里而南为? 3、之二虫又何知 4、巫医乐师百工之人,不耻相师. 5、申之以孝悌之义. 6、褒禅山亦谓之华山. 7、道之所存,师之所存也. 8、师道之不传也久矣. 9、王知如此,则无望民之多于邻国也. 10、蚓无爪牙之利,筋骨之强. 11、句读之不知,惑之不解. 12、姜氏何厌之有? 13、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.,虚词归类： 1、一词多类异用 2、同类异词 3、句末助词 4、句间助词 5、关联虚词 6、介词 7、特殊句式中的标志词,（四）掌握常见的复音词,固定格式： 无乃尔是过与 何以伐为 今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 非死则徙尔 吾长见笑于大方之家 为仲卿母所遣 其真无马耶，其真不知马也 其是之谓乎 / 其李将军之谓也 邑有成名者 君将若之何,“如何“、“奈何“、“若何“。这是三个同义的说法。意思是“把怎么样“、“对怎么办“或“怎么对付(处置、安顿)“。例如： 如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？) 奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？) 虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？),“何(奚、曷)以(用)为“何以为“何为“。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着呢？“、“还要干什么呢？“ 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰：“何以为？“(磨剑干什么呢？) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？),5.几种习惯的固定句式 “如何“、“奈何“、“若何“。这是三个同义的说法。意思是“把怎么样“、“对怎么办“或“怎么对付(处置、安顿)“。例如： 如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？) 奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？) 虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？) 常见文言句式,“孰与“、“何如“。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。 公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？) 吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？) 汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？) “孰与“、“何如“还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？) 惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？) 岭南梅开早，何如北地春？ 与“孰与“、“何如“这种用法相同的还有“孰若“、“孰如“、“何若“等。,“不亦乎？“可译为：“不吗？“，“难道不吗？“ 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ “何(奚、曷)以(用)为“何以为“何为“。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着呢？“、“还要干什么呢？“ 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰：“何以为？“(磨剑干什么呢？) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？),“何之为“。这个格式的意思是“还算得上“、“还谈得上什么“、“还说什么“。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？) 国仇未报，何以家为？ 何以名为？臣夫桑下之饿人也？ “得无“、“无乃“。“得无“又写作“得毋“、“得微“、“得非“等，意思是“该不