《两种十字架》PPT课件.ppt

两 种 十 字 架,十字架系列,又说:“人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？” 路加福音9: 22-25,什么是十字架？什么是背十字架？ 假如现在有人问： 什么叫作十字架？什么叫作背十字架？ 什么是基督的十字架？什么是基督徒的十字架？ 也许你会觉得这个问题太简单了。 但要清楚说一个所以然来却还真有难度。 十字架的真理不但关系我们的信仰，也关系我们的生活。 十字架的教导 使我们生命更新、 使我们灵命长进、 使我们生活成圣、 如何明白十字架的真理，对我们今天有特别的意义。,一、两种十字架 一种是基督在两千年前所背负的有形的十字架。 一种是每个基督徒天天要背负的无形的十字架。 它们的区别在于 基督的十字架 基督徒的十字架 历史的 现实的 有形的 无形的 羞辱的 荣耀的 软弱的 刚强的 刑罚的 赏赐的 代罪的 去罪的 受死亡 得永生,耶稣的十字架从哪里来？ 一、人类的罪 赛53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 赛53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 罗8:3律法既因肉体软弱有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 林后5:21神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。,二、父神的旨意 赛53:10 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。 来10:5 所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。 来10:7 那时我说：神啊！我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。” 约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。,神的旨意与人的罪行如何协调起来呢？圣经中有答案吗？ 徒4:27-28 ：“希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。” 因这是神所计划的，藉著恶人的手，叫全世界蒙受最大的益处。正如圣经中所说：“从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。” （创50:20）。 因此，十字架不但因为人类的罪，其更大的焦点在神的旨意上。耶稣基督的死， 肇因固然可恶，但其目的却更具意义。 人要除掉耶稣，当然是出于他们恶毒的理由，而神却可以使用这件事给全世界的 人带来益处。事实上，在耶稣基督的受死这件事上，神为世人所计划的益处是无 法测度的。 “如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9） 神在基督受难这件事上的主宰权柄，太深太广，叫我们不得不噤若寒蝉。而这也 正是我们得救的关键。,什么是基督徒的十字架? 十字架是生活中的难处吗？ 十字架就是指我们为主所受的苦难吗？ 基督徒的十字架与基督的十字架区别在哪里？ 两种十字架关联基督徒人生的实际，有重大的意义。 这问题看起来简单，答案却并不简单。,十字架是生活中的难处吗？ 这实在是一个似是而非的问题。 生活中的苦难有时候确实是十字架，如约伯的苦难，保罗身上的那根刺。 但这并不能代表所有的苦难都是十字架。 “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”约16：33 苦难是罪律中自然现象，是每一个罪人都要承受的。 基督徒跟世人不同在于在经历苦难的时，能得到真正的平安。这这与众不同的地方，也是奇妙之处，蒙恩的人都会有这种经历。,十字架不等于苦难，十字架是为了顺服神甘愿舍己受苦，倚靠神的力量战胜苦难 ，成就神的旨意荣耀神的名。 苦难也不等于十字架，只有为了顺服神而受的苦中才有十字架。但走十字架的道 路一定会有苦难。 “他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从”（希伯来书5:8） “他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”（希伯来书2:18） “基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的， 就已经与罪断绝了”（彼得前书4:1） “凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提摩太后书3:12） 基督徒不能自讨苦吃地去试探神，不能把苦难与十字架混同起来，不能因为自己 罪有应得的苦难夸口。但作为神的儿女，神的仆人，要有为主受苦的心志，不能 为了逃避苦难而悖逆神。,二、十字架是指我们为主所受的苦难吗？ 当然是！ 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。太5：10 你们就是为义受苦，也是有福的。彼前3：14 现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我 肉身上补满基督患难的缺欠。 西1：24 免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道我们受患难原是命定的。 帖前3：3 你们若因犯罪受责打能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦能 忍耐，这在神看是可喜爱的。 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟 随他的脚踪行。 彼前2：20-21,三、十字架与舍已 这是一个反合性的问题 主的命令：舍“已”，“已”就成了十字架。 如何舍“已”？把“已”钉在十字架死去。 什么是钉死“已”的十字架？上帝的大能，圣灵的能力。 林后10:4 我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒。 罗8:13 你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。,二、两种十字架的关联 这两种十字架，最早是主耶稣自己在路加福音9:22-25节中提出来的。 前一种是耶稣将要承受的有形的、具体的十字架刑罚，为拯救我们脱离罪的权势，使我们能因信称义。 后一种是跟从他的人必须背负的十字架。后一种十字架是无形的，也是我们今天普遍强调的，常常彼此勉励的。 正因为是无形的，从而导致多种解释，甚至误解，也常常难以捉摸。所以在领受十字架信息时，我们必须从圣经明白耶稣的十字架与我们的十字架的关联，特别是我们的十字架的具体含义和作用，这是非常重要的。,1、耶稣的十字架是我们的十字架的根基 十分明显，没有基督的十字架就没有基督徒的十字架。 没有耶稣的十字架，就没有救恩，就没有因信称义，就没有信耶稣的门徒 ，何来门徒的十字架呢？ 没有主耶稣极其痛苦的代死，牺牲的大爱，怎么会有我今天的十字架？ 所以我们的十字架不但不是倒霉的事，羞耻的事；相反，这是神的恩典， 是主耶稣的怜悯，是从主耶稣十字架而来的福气。 这是有福的十字架！这是荣耀的十字架！不配的罪人，竟能蒙恩背起我自 己的十字架跟从救我爱我为我钉十字架的主。 这正是历世历代以来无数神的儿女背十字架时的体会，但愿神帮助我们， 让它也成为我们的真正体会。,2、耶稣的十字架是我们的十字架的支柱 基督十字架不仅导致我们的十字架，更是支撑我们十字架的力量支柱。 我们靠什么天天背负自己的十字架？能靠自己吗？百分之百不可能！ 完全是靠主耶稣的十字架。是他在十字架上成就的救恩，赐给了我们新生命。这完全是神的恩典，完全是神的慈爱和怜悯。 我们要 清清楚楚地认识神的恩典； 谦谦卑卑地感谢神的恩典； 丰丰富富地支取神的恩典； 完完全全地表明神的恩典。,3、基督的十字架和我们的十字架血脉相连 这是人类历史上最伟大、最奇妙、最奥秘的关联：神与人血脉相连。 历史人物，可以用他的崇高行动和英雄榜样，影响鼓舞后人，但不可能有生命的联系。 唯独耶稣在历史上的钉十字架和我们今天现实生活中的背十字架，是生命相联。人类历史何曾有过这种超越时间、空间和个体的生命相联？ 主耶稣在讲完他的和跟从他的人两类十字架以后，紧接着在路加福音9:24中，就明确指出了这种生命相联的关系。 请注意24节一开始的“因为”十字架的宝贵、奇妙、奥秘、大能、荣耀一切的一切，都是因为有神的生命在其中！ 离开耶稣的生命谈十字架就毫无意义，毫无价值，甚至是在亵渎耶稣的十字架。,主耶稣的生命与我们生命的联合是我们背负无形十字架的精髓。 是为什么主耶稣在临上十字架之前，谆谆嘱咐门徒要常在他里面，他也常在 我们里面的真实意义。 是保罗为什么要反复地特别地强调我们要“在基督里”。 是保罗“我已与基督同钉十字架，如今是基督在我里面活着”的宣告加2:20 这种与主耶稣生命的联合而非外貌的仿效，它是我们每个基督徒成长和成熟 的关键，是我们天天背负自己的十字架跟从主的秘诀。 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁 ，救赎。 （林前1:30-31）,三、两种十字架的含义和实际意义 1、救赎的十字架 耶稣的十字架就是他对人类救恩的完成， 使我们罪人能因信称义，成为神的儿女。,2、成圣的十字架 背十字架跟从主是蒙恩罪人对耶稣十字架救恩的回应 听从主命令，效法主榜样，不断操练完全顺服遵行神的旨意。 来12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 路22:42说：“父阿，你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。” 彼后2:21你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。,这是一条漫长和艰苦的成圣之路 长“天天”，非一日之功，而是时时刻刻事事处处，无论逆境或顺境。 路路途遥远，不可能一蹉而就。 漫事无巨细，渗透到你的每一个细胞，每一个分子。 慢慢慢熬炼，象火炉炼金子一样。 艰要牺牲、要流泪、要流汗、甚至流血。 难要攻克己身，叫身服我，与自己的私欲罪性斗争。 险要与魔鬼的攻击作惊心动魄斗争。来12:1-4。 阻家庭、社会、旧人和世界都要钉十字架。,因此，十字架不能简单归结为某些的苦难或处境，更不应把十字架庸俗化和 歪曲为不顺我意之事。 十字架是学习并跟从主耶稣，单单寻求神、完全遵行神的旨意。 主耶稣命令我们天天背十字架之前，先要“舍己”，这是“指一种完全无私 的行为，完全放弃自我”，一切一切以神为中心。 呼召谁是神的主权和恩典，背十字架是神的命令，也是我们的责任和本分， 这个责任就是回应圣洁的神，努力走成圣的道路。 无论是在逆境、打击、苦难中，或顺境、平稳、舒适中，努力保持向神圣洁，向神顺从，努力学习真道，刻苦操练敬虔。或忍受苦难迫害，或舍弃名利享受，或个性被磨炼、受对付，都是十字架功课，是付大代价，时时刻刻努力学的功课。,彼得为主倒钉十字架殉道，忠贞不渝背十字架跟从主到底； 约翰没有殉道，但过着完全以神为中心、没有自我的人生； 保罗更是信徒的楷模，是一个只有基督、没有“已”的人。 我们呢？该如何知道什么是当前要背负的十字架吗？ 假若我们在神面前真诚地问问自己，反省一下： 我现在圣洁吗？ 我现在顺从神吗？ 我是否时时与基督联合？ 我的心思意念是否沾染污秽? 我的行为举止是否违背律法？ 我心意是否天天更新而变化？ 我有没有隐藏的罪没有对付？ “神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（帖前4:7) “因为非圣洁没有人能见主”（来12:14) 如果不圣洁 当然更谈不上顺从主，背十字架跟从主，与主同行了。 这就是主耶稣要我们背负的十字架成圣的十字架。,成圣十字架表达 1、高举耶稣的十字架，努力传扬大能的福音，让耶稣基督的名传遍地极。 “因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（林前2:2