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文档简介
高中新教材总论,一 新教材基本内容 1必修模块 政治制度、政治事件、重要人物 (高一第一学期) 社会经济和社会生活(高一第二学期) 社会思想文化、科技(高二第一学期),2选修课模块(高二年级文科必选) 历史上的重大改革 近代社会的民主思想与实践 20世纪的战争与和平 中外历史人物评说 探索历史的奥秘 世界文化遗产荟萃,3校本课程(选修课),二新教材的特点,1结构:专题式,打乱时间概念、空间概 念,作为横向分析的背景删掉,综 合概括、理论程度很高的结论需要 自己得出,难度较大,但恰好是高 考、会考的重点 2内容上:增加很多知识点,而且难度加大 3考试依据:是课标,教材只是一种材料,三学习方法与要求,1上课认真听讲,积极参与,认真分析问题,勤于思考,培养各种学习历史的能力,打好扎实的基本功,学好每一节课 2必要的笔记一定要有 3区别于初中的感性学习,要从感性、故事、乐趣的学习变为理性的、思考的、概括性的学习,,四教学计划与安排,请看目录 1先讲中国史(期中考试前) 2再讲世界史(期中考试后),五 理顺中外历史线索,中国古代史的朝代(P19页) 中国近代重大事件(旧民主主义时期 18401919; 新民主主义时期 19191949) 中国现代史:即共和国史(1949今),世界史:A早期资本主义时期(14世纪 18世纪,资本主义产生和早期英法 美大革命时期 B资本主义巩固时期(一次工业革 命时期) C资本主义成熟时期(二次工业革 命时期) D一战与战后的恢复 E危机和大战时期 F二战后世界(两极和多极),第1课 夏、商、西周的政治制度 (贵族政治),一 从禅让到王位世袭(政体) 1禅让制:是在原始社会民主推选部落联盟首领的政治制度(体现了生产力水平很低的情况下体制),材料:尧知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。 史记五帝本纪,材料:帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。 史记夏本纪,材料:禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位,是为夏后帝启。夏后帝启崩,子帝太康立。太康崩,弟中康立,是为帝中康。 史记夏本纪,2 王位世袭制: 条件:生产力的发展,社会矛盾加剧,首 领对权力欲加强 时间:出现于夏朝结束与辛亥革命(公元前2070年1912 年大约4000年) 形式:父传子、兄终弟及(家天下),讨论,问题:王位世袭制代替禅让制是历史的进步吗?王位世袭在中国存在了4000年,你如何评价它?,商朝王位世袭材料:有时父子相传,有时兄终弟及。三十一王的三十传中,传弟有十四次,同一代传弟最多是四次。兄终弟及,有传弟之子,有传兄之子。商代晚期,传弟之子。,二 分封制度(国家政体) 材料:封商紂子禄父殷之余民。武王为殷初定未集,乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷封诸侯,封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔所于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。史记周本纪,材料:诸侯在自己的领地内,可以把土地和臣民封赐给下一级称为卿大夫,卿大夫也可以再将土地和民众分封给自己的子弟和家臣,从而形成了不同层次的分封现象。 晁福林中国古代史,天子,诸侯,诸侯,卿大夫,卿大夫,卿大夫,卿大夫,士,士,士,士,士,士,士,士,庶 民,材料:“天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝与天子曰述职一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。” 孟子告子,周王与诸侯之间的权利义务关系,政治上,诸侯被认为是国王的臣属,有些诸侯国的国君在中央机构任职。诸侯要捍卫王室、镇守疆土、朝觐述职。 经济上,诸侯要向周王贡纳各种方物,包括粮食、土特产品。 军事上,诸侯有义务率领本地的军队,参与周王的征伐战争。,含义:封帮建国 目的:有效的统治 内容:周王把王畿以外的地区分给先代王族、功臣、自己的家族,让他们建立诸侯国。诸侯王的义务是,开拓、镇守疆土,保卫王室,对周王纳贡,随周王出征祭祀诸侯在自己的封地内在继续把土地分封给卿,卿继续把土地分封给士,在统治阶级内部形成 天子诸侯卿大夫士的严格等级制度 特点:层层分封,等级森严 实质:是西周国家的政权组织形式,西周分封后的版图,材料:历史发展到公元前8世纪,周王室势力开始衰微,诸侯为争夺霸权长期战争,先后出现了春秋五霸。战国时期,各诸侯国先后进行了兼并战争,历史上出现了战国七雄,生灵遭涂炭,生产被破坏,百姓怨声载道。,思考: 请你对于分封制给与评价,(用辩 证的和发展的方法),如何认识分封制? 周人封建,亦由当时形势之实际需要逐步逼随而成,同时亦是周民族对于政治组织富于一种伟大气魄之表见。 钱穆国史大纲,三 宗法制,材料:“自中丁以来,废適而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,於是诸侯莫朝。” 史记夏本纪,材料:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,其少矣。纣母之生微子启与仲衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:有妻之子,而不可置妾之子。纣故为后。” 吕氏春秋当务,材料:周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。 历史,宗法制 目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族 之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 主要内容:区分大小宗,实行嫡长子继承制。立 嫡以长不以贤,立子以贵不以长。 特点:用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级和国家 统治,即家国合一,表现出来的是嫡长子继承 制。 实质:是和分封制相表里的政治制度,材料:左传 桓公二年:“古天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。(ji,yu_非分的企图)”,讨论,宗法制所起到的作用如何?,宗法制保证了贵族在政治上的垄断和
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