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文档简介

授课:姚道武,传播学概论,20世纪传播学经典读本 张国良 复旦大学出版社 2003 传播学 邵培仁 高等教育出版社 2000 传播学通论 戴元光、金冠军主编 上海交通大学出版社 2000 20世纪中国新闻学与传播学(传播学卷) 戴元光 复旦大学出版社 2005 传播学导论 董天策 四川大学出版社 1995,主要阅读书目,第一章 传播学的研究对象与基本问题第一节 “传播”概念小考,一、中国古代关于传播的说法 “传播”,是一个古老的概念。在中国古代典籍中,与“传播”相近的词有“传”、“播”、“布”、“流”、“宣”、“扬”等。但是,这些词在用于描述人类信息交流的现象时,其义不尽相同。通常,“传”为纵横地传播,“播”为广泛地传播,“布”为伸展地传播,“流”为连续地传播,“宣”为庄重地传播, “扬”为宏大地传播(黄金贵,1994)。例如:,墨子所染:“此王君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。”此义象为纵向传播;,礼记祭统:“有善而弗知,不明也。知而弗传,不仁也。”此义体为横向传播。 国语晋语三:“夫人美于中,必播于外”。文心雕龙檄移:“明白之文,或称露布,播诸视听也。”其义象为广泛地宣传和散布。 “传”与“播”合成为“传播”一词,大约最早见于北史突厥传一书:“宜传播天下,咸使知闻。”含义为长久而广泛地宣布、传扬。此义已与今义相近。,两种代表性的描述: 传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段。 美国社会学家库利 社会组织1909年 直接传播某种观念的惟一手段是像(icon)一切观点都必须包含像或像的集合,或者说是由表明意义的符号构成的。 美国学者皮尔士思想的法则1911年,二、西方关于传播的概念 Communication :传递、通信、交流、交往、沟通、传达、传染。,总结:库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统社会学的传统和符号学(或语义学)的传统。使我们对传播的实质有了进一步的理解:所谓传播,实质上是一种社会互动行为,人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系。,思考:这种社会互动是由意义引起的还是符号引起的? 这个问题只有等到信息科学出现才能得到解决。信息科学对传播学的一个重要贡献就是提出了信息的概念。信息科学告诉我们,人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义,也不单单是符号,而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一的信息。,当我们从事传播的时候,也就是在试图与其他人共享信息某个观点或某个态度传播至少有三个要素:信源、讯息、信宿。 传播学家施拉姆传播是怎样运行的 传播在广义上指的是信息的传递,它不仅包括接触新闻,而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 传播学家阿耶尔什么是传播,传播概念的再思考:有了信息的概念,传播概念的阐述就更为简洁和确切了。20世纪40年代信息科学诞生以后,许多传播学家在界定传播概念之际都突出强调传播的信息属性。例如:,美国传播学者丹斯(FrankDance)在人类传播功能一书中对传播的定义作过统计,结果有126个各不相同的定义。如今有关传播定义不少于140种。人们通常把这些定义归纳为五种类型:1、“共享”说;2、“影响”说;3、“反应”说;4、“互动”说;5、“过程”说(参阅邵本P28-29),三、“传播”界说种种,四、传播的定义及其理解 在前面对传播概念梳理的基础上,结合现代学者的探索,我们可以试着给传播下个定义:,传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。 1传播是人类的活动。人是传播的主体和轴心。人既是信息的传播者,又是信息的接受者;既是行为的施控者,又是行为的受控者;既是产生传播的原因,又是导致传播的结果。 2传播是信息的交流。在信息传播过程中,传播者不是简单地输出信息,还应含有复杂的双向交流; 3传播离不开符号和媒介。媒介负载符号,符号负载信息。 4传播的目的是希望发生相应的变化。不论是传播信息还是接受信息,每一个参与活动的人,都是有意图、有目的和有自觉性的动机的。,第二节 传播的特点,1、传播是一种信息共享活动。 2、传播是在一定的社会关系中进行的。又是一定社会关系的体现。 3、从传播的社会关系性而言,它又是一种双向的社会互动行为。 4、传播成立的重要前提之一。是传受双方必须要有共通的意义空间。 5、传播是一种行为,也是一种过程,一个系统。,第三节 传播学的研究对象: 社会信息系统及其运行规律,一、目前我国学界对传播学研究对象的三种表述: 1、传播学是研究人类信息传播活动的学科。(张隆栋)2、我们研究传播时,我们也研究人研究人与人的关系以及他们所属的集团、组织和社会的关系;研究他们怎样相互影响、受影响,告知他人和被告知,教别人和受别人教,娱乐别人和受到娱乐。要了解人类传播,我们必须了解人是怎样相互建立联系的。(有些学者借用施拉姆语) 3、传播学的研究对象应该是“传播过程”。(林之达),二、郭庆光的理解 传播学的研究对象是社会信息系统本身,即传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。(其理论根据是钱学森的一段话:“把极其复杂的研究对象称为系统,即由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合成具有特定功能的有机整体,而且这个系统本身又是它们从属的更大的系统的组成部分。” ),可作以下理解: 1、社会传播的系统性 系统指的是由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起,并且具有特定功能的有机整体。 传播学通常把社会传播区分为自我传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播,这五种不同的类型实际上也是五种不同的传播系统,也称信息系统。,2、社会信息系统的特点 (1)是一个开放性系统。 (2)是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。 (3)是一个具有双重偶然性的系统。 (4)是一个自我创造、自我完善的系统。,3、社会信息系统的运行与社会发展 传播学把社会信息系统及其运行规律作为自己的研究对象,也就给自己确定了这样的任务:它必须通过对该系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察,探索、发现和克服传播障碍和传播隔阂的科学方法,找到社会信息系统良性循环的机制,由此来推动社会的健全发展。,传播隔阂:指由于传播者特定的利益、价值、意识形态和文化背景的不同而产生的

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