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文档简介

虽 有 嘉 肴,礼记,礼记是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书 仪礼 的文章选集,是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫 小戴礼记 。与 仪礼 周礼 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪,解释礼仪 ,记录 孔子和弟子 等的问答,记述 修身做人的准则 。 是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。,西汉:戴圣,预习展示,了解作品 礼记是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍成为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,礼记因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期礼记共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为大戴礼记;戴圣选编其中四十九篇,称为小戴礼记。,预习展示,了解作品 东汉后期,大戴本不流行,以小戴本专称礼记。而且和周礼仪礼合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。,学记,是礼记中的名篇,是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。,读准字音,嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 教学相长( ),yo,qing,yu,xio,zhng,虽有嘉肴 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 兑命曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?,自由诵读,虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也; 虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。,即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美; 即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。,即使,吃,品尝,表否定:不,代:它的,甘美,好处,最好的道理,是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也;知困,然后能 自强也。,所以,教学,自我勉励,知道了不足,然后才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。,困难,反省自己,故曰:教 学 相长 也。 兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?,所以说,教人,所以说,教学与学习是相互促进。 兑命说:“教育别人就能收到一半的学习效果。” 说的就是这个意思吧!,教学,相互促进,学习,学习,说的就是这个意思,合 作 探 究,1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路),(“教学相长”首先通过比喻提出应当重视实践,在实践中“知不足”“知困”明事理,出真知,得到进步与发展。最后点出“教学相长”的结论。),文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。,主题归纳,3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用?,类比论证,开头运用类比手法,由“即使有美味的菜,不吃,不知道它的甘美”,引申到“即使好的道理,不学,不知道它的好处”两个转折复句,自然过渡到教与学的关系,为“教学相长”提供有力的论证,类比论证,(就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式),4、引用兑命中的句子有什么作用?,兑命中的话作为引用论证来讲道理,说明教与学的关系,进一步强调学的重要性,这样环环相扣,层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚,具有很强的逻辑性,增强了文章的说服力。,5、读完本文,你有哪些体会?,人学习之后就会知

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