大学精神与理念

1,大学精神与大学理念,2,大学精神与大学理念,一、什么是大学精神文化 （一）大学精神文化的基本内涵 （二）大学精神与大学理念、大学精神与大学校训的区别与联系 （三）大学精神文化所具备的特征：发展性、兼容性、整合性和多元个性 二、现代大学理念的时代内涵 （一）高等教育发展过程中出现的理性主义大学理念的代表人物和基本思想内涵 （二）实用主义大学理念的代表人物和基本思想内涵 （三）走向“社会中心”的现代大学理念的时代内涵,3,大学精神与理念,第一节 大学精神文化的涵义 一、大学精神文化的基本内涵 大学文化或大学精神文化是指大学群体习得的且共有的一切观念和行为。它所包含的文化元素主要有大学精神、理念、校训、校风、学风、教风、管理作风等。 精神、理念、校训等精神文化元素属于价值层面的精神文化，它着重体现和申明大学的价值诉求。校风、学风、教风、管理作风等则属实践层面的精神文化。,4,大学精神与理念,价值层面的精神文化和实践层面的精神文化两者密切相关、相辅相成。 大学的精神文化往往通过大学的人、物、事承载和践行。 大学的精神文化可以是显性的，也可以是隐性的。,5,大学精神与理念,二、大学精神文化元素的关系 （一）大学精神与大学理念之间的区别与联系 1、两者的区别 大学精神是大学优秀的文化传统，是一代又一代的大学师生共同创造的精神财富；而大学理念更多的是表达大学师生（包括个人）对大学的认识及其办学主张。 2、两者的联系 （1）大学精神源于大学理念。 （2）大学理念基于大学精神。,6,大学精神与理念,（二）大学精神与大学校训之间的区别与联系 校训是一种极其重要的精神文化元素。它对内能形成一种文化上的向心力，对外则是学校个性和精神面貌的一种重要彰显，是获得外在认同和支持的一种重要途径。一所大学的校训在提出之初通常是从应然的角度表明大学的一种办学理念，这一理念起着引领这所大学不断发展的作用。处在理念形态的大学校训，经过漫长的历史演变过程，最终会成为大学的一种优秀的文化传统，即大学精神。,7,大学精神与理念,三、大学精神文化的时代特征 （一）大学精神文化的发展性 这里包括继承的发展和创新的发展两个方面。 所谓继承的发展即在继承优秀传统文化基础上的发展。 所谓创新发展包含两个方面：一是对优秀的文化传统赋予新的时代内涵，二是根据时代发展的需要不断创造性地提出新的大学精神文化。,8,大学精神与理念,（二）大学精神文化的兼容性 所谓大学精神文化的兼容性包括两个方面： 一是从大学精神文化的多元性而言。 二是从学术自由而言。 大学精神文化的兼容并非同化，也就是说它不仅不是一种文化对另一种文化的完全否定与排斥，而是通过优势互补，一方面使得大学精神得以丰富和发展，另一方面满足大学人对多元文化的需求。 从历史来看，大学的精神文化的兼容性不仅促进了大学精神文化自身的不断丰富与发展，也是大学发展的必不可少的因素。,9,大学精神与理念,（三）大学精神文化的整合性 整合大学精神文化的思路是，以共同的核心价值观作为整合大学精神文化的基础和依据，根据大学精神文化元素的各自文化功能，来建立它们之间的相互联系，从而形成一个功能整合的大学精神文化系统。 而这种整合具体涉及以下几个主要方面： 一是价值层面的精神文化元素之间的整合。 二是价值层面的精神文化元素与实践层面的精神文化元素的整合。 三是精神文化、制度文化与器物文化的整合。,10,大学精神与理念,（四）大学精神文化的个性 文化特色是一所大学极富价值的个性的标识。从根本上说，大学特色即文化特色。 特色与相关概念的区别： 首先，特色与特点不同。 其次，如课说特点所表达的是一个中性的概念，而大学特色更注重其积极意义 。 再次，大学特色与单一的特色项目也不同 。 大学特色一般有两种形成方式：一是自然生成，另一是自觉追求，即文化自觉。,11,大学精神与理念,第二节 大学理念的历史发展 大学理念是人们对大学世界的总的看法，包括对大学是什么，它具有什么使命，发挥什么作用，以及如何履行使命、发挥作用等这样一些有关大学的基本问题的认识。 大学理念根本上是大学之目的，是大学之内在逻辑，是大学存在之最后理由。,12,大学精神与理念,（一）理性主义的大学理念 现代意义上的大学中世纪大学的诞生至19世纪末20世纪初，是理性主义的教育目的观占主导地位的时期。 理性主义强调以理性为核心，而理性既是神的属性和人的本质，认为凡合乎自然和人性的就是合理的，并且理性是永恒的。 理性主义大学理念的代表人物有洪堡、纽曼、怀特海。,13,大学精神与理念,（二）实用主义的大学理念开始盛行及两种理念并存与对峙时期 实用主义哲学的代表人物是皮尔士、詹姆士和杜威 。 尽管实用主义哲学也认为人有理性，但它认为理性本身不是目的，而是解决问题的手段和工具。它推崇主观经验，强调行动的实际效果，主张用实际效果来评价一切和检验一切思想或观念。,14,大学精神与理念,从实用主义的哲学主张出发，实用主义者认为教育不是要努力使人完善，而是要努力使人舒适。大学不应该成为远离社会的“象牙塔”，大学有责任用自己的知识为社会提供服务，人们追求知识主要是手段，而不是目的。大学应该适应环境的需要，为社会提供各种服务，并与社会形成合作关系，成为communiversity （社会大学）。它将教学、科研、服务作为大学的主要职能。 20世纪初，它的代表人物有威斯康星大学校长查理斯范海斯。,15,大学精神与理念,（三）大学理念显现出多样化的格局时期 二战后，各种哲学思想流派，如结构主义、工具主义、存在主义、新保守主义和国家主义等异彩纷呈。 其间，国家主义影响较大，它强调教育包括高等教育的政治、经济功能是第一位的，文化功能是第二位的，教育的社会功能是第一位的，个人发展功能是第二位的。,16,大学精神与理念,存在主义者中雅斯贝尔斯的大学理念具有代表性。他强调大学自由与学术自由，认为自由是大学之生命的首要原则，即学生学的自由和教师教研的自由。并特别强调大学理念要以大学建制为保障。 这一时期最具影响的是工具主义大学理念。它与实用主义的大学理念一脉相承。它的核心主张是把高等教育视为促进国家发展、服务于国家需要的最有效的工具。,17,大学精神与理念,二、社会需求的历史发展与大学理念（略） 第三节 现代大学理念的时代内涵 一、走向“社会的中心”的现代大学与大学理念 随着现代社会的发展，大学与社会的关系日益密切。这一是因为现代社会的发展对大学的需求，二是因为大学自身发展对现代社会的需要。 对于现代大学走向“社会的中心”这一问题，至少可以从以下三个视角来认识：实然、必然和应然。,18,大学精神与理念,现代大学走向“社会的中心”要由必然和应然成为实然，需要适宜的发展理念，而适宜的发展理念来源于以下两方面：一是坚守经典大学理念的精华，并不断赋予其时代的内涵；二是根据时代发展的需要，形成和发展现代大学的新理念。 二、现代大学理念的时代内涵 （一）现代大学仍应是一个追求高深学问的地方 追求高深学问是大学固已有之的理念，是大学区别于社会其他机构、体现自身价值的本质属性之一。,19,大学精神与理念,现代大学是否需坚守追求“高深学问”这一传统理念呢？ 回答：是。 这一是因为追求高深学问仍应是现代大学区别于其他社会机构的一个显著特征和本质属性，是现代大学得以存在的缘由所在。同时，现代大学要真正走向“社会中心”，也必须坚持对“高深学问”的追求。否则的话，大学也不能走向社会。,20,大学精神与理念,二是因为现代大学是通过追求“高深学问”来回应社会需求和体现其社会价值的。而且，现代大学对社会需求的回应，通过追求不同层次的“高深学问”体现出多层面特征，现代大学发展的多样性在一定意义上正反映了对社会需求的多层面回应这一特征。,21,大学精神与理念,（二）现代大学应具有针对性 这里的针对性指涉的是“高等院校的作为与社会的期望符合程度，”其核心是现代大学的发展如何与社会需求相适应的问题。它包括现代大学的全部职能和一切功能的针对性。 要提升针对性，现代大学应处理好两个问题： 一是适应与创新的问题。 二是本地、本国与国际的关系关问题。,22,大学精神与理念,（三）现代大学应该保持相对独立的品格 现代大学应保持相对独立的品格，特别是其对社会的批判和预警，并以此来体现其“社会的良心”。 大学对社会的批判和预警或大学的相对独立的品格是社会对大学的角色期待。现代社会的发展需要和期待现代大学充当这一角色，并使之成为现代大学的一个重要功能。,23,大学精神与理念,维护现代大学相对独立品格的途径： 一是现代大学必须坚持和张扬学术自由和学术自治这一高等教育最为古老和悠久的传统理念，从而使现代大学的发展一方面主动适应和满足社会的需求； 二是对社会需求不是不加选择地“有求必应”，也即在现代大学发展与社会需求之间应当保持必要的张力。,24,大学精神与理念,（四）现代大学应该有大师，也应有大楼 一是大学之所以为大学，很大程度上是因为有大师。梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓大楼之谓也，有大师之谓也。” 二是从现代大学的培养目标来讲，现代大学的第一职能就是培养高级人才和大师。 所谓大楼，泛指教学、科研的条件及必要的物质基础等因素。大学如果要更好地履行其职能，不能单有大师，也应有包括大楼在内的多方面因素。现代大学的大师和大楼两者是相互促进、相辅相成的。,25,大学精神与理念,学术自由和学术自治除了是追求高深学问的良好条件外，它还有新意。 这种新意一是体现为学术自由和学术自治是在承担社会责任基础上的学术自由和学术自治。 二是体现为现代大学通过坚持学术自由与学术自治，使其更好地满足和符合社会的期望。,26,大学精神与理念,（五）现代大学应是国际化的 现代大学的国际化与其成为“社会的中心”是密切联系的。 （一）就其与外部因素而言： 首先是经济全球化的要求。 其次是多元文化融合的需要。 再次是信息技术的发展既对现