2019年高中语文第一单元1钱练习（含解析）粤教版必修5.docx

第一单元 走近经济单元解读从早期的贝壳到黄金白银，再到薄薄的纸币，乃至现在被称为数字货币的一个抽象符号，“钱”在人们千年以来的不断追逐中变换着面孔，不变的是它对人类莫大的吸引力和对世界发展无与伦比的影响力。当今社会，有人对“钱”闭口不谈，视其为“阿堵物”，也有人一心追逐，罔顾道德法律。我们该如何正确认识“钱”及其在社会生活中的作用，又该如何树立正确的金钱观呢？这些都需要我们在钱中寻找答案。1钱百姓说：“金钱是衣，是饭，是房，是车。”哲人说：“金钱是一位债主，借你一刻钟的欢乐，会让你付出一生的艰辛与不幸。”在中国的传统文化里，人们鄙视金钱，古代的清高之士视金钱如粪土。在平常的生活中，每一个人都会接触金钱，也离不开金钱。今天，人类已进入21世纪，金钱的力量似乎已受到空前的重视。对此，你了解多少？你认为应该怎样来看待金钱呢？天生我材必有用，千金散尽还复来。赏美文谈钱周国平以为钱越多快乐就越多，实在是天大的误会。钱太少，不能维持生存，这当然不行。排除了这种情况，我可以断定，钱与快乐之间并无多少联系，更不存在正比例关系。一对夫妇在法国生活，他们有别墅和花园，最近又搬进了更大的别墅和更大的花园。可是，他们告诉我，新居带来的快乐，最强烈的一次是二十年前在国内时，住了多年集体宿舍，单位终于分给一套一居室，后来住房再大再气派，也没有这样的快乐了。其实，许多人有类似的体验。问那些穷苦过的大款，他们现在经常吃山珍海味，可有比过去吃到一顿普通的红烧肉快乐，回答必是否定的。快乐与花钱多少无关。有时候，花掉很多钱，结果并不快乐。有时候，花很少的钱，买到情人喜欢的一件小礼物、孩子喜欢的一个小玩具、自己喜欢的一本书，就可以很快乐。得到也是如此。我收到的第一笔稿费只有几元钱，但当时快乐的心情远超过现在收到几千元的稿费。伊壁鸠鲁早就说过：快乐较多依赖于心理，较少依赖于物质；更多的钱财不会使快乐超过有限钱财已经达到的水平。其实，物质所能带来的快乐终归是有限的，只有精神的快乐才有可能是无限的。金钱只能带来有限的快乐，却可能带来无限的烦恼。一个看重钱的人，挣钱和花钱都是烦恼，他的心被钱占据，没有给快乐留下多少余地了。天下真正快乐的人，不管他钱多钱少，都必是超脱金钱的人。人们常把金钱称作万恶之源，照我看，这是错怪了金钱。钱本身在道德上是中性的，谈不上善恶。毛病不是出在钱上，而是出在对钱的态度上。可怕的不是钱，而是贪欲，即一种对钱贪得无厌的占有态度。当然，钱可能会刺激起贪欲，但也可能不会。无论在钱多钱少的人中，都有贪者，也都有不贪者。所以，关键还在人的素质。 贪与不贪的界限在哪里？我这么看：一个人如果以金钱本身或者它带来的奢侈生活为人生主要目的，他就是一个被贪欲控制了的人；相反，不贪之人只把金钱当作保证基本生活质量的手段，或者，在这个要求满足以后，把金钱当作实现更高人生理想的手段。 【阅读感悟】作者从钱与快乐的关系来审视钱的作用。钱太少，不能维持生活，当然不行。除此之外，钱与快乐的关系不大，天下最快乐的人，必定是超脱金钱之人。作者列举了几个例子来证明这一观点，接着又提出：也不必因此而贬低金钱。金钱无罪，出错的是人。然而生活中又有多少人能跳出追逐金钱的泥淖，轻松享受阳光，享受快乐呢？(1)警惕“经济泡沫”作者以钱为载体，深入地探讨了钱的“经济学脉络”，指出了“知识经济”时代经济发展的新情况，对“钱”带来的问题和“钱灾”要特别注意，我们的头脑要保持清醒。“钱”升腾为泡沫，可以说古已有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是古老形态泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰居然可以炒至十几万元的价位。20世纪80年代的日本，经济增长幅度不大，房地产却在疯炒，一时间，炒得仅东京地区的地产价值，一旦变换为“钱”，就可以把整个美国买下。经济泡沫一旦破灭，迄今十年不振。应用角度“真实”“虚无”“经济泡沫”“恶意炒作”“虚夸的背后”等。(2)在钱一文中，经济学家王则柯曾这样谈道：“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张又轻又薄的“纸”展开的。时至今日，世界经济浪潮席卷而来，追求金钱、积累财富、提高生活质量成了时下人们最迫切的愿望。于是，为了钱，有的人偷税漏税，有的人走私贩毒，有的人制假贩假，有的人偷窃抢劫凡是能捞钱的手段人们无所不用其极。不择手段、不顾后果的“向钱看”似乎一夜之间成了时尚。诚然，追求金钱无可厚非，但“君子爱财，取之有道”，我们必须理智地对待金钱，对待财富，要变“向钱看”为“向前看”，既要凭智慧和汗水多挣钱，又要遵守法律法规，着眼长远，超时谋划，莫让一味“向钱看”的思想腐蚀自己的灵魂，要让“向前看”成为自己思想的主流，从而让“钱”推动我们向“前”，直到永远。应用角度(1)2017年初，中国股市出现了大批上市公司集体炒房、炒地皮来增加营收的夸张场景，各大城市房价接连上涨，北上深甚至有楼盘达到6万每平方米的均价，远超世界很多发达国家的城市房价。房地产泡沫一词再次出现在人们的视线。当虚假需求通过一定的传导机制对社会有效需求进行过度刺激从而形成虚假繁荣，当人们不再把房产看成安居立业之所而是投机暴富的手段，由房地产引发的“经济泡沫”一旦被戳破，我们将可能重蹈20世纪80年代日本的覆辙。(2)钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之难立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贫者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火窃贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之惠至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德；取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。选自“钱”本草一、基础巩固1下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是()A商贾()吮吸(shn)毋庸置疑(w)B机杼(zh) 信笺(jin) 拈轻怕重(nin)C可汗(hn) 挞伐(t) 累及无辜(li)D耶稣(y) 挟制(xi) 如椽之笔(chun)解析：A项，“毋”应读w；C项，“累”应读li；D项，“挟”应读xi。答案：B2下列各句中，加点成语的使用全都恰当的一组是()关于高中时代种种恋爱技巧，大多数中学生不得而知，而且在实践中无师自通，运用自如。叙利亚政府军与反政府武装长期以来兵戎相见，大动干戈，巴萨尔政权有可能成为下一个卡扎菲政权。这家自己开办的农村阅览室图书流动很快，从未发生久假不归的现象，大家对书籍的渴望可见一般。万达广场的数米雕塑垦荒牛十分具有动感，尤其向上仰望自然产生一种不翼而飞之灵动之势。面对身处舆论漩涡中的打假专业户方舟子，公共媒体不为已甚，但别有用心的人唯恐天下不乱，必置之死地而后快。有些参与拦截上访群众的闲散人员受雇于当地政府部门，他们强行遣送、无端扣押群众，这无异于火中取栗，最后只能落个身陷囹圄的下场。ABC D解析：不得而知：没有办法知道。大动干戈：大规模地进行战争。久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。不翼而飞：比喻大张声势地行事。比喻东西突然不见了。也比喻事情传播得很迅速。不为已甚：指不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。火中取栗：比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。答案：C3下列各句中，没有语病的一句是()A面对全球性的金融危机，我国的经济在第三季度还能够保持持续稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。B“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。C2月1日2日，中国京剧流派班学员汇报演出的15个经典唱段，7出武戏经典片断，展示出流派班学员的精湛技艺与京剧艺术的博大精深。D国家将在“十二五”期间推进供养型、养护型、医护型养老，实现每千名老年人拥有30张养老床位。解析：A项，搭配不当，“措施”和“提高”不能搭配。B项，语序不当，应将“自从”调至“新生代农民工”前。D项，成分残缺，“实现每千名老人拥有30张养老床位”后缺少宾语。答案：C4下列各句中，敬词使用正确的一句是()A先生辱临寒舍，甚感荣幸。B明早您在舍下等候，我准时前往请教。C下午四点，我陪同来访的外国友人拜访您的家父。D他大学毕业后，曾在一所山区小学就教十余年。解析：B项中的“舍下”应为“贵府”，因为“我准时前往请教”显然是到对方家里去。C项中的“家父”应为“令尊”，“家父”是对自己父亲的称呼，称呼对方的父亲应为“令尊”。D项中的“就教”应为“执教”，介绍别人在从事教师这个职业时应用“执教”。答案：A二、迁移发散阅读下面的文字，完成57题。人肉搜索，请先搜索理性关飞“人肉搜索”是时下中国的时髦词，指追踪网上人物的真实身份，公开其私人信息的网络行为。这个在中国“方兴未艾”的网络新现象也吸引了关注中国互联网论坛的西方新闻界和研究者，甚至影响到了中国人的形象。11月初的英国卫报发表了题为“人肉搜索引擎？牛！”的文章，对这个网络现象作了评价。作者认为，“人肉搜索”引擎的参与者的愚昧是不能被忽视和原谅的。文章在介绍了去年发生的一起著名的“人肉搜索”事件之后，得出结论，认为：这种“暴民效应”在中国的网络上一再出现，它显示出网民们是何等容易被诱导，任何人都可能成为目标。幸运的是，迄今为止人肉搜索引擎尚未造成真正严重的伤害。中国目前大约有2.53亿网民，是全球网民最多的国家，其中70%年龄不足30岁。尽管网民人数仅占中国人口总数的19%，但西方新闻工作者、学者，甚至外国公关公司都很关注中国的互联网论坛，从中寻找对从时政到股市到企业并购的所有事件的评论和反应。“人肉搜索引擎”这一奇特现象被密切关注，中国网络发展被外界视为“愚昧与无知”其实并不为过。“人肉搜索”本来是网络发展的一种未来趋势，即“人工智能探索”，你来问，我来答，搜索过程跟聊天一样，这是为了弥补搜索结果“不人性化”的缺憾。但遗憾总是有的，人工智能搜索在集体无意识的情况下出现了“暴力倾向”。由于扛起了道德诉求的大旗，“人肉搜索”极富攻击性。无论是惩戒“非道德的婚外情”，还是教训对地震大灾毫无人道主义情怀的无知女生，以及在前前后后的“铜须门”“虐猫案”等事件中，在每一件“人肉搜索”事件的背后，人肉搜索客都认为自己是监督当下社会道德现状的“警察”，“道德饥渴”直接导致了人肉搜索客滥用“纠察职权”，乃至“暴力倾向”。但与挺起腰杆打假的王海不同，至今无人敢出面宣称自己“人肉”过谁，造成了什么后果。人数众多、身份隐秘的人肉搜索客与“被人肉者”之间存在着极大的不公平性，搜索客们借着实施“道德正义”之名，实际上满足的是人人皆有的好奇心，在曝光他人隐私之时，虚拟网络中的匿名快感如火山一般喷发而出。对于搜索客们而言，“人肉搜索”的过程更像是网络游戏，而非真正的道德辩论，而对于“被人肉者”来说，所承受的却是超出了法律惩罚的正常生活的中断和被干扰。“人肉搜索”的触角已经伸向国外。今年8月，某网友在著名的“战斗在法国”论坛中发起人肉搜索帖，名为帮助某位在法国留学的中国女孩认清“感情骗子”，实则为了声讨一个据说骗了很多中国女人感情的“法国知名摄影师”。这在极为重视隐私的西方国家是不可思议的行为。其实，从道德立场出发的人肉搜索的本性是善良的，但善良的初衷并不能为演变为近似于“私刑”的网络暴力进行辩护。道德缺憾与社会顽疾始终会存在，但以鞭挞非道德、揭露丑恶为己任的“人肉搜索”却应该首先搜索自己的底线和理智。(选自环球时报)5根据原文内容，以下有关“人肉搜索”的说法，不正确的一项是()A是指某些暴民联合起来追捕现实生活中的人，然后在网上公开这些受害者个人隐私资料的行为。B是指那些追踪网上人物的真实情况，然后用言语对其进行攻击，并公开其私人信息的网络行为。C是指利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索为如同聊天一样的你问我答的人性化搜索活动。D是指在网上指出一个问题，由网民解答，而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制。解析：A项，错在“某些暴民联合起来追捕现实生活中的人”。答案：A6本文前两段介绍的英国卫报的文章，和后三段一样，都批评了“人肉搜索”现象，它们是否重复？请说明理由。答：_解析：分析前者时要能概括所引文章的观点，或指出其作为评论的“由头”的性质。分析后者时要指出所引文章为后文做铺垫、引发议论的作用。最后要正确概括作者的观点，显示文章前后两部分的层进关系即可。答案：不重复。前两段介绍的英国卫报的文章，主要内容是批评人肉搜索客的“愚昧与无知”，直接显示了问题的严重性。后三段以此为话题，在赞同其观点的基础上，进一步剖析了“愚昧与无知”的内涵：借实施“道德正义”之名，超越法律界限，曝光他人隐私，这种行为本身就是丧失理智的不道德的行为。7本文作者用“一分为二”的观点分析“人肉搜索”问题，请结合文章内容，就此作具体说明。答：_解析：首先要概括出作者的观点态度，然后从正反两个方面加以分析比较。相关句分别见第四段和第六段开头。答案：作者能用全面的观点看待“人肉搜索”问题，既看到不好的一面，也看到好的一面。对“人肉搜索”的暴力倾向，作者进