【特别推荐】语文版八上语文第七单元基础知识过关(A卷).doc_第1页
【特别推荐】语文版八上语文第七单元基础知识过关(A卷).doc_第2页
【特别推荐】语文版八上语文第七单元基础知识过关(A卷).doc_第3页
【特别推荐】语文版八上语文第七单元基础知识过关(A卷).doc_第4页
【特别推荐】语文版八上语文第七单元基础知识过关(A卷).doc_第5页
已阅读5页,还剩2页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

【特别推荐】语文版八上语文第七单元基础知识过关(A卷)一、积累与运用(11分)1给下列加点的字注音,并将这些字词在横线上认真抄写一遍。(6分)胶鬲( ) 曹刿( ) 踬目( ) 赉( )樽( ) 逡( )巡 白诩( ) 釂( )2把下列句子翻译成现代汉语。(3分)天时不如地利,地利不如人和。 得道者多助,失道者寡助。然后知生于忧患,而死于安乐也。3默写己亥杂诗,要求书写规范。(2分)二、文言文阅读(51分)(一)生于忧患,死于安乐(11分)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。1下列句中加点词含义相同的一项是( )。(2分)A发于声 舜发于畎亩之中B人恒过 国恒亡c举大计亦死 傅说举于版筑之间D行拂乱其所为 人则无法家拂士2用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)所以动心忍性,曾益其所不能(2)困于心,衡于虑,而后作3本文指出,担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中,思想上要 ,行为上要 。(用原文回答)。(2分)4结合自己的实际,说说你对“生于忧患,死于安乐”的体会。(不超过20个字)(3分)(二)曹刿论战(15分)十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿日:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公日:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公日:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公日:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对日:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿日:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”1下列句子中加点词含义相同的一项是( )(3分)A又何间焉 立有间B公问其故 并驱如故c肉食者鄙 顾不如蜀鄙之僧哉D何以战 域民不以封疆之界2用现代汉语翻译下面的句子。(3分)(1)小大之狱,虽不能察,必以情。(2)忠之属也。可以一战。战则请从。(3分)3曹刿“下视其辙,登轼而望之”的原因是什么?(用原文回答)(2分)4读了这则短文,鲁国获胜给你启示最深的一点是什么?请联系生活实际简要谈谈你的看法。(不超过30字)(4分)(三)(9分)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1解释加点的实词。(2分)是( ) 豆( ) 得( ) 已( )2选出下列句子中加点词用法完全相同的一组。( )(2分) A万钟则不辨礼义而受之。 由是则生而有不用。B所欲有甚于生者。 苛政猛于虎也。 c呼尔而与之。 温故而知新。D又间令吴广之次所旁丛祠中。 如使人之所欲莫甚于生者。3翻译句子。(2分)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。呼尔而与之,行道之人弗受。4孟子提出“舍生取义”的主张,陈毅诗中也有“取义成仁今日事,人间遍种自由花”的宣言,试比较两个“义”的内涵有什么不同?在二十一世纪的今天,我们又该怎样去理解“义”?(3分)(四)(7分)昔有大长者子,共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法,若入海水漩洑洄流矶激之处,当如是捉,如是正,如是住。语众人言:“入海方法,我悉知之。”众人闻已,深信其语。既至海中,未经几时,船师遇病,忽然便死。时长者子即便代处。至洄泱漩流之中,唱言。当如是捉,如是正。船盘回旋转,不能前进至于宝所。举船商人没水而死。注释长者显贵有德的老人。 漩袱(f)漩涡。 矶露出水面的大石头。 处(ch)处置,即驾船。1解释下列句子中加点词语的含义。(3分)语众人言 语: 不能前进至于宝所 所: 举船商人没水而死 举: 3读了这则故事,联系实际,你悟出了什么道理?(2分)(五)(9分)今之学者,读古人书,多訾(z指责)古人之失;与今人居,亦乐称人失。人因不能无失。然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉?1将文中画线句子翻译成现代汉语。(2分)然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?2请用简洁的语言概括出作者的观点。(2分)3请梳理作者的论证思路,填写下面横线。(3分) 4你怎样看待“今之学者,读古人书,多訾古人之失”的行为?(2分)三、诗歌欣赏(8分)饮 酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。1下列对这首诗的理解和分析,不恰当的一项是( )(2分)A诗的前四句道出了作者的体验:要拥有心灵的自由,就应该脱离喧嚣的环境,投身到大自然中,尽情体会生活的乐趣B“山气日夕佳”中的“佳”字,写出于作者对山气缭绕、夕阳西下这种景象的赞美,表现了诗人归隐田园的惬意情怀c“此中有真意,欲辨已忘言”的意思是:这种生活让人体会到人生的真正意义,但无法用语言表达,只能用心灵去感受D本诗描写了恬静、闲适的生活,表现了诗人与大自然相亲相融的境界2古人往往以所喜爱的花来表明自己的志趣。你觉得诗中的“采菊”与“真意”之问有何联系?(3分)3谈谈你对诗中“真意”一词的理解。(3分)四、写作(30分) 古今中外,名人荟萃,群星璀璨。他们在政治经济、科学技术、文化艺术等领域,以其杰出的成就、坚强的意志和高尚的人格,成为人们心中的偶像。在你的人生经历中,一定有你所崇拜的名人激励过你,震撼过你,改变过你,引你思索,促你成长,催你成熟。请以“名人的魅力”为话题,结合自己的认识和体验,写一篇文章。可以叙述经历,可以抒发情怀,可以发表议论。 要求:题目自拟。 除诗歌、戏剧外,文体不限。 字数不少于600字。第七单元A一、1g gu zh li zn qn x ji0 2有利的时令比不上有利的地理环境,有利的地理环境比不上人心齐。 拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持,缺少仁义道德的人就会很少人帮助。 这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。 3略二、(一)1B 2(1)(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。 (2)内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为。 3苦其心志 行拂乱其所为 4如:“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识,不要贪图安乐”等。(言之成理即可) (二)1D 2(1)大大小小的案件,即使不能一一细察,也一定要依据实情来处理。 (2)(这是)尽了本职的一类(事情),可凭借(这个条件)打一仗,(如果)作战,就请允许我跟着去。 3夫大国,难测也,惧有伏焉 4鲁国获胜的主要启示有:获胜的根本是取信于民,获得人民的支持;战争中要善于分析敌情,把握战机;统治者应善于听取并采纳群众的意见(学生结合课文任选一个角度,联系实际谈出看法,言之成理即可) (三)1是:指示代词,指某种办法。豆:古代盛肉或其他食品的器皿。得:同“德”,感恩。 已:止。这里是“止而不为”的意思。 2B(解析:A中“则”一表假设,相当于“如果”。一为连词,相当于“就”。C中“而”一表修饰,一表顺承。D中“之”一为动词“到”,一为用于主谓之间,取消句子独立性。只有B中两个“于”都表示比较,都可译为“比”,所以选B。) 3不仅是贤能的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤能的人能(保持到最后)使它不会丧失罢了。 (轻蔑地)呼喝着给他(吃),行走在路上的人(都)不会接受。 4本文分别是从正反两方面来论证中心的,如第二节举例从正面论证了义重于生的观点,第三节又从反面举例说明功名利禄使人见利忘义。孟子散文气势恢宏,如“向为身死而不受所识穷乏者得我欤?”采用了排比和反复的手法,向见利忘义者给以义正辞严的质问,语句有力,充满气势。 (四)1语:告诉。 所:地方或处所。 举:全。 2一位富家子弟熟背驾船方法,夸夸其谈,却没有实践经验。一次人海采宝途中,船师猝死,由他驾船,结果船沉人亡。 3示例:理论联系实际,学以致用。或:既要重知识,也要重能力。 不盲从,不轻信。或:听其言,观其行。 (五) 1这样尝试着和别人换一下位置,平心静气地揣度它,我果真没有一点过失吗?或:如果设身处地,平心静气地揣度它,我难道没有一点过失吗? 2严以律己,宽以待人。或:治学要严谨,不要自以为是。 3指出现象一讲述道理或提出问题一分析问

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论