双声叠韵.ppt

双声叠韵,何为双声叠韵？ 双声,指的是两个字的声母相同；叠韵，指的是两个字的韵相同。例如： 在现代汉语里，“珍珠”是双声，因为“珍”zhn和“珠”zh的声母都是zh。 “光芒”是叠韵，因为“光”gung和“芒”mng的韵都是ang（韵头不同也算叠韵）。,“双声叠韵”古今汉语同异 古今音系统有很多相一致的地方，体现了语言的继承性。如“辗转”在古今汉语中都是“叠韵”(同时也是双声)；“栗烈”在古今汉语中都是“双声”。 但是古今音也有许多不同的地方， “双声”、“叠韵”在古今汉语里是有差异的。下面分别来讨论一下这个问题：,1、“叠韵”古今汉语差异 先秦韵部系统和现代汉语不同，所以不能把上古的叠韵和现代的叠韵混为一谈。例如： “芣苢”在上古是叠韵，同属之部；但现代普通话读f y，并非叠韵。 相反的，“知识”在现代普通话中是叠韵；但在上古却不是，“知”字属于“支部”，“识”字是“职部”。,附：叠韵诗一首 叠韵山中吟 唐陆龟蒙 琼英轻明生，石脉滴沥碧。 玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。 按：叠韵诗是古代一种类似游戏的诗。诗中每句五字互为叠韵。按照现代读音来读，除第三句同韵外，其他三句都已不同韵。“帻”音z，古代的头巾。,2、“双声”古今汉语差异 先秦声母系统和现代汉语也不同，所以不能把上古的双声和现代的双声混为一谈。例如： “微妙”在先秦是双声，因为它们的古代声母都是m；而现代普通话“微”字变为零声母。 相反的，“威望”在先秦不是双声，因为“威”字在先秦属于零声母，而望字的声母是m；在现代普通话中，“威望”皆为零声母，反而变成双声了。,附：双声诗一首 双声诗 南朝齐王融 园蘅眩红 ，湖荇烨黄华。 回鹤横淮翰，远越合云霞。 按：这首诗二十个字,中古都属匣母，今音已分为三个声母：x、h、零声母（y、w是介音，园、烨等字是零声母音节）。 同“花”。,声母的相关概念 声母在传统音韵学上简称“声”，又叫“纽”，或叫“声纽”。 表示声母的名称还有“字母”，“字母”就是声母的代表字，如“三十六字母”。 “声类”则是指反切上字的分类，与声母的含义不完全一致。如表示t这个声母，可以用“都”、“丁”、“多”、“得”、“端”、“德”、“冬”等字。而“声母”一般只用一个字来代替。,普通话声母系统,零声母：没有声母也算一个单位，叫零声母。y、w不是声母。,守温三十字母,二十世纪初在敦煌发现两份记录古代声母的材料：一是归三十字母例；一是守温论音书残卷，即守温韵学残卷中的三十字母。二者内容基本相同。归三十字母例现藏英国伦敦不列颠博物馆，守温韵学残卷藏法国巴黎国家图书馆。二十年代，北京大学教授刘复先生到法国将后者抄录回来。 罗常培敦煌写本守温韵学残卷跋考证守温是唐末沙门人，“南梁”非朝代名而是地名。唐兰考证南梁就是兴元，即今天的陕西南郑县，守温当是当时凉州西域一代的汉族僧人。还有人认为守温可能是后汉梁县(今河南省临汝县西)居民，是否汉族不能确定。“比丘”，和尚。,宋人三十六字母,“三十六字母”相传为唐朝僧人守温所创，故又称为“守温三十六字母”。根据现在的研究，“三十六字母”并不合于唐朝的声类，另外，守温的著述残卷也已经被发现，上面只记述了三十个字母，而且和“三十六字 母”有很多的不同。因此“守温三十六字母”当出于后人的伪托。至于“三十六字母”究竟何人所创，至今未有定论。,三十六字母读音构擬,上古三十二声母表,关于上古声母相关研究成果 1、古无轻唇音（钱大昕十驾斋养新录） 上古时期的唇音声母只有“帮”组“重唇音”声母，没有“非”组“轻唇音”声母。 “非”组是从“帮”组中分化出来的。 钱大昕指出：“凡轻唇之音，古读皆为重唇。”如：“古音负如背，亦如倍”；“古读附如部”；“古读佛如弼，亦如勃”；“古读蕃如卞”；“古读汾如盆”；“古音敷如布”；“古读匪如彼”；“古读望如茫”等等。,2、古无舌上音（钱大昕十驾斋养新录） 上古声母系统中上只有“端组”的“端”、“透”、“定”、“泥”这组舌头音声母，没有“知组”的“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母。“知组”是从“端组”分化出来的。 钱大昕指出：“古无舌上舌头之分。知、彻、澄三母以今音读之，与照、穿、床无别也；求之古音，则与端、透、定无异。”如：“古音中如得”；“古音陟如得”；“古音直如特”；“古音竹如笃”；“古音猪如都”；“古读池如沱”；“古读廛如坛”等等。,3、娘、日二纽归泥（章太炎） 中古汉语的“娘”母和“日”母在上古汉语中是没有的，它们在上古归入“泥”母。 “娘”母归“泥”母是没有问题的，按王力的看法，切韵还没有“娘”母。“日”母归“泥”母的结论在学术界还有不同的看法，有的认为上古有“日”母，有的认为“日”母应归入“泥”母。从谐声材料分析，“日”、“泥”两个声母在上古时期的关系确实很密切，“如”、“汝”都是用“女”字作声符的，“女”属於“泥”母，“如”“汝”属於“日”母；“匿”、“诺”用“若”作声符，“匿”、“诺”属“泥”母，“若”属“日”母。,4、喻三归匣、喻四归定（曾运乾） 中古的“喻”母在上古一分为二，“喻”母三等归入“匣”母，“喻”母四等归入“定”母。 “喻”三归“匣”的结论已被大多数人接受，按王力的结论，“喻”三在切韵时还没有从“匣”母分出来。“喻”四归“定”的结论大多数学者没有接受。从谐声材料分析，上古时期“喻”四与“定”母等舌头的关系比较密切，其音值应该是舌尖中音的某个音，如“地”字以“也”字作声符，“地”属“定”母，“也”属“喻”四；“移”以“多”字作声符，“多”属“端”母，“移”属“喻”四；“偷”以“俞”字作声符，“偷”属“透”母，“俞”属“喻”四。,5、照二归精、照三归端（黄侃） 上古时期，中古的“庄”组（“照”二）与“精”组字关系密切；“章”组（“照”三）与“端”组的关系密切，他们在读音上很相近。 学术界对这个结论尚有不同的看法。从各种材料分析，上古时期“照”二与“精”组、“照”三与“端”组的关系确实很密切，“浞”字，徐邈音“在角反”，“栈”字，徐邈音“在间反”，“浞”“栈”属於“照”二，“在”属于“精”组；“搜”“溲”用“叟”作声符，“搜”“溲”属“照”二，“叟”属於“精”组。“嗔”“瞋”“填”“阗”用“真”字作声符，“嗔”“瞋”“真”属于“照”三，“填”“阗”属于“端”组；“轸”“诊”“疹”“殄”同声符，“轸”“诊”“疹”属于“照”三，“殄”字属于“端”组。,6、清化鼻音、清化边音（李方桂上古音研究） 给上古汉语拟了一套与鼻音m、n、ng对立的清化鼻音hm、hn、hng；拟了一个与边音l对立的清化边音hl。之所以提出这样的假设，是为了解释像下面这样的谐声现象：每悔、难滩、午许、赖獭等等。这一观点得到学界普遍赞同。,古汉语词汇双声叠韵举例 一、单纯的双音词以连绵词为例 连绵词（联绵词）是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。也叫作“连绵词”，古人叫作“连绵字”。 1、形容词性连绵词 双声：参差、踟蹰、栗烈、缤纷、憔悴 叠韵：窈窕、觳觫、窈纠、须臾、婵媛 双声兼叠韵：辗转,2、名词性连绵词 双声：蟋蟀、蒹葭、蝃蝀 叠韵：薜荔、仓庚、崔嵬 按：单纯的双音词除了连绵词以外，还包括译音词、叠音词等。 叠音词如“翩翩”、“霏霏”、“夭夭”等，既是双声，又是叠韵。 译音词中也有双声叠韵的情况，如“琵琶”，就是双声。但是这类译音词出现的时代要相对晚一些。,二、由同义词或近义词构成的合成复音词 双声：玄黄、说怿、亲戚、妻妾 叠韵：涕泗、经营、贪婪、刚强,要注意的问题 前人对上古声母和韵部的分合，看法不尽相同，因此在