罢黜百家独尊儒术.ppt

,一、“百家争鸣”局面的形成,1、什么叫“百家争鸣”？ 2、 “百家争鸣”中主要有哪些流派？ 3、春秋战国为什么会出现“百家争鸣”的局面？ 4、“百家争鸣”产生的重要意义是什么？,第一课 “百家争鸣”和儒家的形成,课堂思考：1、请结合所学知识从“量”、“论”两个角度谈谈你对“百家争鸣”的理解。,“量”即所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家等。 “论”即所谓“争鸣”，指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解。,课堂思考：2、“百家争鸣”局面的出现尤其深刻的社会根源，请结合所学知识从经济、政治、阶级、思想等方面归纳其出现的原因。,“百家争鸣”局面出现的社会原因,春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因： 1、经济上，生产力发展，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。,“百家争鸣”局面出现的社会原因,2、政治上，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。,“百家争鸣”局面出现的社会原因,3、阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。,“百家争鸣”局面出现的社会原因,4、思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。,思维拓展1 ：从这些原因的分析中你得到哪些认识？,社会存在决定社会意识 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映,1、春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，对中国社会、政治和文化等方面影响深远，是中华民族的宝贵的精神财富，奠定了中国文化的基础。 2、百家争鸣形成了中国传统文化体系：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 3、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。,“百家争鸣”形成的重要意义,2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。,思考：你认为全球祭孔的原因是什么？,1988年诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。”,儒家学派创始人。 思想家、 政治家、 教育家， 文学家,二、百家争鸣的代表 学派、代表人物及其主张：,1、儒家学派,孔子,孔子的生平,孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 孔子出身于没落贵族家庭，其身世对他的思想形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢复周朝的“礼”；家族的“没落”，地位的下降，则促使他希望以“仁”作为处理社会人际关系的原则。,孔子的思想 1思想核心： 即“爱人”， “己所不欲，勿施于人”。 “克己复礼”， 2政治思想：以德治民,反对苛政和任意刑杀 主张“克己复礼”，即恢复西周的礼乐制度。 3教育思想： 4论理观：“性相近”,“有教无类”,“仁”,阅读材料，理解孔子 “仁”的思想。 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？” 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” (1)“仁” 基本内涵是什么？ (2)怎样做一个“爱人”之人？ (3)分析“仁”的实质是什么？ (4)“仁”的思想提出有什么意义？,“爱人”（人与人的关系）,遵循“忠恕”之道,通过内修，形成美德,调整人际关系，稳定社会秩序,阅读材料，理解“礼”的思想。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” (1)从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？ (2)达到礼的方法是什么？ (3)礼的实质是什么？如何看待礼？ (4)仁与礼是什么关系？,克己复礼,贵贱有序,社会规范、保守,“仁”内在自觉，“礼”外 在约束；内“仁”方能外“礼”，外“礼”有助内“仁”,道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 论语为政,孔子的政治思想是什么？,“为政以德”,要求统治者爱惜民力,用”德”教化百姓; 以礼治国的同时,逐步改良政治。,问题：如何看待孔子的“仁”和“德” ？,（1）主观目的：,缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。,A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。,B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定,（3）保守性：在阶级社会里是无法实现的 主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治 ,（2）具有进步性：,进步的教育思想 他创办私学，主张“有教无类”，打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面。,潜心办学和著述，,文学贡献：其言论论语，编订整理六经：诗、书、礼、易、乐、春秋等。奠定儒家思想基础,孔子杏坛讲学,你所熟悉的孔子的教育思想有哪些？,“有教无类”,“因材施教”,“知之为知之，不知为不知”,“温故而知新”,“学而不思则罔，思而不学则怠”,“当仁不让于师”,教育对象,教学方法,实事求是,坚持正确意见,治学态度,学习方法,孔子思想的影响,开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。,思维拓展：孔子在春秋时期提倡“仁”的学说，应该在一定程度上反映了民众的心理，但并未被统治阶级所认可。为什么？,社会背景：春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利的位置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，所以对于支撑兼并战争的思想，如法家思想比较关注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。 儒家自身：虽然儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势和统治者的需要。,2. 战国儒学的发展,孟子：,主张实行“仁政”,战国邹国人，名轲，尊称“亚圣”,提出“性本善”论,提出“民贵君轻”的民本思想,孟子,政治主张,君民关系,伦理观,孟 子 的 性 善 论,孟子认为人性有“四端”。 “仁义礼智根于心”。,四端： 恻隐之心、羞恶之心、 恭敬之心、是非之心。,正因为人性本善，故要采用“仁政”，要用怜爱之心，宽容之心对待别人。,性善论的最高目标“慎独”,慎独： “人虽不知而 己独知之” ， “尤加谨焉”。,孟 子 的 重 义 轻 利 思 想,春秋战国时期，私商成为商人的主体。 传统的道德和眼前的利益发生冲突。,重义轻利：,孟子提倡“我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”,1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。,2、孟子在唐后成为儒学经典，位列“四书之一。”,3、孟轲被后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔丘。,四书： 大学中庸 论语孟子 五经： 诗书礼 易春秋,认为人性本恶,荀子,3荀子：,主张仁义和“王道”,提出“水能载舟，亦能覆舟”的著名论断（君舟民水）,主张礼法并用规范人们的行为,政治思想,君民关系,伦理观,哲学,“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想,荀子继承儒家思想，认为治国应以礼教为主，同时也吸收法家思想，主张礼法并施，王霸兼用，但以王道为主。他认为，要实现王道必须先有霸道。荀子打破“儒者不入秦”的惯例，亲自到只讲霸道的秦国去考察。他当着秦王的面，赞扬秦治安政绩和官吏奉公守法。然后荀子劝其更上一层楼，实行王道，但秦王没有接受他的建议。,秦长期以法家思想治国，秦国宰相李斯和秦王嬴政非常欣赏的法家代表韩非，均是荀子的学生。所以，许多儒家学者不认同荀子是儒家学者。,资料链接,孟子思想的影响：,荀子思想的影响：,其“仁政”后来成为中国传统政治思想的理论基础； 其民本思想对统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用； 其性善论为实行“仁政”提供了伦理观基础，在当时具有一定的进步意义。,荀子“君舟民水”的观点为后世有见识的封建帝王所采纳，对“治世”局面的出现起到一定的促进作用。 改造儒家思想，吸收其他学派的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。,孟子、荀子对孔子思想的发展,爱人,以德治民,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,春秋,战国中期,战国末期,同,异,奠定 基础,体系完整， 成为大宗。,谈谈你对“人性”的看法：,孔、孟、荀、告对“人性”的看法都有局限性，都未能真正揭示人性的本质和内涵； 人性从客观上来说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。,背景：春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。,课堂思考：儒家思想是怎样形成的？（背景、过程）,过程：孔子仁、为政以德、有教无类 孟子仁政、民本思想、性本善 荀子仁义、以德服人、性恶论、法治,讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？,1 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。,2 儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“诚信” 等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。,3 儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。,4 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。,5 儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。,请简要介绍一下老子。,中国人民大学教授冷成金在他的专著读史有智慧中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。,1 老子的思想： 世界万物的本原是 “ 道 ” 政治主张: 无为而治，小国寡民 哲学思想: 世界万物和人类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的,三、道家,塞翁失马； 福祸相依,鸡犬相闻，民至老死不相往来,道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道：包含着世界万物的道理）,看图说话,请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说漫画体现了老子的什么思想？,以柔克刚,福兮祸之所倚， 祸兮福之所伏。,邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至 老死不相往来。,小国寡民,同样产生于春秋时期，孔子和老子的思想有什么明显区别？,积极入世 人际关系,消极避世 “天道”,2庄子的思想： 世间万物都是相对的； 放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。,你能讲讲“庄周梦蝶”的故事吗？这则故事反映了庄子的什么思想？,庄周梦蝶,庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠施前去吊唁。惠施来到庄子家， 看见庄子正盘腿坐在蒲草编的垫子上敲着瓦盆唱歌呢。惠施很不理 解，因而责备他说：“你的妻子与你日夜相伴，为你生儿育女，身 体都累坏了。现在死了，你不哭也就罢了，却在这里唱歌，不是太 过分了吗？”庄子回答：“你这句话可就不对了。你知道吗？当我的 妻子刚死的时候我怎么不悲哀呢？可是后来想了想，也就不悲哀了。 因为想当初我的妻子本来就是没有生命的，不但没有生命，而且连 形体也没有，不但没有形体，而且连气息也没有。后来恍惚间出现 了气息，由气息渐渐地产生了形体，由形体渐渐地产生了生命。现 在她死了，又由有生命的东西变成了无生命的东西，之后形体也会 消散，气息也会泯灭，她将完全恢复到原先的样子。这样看来，人 生人死就像是春夏秋冬四季交替一样，循环往复，无有穷尽。我的 妻子死了，也正是沿着这一循环的道路，从一无所有的大房子中走 出，又回归到她原来一无所有的大房子里面休息，而我却在这里为 此号啕大哭，这不是不懂得大自然循环往复的道理吗？正因为如此， 所以我停止了悲伤，不哭了。”,上述材料反映了庄子的什么思想？,生 死 皆 逍 遥,庄子继承老子“道”的思想,得道的方法为提高修养，提高修养则要通过“逍遥”的生活方式。,逍遥：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过 虚无的生活，希望绝对的自由“无所恃”。比如： “相濡以沫，不如相忘于江湖”,逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”,庄子的“逍遥”思想反映了 没落贵族的消极思想。,你知道有关庄子的成语有哪些,朝三暮四 薪火相传 成者英雄败者贼 东施效颦 鹏程万里/扶摇直上 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 越俎代庖 望洋兴叹 运斤成风 标新立异 呆若木鸡 题意解说 无用之用 明镜止水 寿长辱多 螳臂挡车 蜗角之争 每况愈下 以貌取人,庄子名言,“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉” “原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理” “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,秦始皇佩服 的“韩非子”,韩非子 作者韩非，战国末期韩国是韩非思想学说的核心.他抨击了当时社会贵族，法家重要人物，“以法制国”，是韩非思想学说的核心,他抨击了当时社会“无耕之劳而有富之实,无战之危而有贵之尊”的恶劣风气。主张让百姓积极发展生产，排斥和打击商工之民。他一方面鼓励耕战，另一方面又要求大力加强思想文化专制统治，建立一个统一的君主集权的封建国家，还认为赏罚分明是国富兵强的有利措施。,法家,九合诸侯 一臣天下 五霸之学 治国之法,“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。”,守株待兔,请思考：韩非子守株待免的故事反映了法家什么样的政治观点？,认为社会是发展变化的。 治理国家的政策、措施必须与时俱进。,为什么说韩非子是法家的集大成者？,法 家 和 韩 非 子,1、韩非子：战国后期思想家， 法家的集大成者。,2、韩非子的思想,要建立君主专制的中央集权国家。,认为历史是进步的，不会倒退。,3、影响：,适应了中央集权的需要。儒法结合，外儒内法，成为古代统治的思想基础。,法：公布于众的法令、法规、 法律，是君臣、民共同遵守 的东西。 术：君主驾驭群臣的 方法（神秘、决策、御臣） 势：“权重位尊”的权势、 权威。 法、术、势三者结合。,思想核心,以法治国,1)主张法、术、势相结合，而法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具，势力是君主的权威，从而建立起一个君主专制的中央集权国家。 2）反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。,洞察世界 体悟自然 天下大略 运于掌上,墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。 1）主张“兼爱”“非功”，而“兼爱”是不分等级贵贱的。 “非功”是主张各国和平共处，反对不义的兼并战争。,2）提出“尚贤”“尚同”的主张。主张举用贤才，让他们来治理国家政事。 3）认为鬼神存在，上天有意志。即要人们“兼爱”。 4）提倡“尚力”，主张“节用”“节葬”，即强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费。,材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治 而恶其乱，当兼相爱、交相利。,材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。,请思考：这三则材料分别反映了墨子的 什么思想观点？除此之外墨子还有哪些 观点？,“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,材料三：尚贤者，政之本也。虽在农与工肆之人，有能则举之。天下之百姓，皆上同与天子。,兼爱非攻 天志明鬼,材料：“人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠， 父子相爱则慈孝，兄弟相爱则调和，天下之人相爱， 则强不执弱，众不劫寡，贵不傲贱，诈不欺愚”,1、把“兼爱”成为“仁”，但和孔子的“仁爱”有所不同：,孔子为有差别的“爱”，而墨子则是“博爱”,兼爱的境界：“爱人若爱其身”,2、“非攻”：反对战国时期不义的兼并战争。,战国时期各家对墨家的评价： 孟子：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也” 庄子：“墨子泛爱，兼利而非斗”“其生也勤，其死也 薄，使人悲，其行难为也。墨子虽独能任，奈天下何？” 荀子：“墨子上功劳苦，与百姓均事业、齐功劳，若是 则不威，不威则罚不行。”,你同意他们的观点吗？你觉得应该如何评价墨子的思想？,墨子的观点代表了劳动人民的利益，其“兼爱”“非攻”等主张有利于 缓和社会矛盾，维护和平。但无等级的爱在当时是不可能实现的。,墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢？,长期战乱，人民渴望和平；生产力的发展，劳动者地位的上升。,汉代以后的侠士是墨家“兼爱”精神的继承者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神，在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着，对中国文化的影响之大，并不亚于儒学和道学。,墨经是墨子一书中的主要组成部分。这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。书中不仅涉及到认识论、逻辑学、经济学等社会科学范畴的广阔内容，还包含有时间、空间、物质结构、力学、光学和几何学等自然科学方面的多种知识，其中有些问题阐述严密，说理透彻，立论准确，具有十分重要的科学价值。墨经在古典哲学和自然科学著作中是一部不可多得的珍品，是我国科学发展史上的一座里程碑。,百家争鸣的历史影响是什么？,儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；,道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；,法家思想中的变革精神成为改革图治的理论武器；,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想“以法治国” 孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争,“把依法治国与以德治国紧密结合起来”,“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”,我仁； 我义； 我以柔克刚； 我顺其自然； 把他们全抓了。 战场上见高低！,趣味百家,孔子说：,荀子说：,老子说：,庄子说：,韩非子说：,孙子说：,案例讨论：,现在我们学校水电浪费现象严重，水电部门通知如果在超过一定的限度将停水、停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发分别给我们学校提出解决水电浪费问题的办法,孙子练女兵 孙武从齐国到吴国，向吴王阖闾献兵法十三篇，吴王称善，并想观看实际的应用。于是，从宫中挑选宫女分作两队，以吴王的两名宠妃为队长，进行操练。孙武讲明纪律，击鼓演习，众宫女哗笑不止。三令五申，宫女依然不守约束，孙武说：军令不明，是将领的责任，军令申明之后，依然哗乱，就是军士的罪责。命令将两队长斩首。吴王见将斩自己的宠妃，连忙派人劝阻。孙武将在外，君命有所不受，遂斩两宠妃，然后操练，全军肃然整齐。孙武请吴王观看，说这支军队可以赴汤蹈火，吴王不悦，让孙武罢兵休舍，孙武说：王徒好其言，而不用其实。吴王醒悟，重用孙武，吴国军事力量日强。,兵家,千古韬略 高人奇谋 运筹帷幄 决胜