大道之行也.ppt

大道之行也,礼记,阅读课文,作品简介,“四书五经”: 四书：论语、大学、中庸、 孟子 五经：诗、书、礼、易 春秋,礼记:儒家经典之一，西汉戴圣编纂，主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。,题解,大道：正道； 常理。指最高的治世原则，包括伦理、纲常等。这里指最高理想。 行：施行。 大道之行也：当最高理想施行的时候。,再读课文， 疏通大意,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,正确朗读字音,j,m,gun,fn,wi,w,解释加红色的词语,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,同“举”,诚信,以为亲,以为子,通“鳏”，老而无妻的人,老而无夫的人,女子出嫁,职分 职业,老而无子的人,幼而无父的人,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,憎恶,奸邪之谋,这,造反,害人,发生,理想社会。 同：和、平,兴起,门,1、大道之行也，天下为公，选贤 与能，讲信修睦。 行：施行。 与：通“举”推举，选拔 译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。,2、故人不独亲其亲，不独子其子 亲：a名词意动用法，以为亲 b名词，父母。 子： a名词意动用法，以为子 b名词，子女。 译：因此，人们不单奉养自己的父母，不 单抚育自己的子女。,3.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,终：终其天年。,译：要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,用：用处。,长：成长。,3、男有分，女有归。 分：职分，指职业。 归：女子出嫁。 译：男子有职务，女子有归宿。,4、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 恶：憎恶。 译：对于财货，人们憎恨把它扔在地 上的行为，却不一定要自己私藏。人 们都愿意为公众之事竭尽全力，而不 一定为自己谋私利。,5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭，是谓大同。 闭：杜绝 是：代词，这。 译：因此，奸邪之谋不会发生。盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。,贼：指害人。,乱：指造反。,通假字,与： 矜：,通“举”推举，选拔,同“鳏”，老而无妻的人,古今异义,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：,归,乱,是,女子出嫁。,归来、归属。,造反。,杂乱，捣乱。,代词，这,判断动词，或与“非”相对。,词类活用,故人不独亲其亲，不独子其子 亲：名词意动用法，以为亲 子： 名词意动用法，以为子 老有所终，壮有所用，幼有所长 老、壮、幼：形容词活用名词，老 人、壮年人、幼童,译文：,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，祟尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。,译文：,男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生，(家家户户)都不用关大门，这就叫做“大同”社会。,问题探究,问题一：怎么理解“大同”？怎么实现“大同”？（提示：即“大道”的具体表现。） 问题二：从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？,问题三：这里的“大同”社会与陶渊明笔下的“世外桃源”有相似地方吗？,答：大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段； “天下为公，选贤与能，讲信修睦”， “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦” 是说社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。,问题一,这也是 “大同”社会的根本特征。,问题二,（1）人人都能得到社会关爱（人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼 所长，矜、寡、独、废疾者皆有所养。）； （2）人人都能安居乐业（男有分，女有归。） （3）货尽其用，人尽其力（货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。）。（注：括号里为与此意思一致的原文语句。）,这是 “大同”社会的基本特征。,问题三,有。“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的，从“世外桃源”描写那里的人们“黄发垂髫，并怡然自乐”中，可感受到“大同”社会中“老有所终，幼有所养”的幸福生活。“世外桃源”就是艺术地具体再现“大同”社会的生活风貌。由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。,全文结构：,3.货尽其用，人尽其力,1 .人人都能得到社会关爱,2.人人都能安居乐业,第二层：分说,第一层 ：总说