读书笔记：林达《我也有一个梦想》.doc

读书笔记：林达我也有一个梦想 文螃蟹姐丨图何一 触碰一个自我之外的文化语境，最好的方式莫过于进入到那个语境中，真实地体味那个文化拼图中的每一个马赛克的颜色。 我们中的大多数人接触遥远地域文明的方式无外乎是介绍这些文明的影像和书籍，在此，不打算谈论影像，因为影像并不能以最直观的方式传达记录者最深刻的思索。 而书籍，恰恰弥补了影像的这种不足。 算来，历史课本应该是大多数人所用以了解异国文化的书籍。 然而，历史课本呈现给我们的，有时仅仅只是一具似乎有些变形的骨骼。 最近在读关于美国种族问题由来的书籍，才发现，曾今限于历史课本的认识是多么的单薄。 中美之间，隔着遥远的大洋，当美利坚的文明与历史从大洋彼岸穿越了风浪到达华夏大地上时，多少都有些面目全非了。 为了重新还原这样一个因漫漫旅程而变得形容枯槁的异国文明，我们只好试着凭借自己的想象，在这具骨骼上添添减减，成就了它“今天”的面貌。 一代又一代人，就这么读着这样流传下来的版本，一代又一代人，就这样复述着这样流传下来的版本，直到，我们本能地认为，历史就该是这个样子。 然而，历史实际并不是这个样子。 我们惯性地认为，美国历史上的白人都是疯狂的种族优越论者，他们为了开拓殖民地，疯狂地压迫和残害黑人，于是黑人和白人之间的裂痕和仇恨是在黑人踏上那块土地上的那一刻就开始了。然而，为什么，在阿姆斯达号漂至纽约港之后，会有一群耶鲁法学院的白人学生，不计报酬，不顾安危地一次一次投入到营救一群素不相识的非洲黑人的诉讼和对抗中?为什么，联邦法院最终会顶住总统的压力，和西班牙女王“翻脸”，以牺牲新生美利坚外交利益的代价，去捍卫一群“蛮荒之民”的权利?就连这些黑人自己都不知道，这些白人成天叫嚣着的“权利”究竟为何物。 凡此种种，都与我们惯性的逻辑发生冲突。 我们都以为，南北战争，是一场一开始就为解放黑人奴隶而打响的战争，于是，历史上都大加赞美这场战争，称赞其是人道主义精神的完美呈现，是资本主义工业北方的伟大胜利。之所以会有这样的评论，我们不得不提到一个人，是的，你猜对了，就是林肯。林肯之所以在美国，甚至在世界历史上都占据着极高的地位，不是简单的因为他带领北方战胜了南方，解放了黑奴，而是他穿越一切历史的政治远见不仅维系了美利坚的完整，也为这场其实没有胜负的战争找到了一个就连滚滚历史洪流也无法将其推翻的正当诉求。如果没有林肯，就不会有今天完整的美利坚合众国了，这个事件的政治和历史意义远胜于仅仅解放黑奴。 如果不去触碰，我想，你没有办法感知一个自我以外文明的真实呼吸和心跳。 黑人与白人之间的种种隔阂，丝丝裂痕，其实，从某种角度而言，并不是简单的谁选择谁的问题，更多的，我想，是出于一种历史的无奈，而这种无奈最后在不得善终的情形下演变成了一块历史的哽喉之骨，至今，美国社会还会因此感到隐隐阵痛。 历史选择和交合的力量尽是如此的复杂，那么多必然中平凡的偶然串联起来，造就了一个不平凡的视野。 不得不感慨，真实的历史都是路径依赖的，没有穿越过其间那一段曲折的旅程，我们何以去作单薄和肤浅的评说? 我想，各种异样文明之间之所以会在急剧翻转向前的全球化进程中冲撞，甚至流血，进而迷惑，困顿，或许就是我们太高估了自己评说和判断他人的能力，却没有安静下来，试着跳脱那些模式化的、粗浅的认知格局，去真正地试着了解他人的文明，他人的欢乐和悲哀。 不了解，便不会有理解，而没有理解，怎么去谈宽容? 末了，突然想到首都博物馆馆长在接受央视采访时说过的一句话只有你真正地去