浅谈课改中的德育工作论文

1 / 5 浅谈课改中的德育工作论文 浅谈课改中的德育工作 刘刚 甘肃省陇南市康县职业技术学校（ 746500） 中华历史，源远流长，纵观上下五千年，在历史的长河中积累了灿烂的名族文化，而形成的文化功臣，没过于教育。上至春秋时期的孔子，从他开辟了教育的先河，一直到现在，都时刻没有停止过。而德育工作作为教育事业的一个重要内容，更是具有举足轻重的作用和地位，从大学中的“身不修不引以齐其家，修身在于正其心”至现代的培养“有道德的”四有新人，无不体现出德育工作的重要性。在当今教育中，由于传统教 育思想的影响和制约，把文化课为代表的智育作为教育的主流，从而导致德育工作没有得到横好的开展，以至于人民的道德素质不太高，基于 这方面的原因，作为新型教育理念，贯穿新的教育思想，我们要把德育工作放在一个重要的位置，使其具有开展的空间，重新树立德育的重要地位。 古人云“道德仁义，非礼不成”道德作为评价和指导人们行为规范的准则，只是一个空洞的名词，如果没有一定2 / 5 的评价和指导标准是不行的。尤其是我们进行的课改中，要做好德育工作，对于道德的认识更是必不可少的。那么，我们怎样才能认识和做好德育工作呢 首先，什么是德育？简而言之，德育就是培养学生品德的教育。但什么是品德呢？什么是思想平的教育呢？又是一个很难下定义的一个范畴。从有关德育方面书籍而知，狭义的德育专指道德教育，也就是西方教育理论所教的 moral-education”。但我国认为德育应包括更多的内容，应包括；思想 ，政治，品德等方面的教育。 按照唯物辩证发的观点，事物的发展外因只是条件，内因才是根据。外因必须通过内因才能起作用。德育过程一方面固然是一种价值性的环境影响，但这一环境影响起作用的先决条件是德育对象接受这一影响 的内因。德育过程实际上是德育对象自身在道德方面不断建构的过程。 所以，德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，先促进他们在道德，思想，政治等方面不断建构和提升的教育活动。 其次，明白了德育工作的重心是道德的建构和提升，3 / 5 就明白和了解道德所包含的主要内容有哪些？ 1 是非感。 是人们在辨别是非，善恶时所产生的一种道德感，是与道德评价紧密联系的一种内心体验。 2 责任感。 责任感是个人对国家，对集体，对他人所承担的责任的一种内心体验。 3 自尊感。 是个人要求受到社会，集体，他人对自己的承认和尊重的情感。 4 羞愧感。 当人意识到自己或自己所属的团体违反道德行为准则时产生的自我谴责的内心体验，就是羞愧感。 4 / 5 5 友谊感。 是人与人之间的一种亲切交往，相互关心，体贴爱护，支持帮助的道德情感。 6 荣誉感。 一个人在集体生活中，逐步意识到个人在集体中的地位以及自己所处的集体在 大集体中的地位，由此而产生的光荣或羞愧，自豪自疚等情绪体验就是荣誉感。 7 集体主义感。 是一种关心与爱护集体，尊重于维护集体利益荣誉的道德情感。表现为对集体的热爱，愿为集体做贡献的热情，对集体成就感到喜悦与自豪等情感。 8 爱国主义情感。 指对祖国无限忠诚和热爱的深厚感情。包括对祖国的大自然，对祖国人民，对社会主义祖国几其领导者中国共产党的热爱，对中华民族悠久历史，灿烂文化，光荣传统的强5 / 5 烈民族自豪感，以及对社会主义祖国光辉前景的民族自信心。 9 国际主义情感。 包括对世界各国，各族劳动人民团结友好的情感，对革命人民争取自身解放和建设而进行的斗争的同情，以及对无产阶级，劳动人民的共同敌人的仇恨和愤怒的情感等。 对于道德情感的内容，从实际生活中总结和据有关资料的整理，大致就可以归纳为以上九大方面。在我们的教育活动中，就要以这几方面为主导，对学生进行德育教育，使其道德素质进一步的将耦合提升。 从我国的古代到现代，都关注人的道德问题，但是传统教育的片面性，导致德育工作开展的不理想。在教