《和孩子一起跳舞》读后感(精选多篇).doc

和孩子一起跳舞读后感(精选多篇) 第一篇：和孩子一起跳舞读后感第二篇：和孩子一起跳舞读后感第三篇：和孩子一起跳舞读后感第四篇：和孩子一起跳舞第五篇：上帝的孩子在跳舞更多相关范文 和孩子一起跳舞读后感 利用空闲时间，我阅读了吴放老师的和孩子一起跳舞给中国幼儿教师的50封信一书，收获颇多。书中，吴放老师她以一种闲谈的方式，谈到了很多方面，提到了幼儿园工作中切切实实的问题和她的处理方式，细细读来，每一封都非常的精彩，书中，她以一种平和的心态教会我们更多处理突发事件的方式，提高应对能力。作为一线的教师，从她的文字的阐述中我得到了许多启示。在第一封信中，出现的主人公是乔嘉，她是个害羞又有些神经质的小女孩，不过，她很快适应了学校的环境和常规。在幼儿园里她最喜欢美工活动和动手游戏，当同伴们用彩色水笔画画时，她却用不同颜色的笔在纸上用力地剁，使水彩在纸上四处溅开来，当同伴们用各式各样的橡皮章印画时，她却蘸着各种油泥做起来指纹画，每当妈妈来接她时，她每次扮演各种小动物，做各种各样的动作，不管她当什么，她妈妈都会和她一起扮演。从乔嘉和她妈妈的身上，我看到了一个母亲的爱心和宽容，当乔嘉明显地表现出和和同伴不同的行为时，妈妈没有遏制孩子的言行举止，而是为乔嘉提供了一种自由创造和想象的空间，如果她不参与孩子的创造过程，而要求孩子按照和同伴一样的发展来发展，那么，我们就看不到吴放老师笔下灵动的乔嘉了。我们身边的每一个孩子身上都蕴含着极大的创造潜力，但是我们在教学中总是强调按规则来做事，常常会忽略为孩子提供一个自由开放的空间来任其发展。吴放老师教会我们“透过孩子眼里的万花筒来看世界，我们会发现，孩子的每一个想法，每一幅作品，甚至每一句话，都为我们标示了一个五颜六色，富于想象的美好世界”。在第7封信中，吴放老师谈到了幼儿园阅读能力的培养，这于我当前所加入的阅读课题想关联，从中我也学到了不少东西。阅读，前提是要培养幼儿的阅读习惯，都说“习惯成自然”，当阅读成为孩子生活中不可缺少的一部分时，孩子就会主动地读，并真正地享受阅读所带来的乐趣。现在正是大班上学期，在幼小衔接方面，我们让孩子学习这样来看书：1、学习按页码顺序看书。由于孩子已认识1-10的阿拉伯数字，因此，先教他们按页码顺序翻阅图书，使他们掌握看书方法并养成习惯。2、学习按从左向右、自上而下的顺序看书。在看书过程中，孩子亲自感受到图书是一页一页组成，故事是一幅画一幅画有序地接下去看，才能知道故事内容。吴放老师的每一封信都直观而又生动地刻画了幼教工作的多姿多彩，那种朴质清新的笔触，现身说法的言行，以及鲜活生动的案例，让我读起来比较轻松，百读不厌，也让我深受启发，感触极深。 和孩子一起跳舞真是一本值得回味的好书，读来可谓受益匪浅，可以说每一封信都蕴涵着不同的教育价值，都值得我们幼儿教师去借鉴和反思。 和孩子一起跳舞读后感 朱晓岚 寒假里读了吴放著的和孩子一起跳舞一书，书中从儿童篇、课程篇、教学篇、行为管理篇、教师发展篇、家园沟通篇、随感篇纪录了作者所看、所听、所做、所想的一些事例直观而又生动的刻画了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨击在我心灵深处，使我感触非常深，我想每一位读过这本书的人都有和我一样的感受吧。 虽然作者远在美国，虽然中美两国的国情、文化背景、教育理念与教学条件都存在着很大的差别，但是我们都有一个聚集点孩子的教育，我们都是为了同一个目标而在工作着。 行为管理篇中有这样的一篇文章允许孩子们在行为的反复中学习与成长有这样的一段描写：“你班上有这样的一个孩子，平时常会犯一些错误，对老师的批评教育也很容易接受，但不久又会犯一些小错误。”让我想到我班也有一个幼儿正是文中所讲的那样，记得刚刚中班插进来时，他非常好动，总是喜欢这里摸摸，那里挤挤的，平时我行我素，开展活动时也不认真，于是我们开始教育他，他很容易就接受了，但好景不长，没几分钟有出现了这样的情况，一些幼儿甚至开始响应他，一起这里摸摸，那里挤挤，再教育他时，又会说：“老师我知道错了，我再也不那样了。”我们只知道幼儿的自我控制能力差，动作，行为往往比较冲动，想到什么就是什么，看到什么就说什么。但和孩子一起跳舞给了我不一样的想法，当孩子反复出现“问题行为”时，老师不妨自我反省一下，先看看自己的教导方法是不是合适，有时候，只要改变一下方法，效果就可能好得多。于是我给他布置了一个任务，让他从“值日生”工作做起，给他一些小小的任务，并且要求他不能影响其他的孩子开展各种活动。在这过程中，他的“问题行为”也慢慢的好转了许多，有时还能成为老师的小帮手。 儿童是富于想象的。书中第一个故事的主人公叫乔嘉，她每天放学离开幼儿园有一个固定节目，扮演各种角色与母亲游戏，通常是小动物，偶尔也会当一两次其它角色。这在孩子们的生活里随处可见，除了把自己想象成各种角色外，孩子也会把各种事物想象成有生命的对象（即泛灵说），孩子还会将一种物品想象成另一种物品，或者做一个动作来代替。正是有丰富的想象，孩子才能顺利地游 戏，在想象与游戏中，孩子们的身心是愉悦的。 全书从童心篇到随感篇，篇篇深入人心，不管是对待孩子、对待工作、对待家长，都让我本着一条宗旨：“一切为了孩子”。教师的爱心是成功教育的原动力。师爱是教师发自内心的对孩子关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当孩子感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现孩子的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向孩子倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们也会成为生活和学习的强者。 和孩子一起跳舞读后感 和孩子一起跳舞是旅美教育学者吴放老师结合自己多年的教育经历撰写的，作者将自己的教育生活以简洁朴素的语言，生动鲜活的故事，书信的形式娓娓道来，读起来倍感亲切。书中从儿童篇、课程篇、教学篇、行为管理篇、教师发展篇、家园沟通篇、随感篇纪录了作者所看、所听、所做、所想的一些事例直观而又生动的刻画了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨击在我心灵深处，处处流露出作者拥有一颗博大的爱心，善于倾听与理解儿童；具有敏锐的专业的眼光，仔细观察与及时捕捉生活中的小事，通过环境的创设，发挥其应有的教育价值。这是一个完美的教师，既有精深的理论素养，又有丰富的实践经验，是值得我用心去学习与效仿的。 行为管理篇中有这样的一篇文章允许孩子们在行为的反复中学习与成长有这样的一段描写：“你班上有这样的一个孩子，平时常会犯一些错误，对老师的批评教育也很容易接受，但不久又会犯一些小错误。”让我想到我班也有一个幼儿正是文中所讲的那样，记得梁梁刚插班进来时，他非常好动，总是喜欢这里摸摸，那里挤挤的，平时我行我素，开展活动时也不认真，于是我们开始教育他，他很容易就接受了，但好景不长，没几分钟有出现了这样的情况，一些幼儿甚至开始响应他，一起这里摸摸，那里挤挤，再教育他时，又会说：“老师我知道错了，我再也不那样了。”我们只知道幼儿的自我控制能力差，动作，行为往往比较冲动，想到什么就是什么，看到什么就说什么。但和孩子一起跳舞给了我不一样的想法，当孩子反复出现“问题行为”时，老师不妨自我反省一下，先看看自己的教导方法是不是合适，有时候，只要改变一下方法，效果就可能好得多。于是我给他布置了一个任务，让他从“值日生”工作做起，给他一些小小的任务，并且要求他不能影响其他的孩子开展各种活动。在这过程中，他的“问题行为”也慢慢的好转了许多，有时还能成为老师的小帮手。 儿童是富于想象的。书中第一个故事的主人公叫乔嘉，她每天放学离开幼儿园有一个固定节目，扮演各种角色与母亲游戏，通常是小动物，偶尔也会当一两次其它角色。这在孩子们的生活里随处可见，除了把自己想象成各种角色外，孩子也会把各种事物想象成有生命的对象（即泛灵说），孩子还会将一种物品想象成另一种物品，或者做一个动作来代替。正是有丰富的想象，孩子才能顺利地游戏，在想象与游戏中，孩子们的身心是愉悦的。 “孩子像太阳，每天把光明带给我们；孩子像星星般闪耀，颗颗都放射出它特有的光芒；孩子像花儿朵朵，只要得到足够的时间、关爱与耐心，他们就会绽放；孩子像湿的水泥，千万当心你会在他们身上留下的、无法磨灭的印记”孩子就是这样的，需要成人多一些关注，少一些干涉；多一些引导，少一些制止；多一些欣赏，少一些责备，才能长成参天的大树，成为社会的栋梁。 用书中的一句话与大家共勉：“保持一颗童心，学会用儿童的眼光看世界，世界就会变得更美好。”也祝愿大家拥有美好的心灵，永葆青春的活力。 和孩子一起跳舞读后感美在“和而不同” 吴放老师的和孩子一起跳舞中到处弥漫着“和而不同”的味道，与中国古代文化中“和而不同”的芳香达到了高度的契合。这种契合主要体现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性；另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最佳诠释者。 在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况出发，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育思想，但实质上，其思想的立足点却在于个体生命的存在。所以，抛开作者的宏观目的，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体味的。 薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。 中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。 中国古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的和孩子一起跳舞中彰显得淋漓尽致。吴放老师经常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？我想，原因之一就是人们的思维习惯倾向于用比较单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了许多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。 总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光芒，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘若抽掉了这种根基，幼儿教育概念的提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”！ 上帝的孩子在跳舞 小时侯曾经被大人哄骗说吃下去的种子会在肚子里生长，长大了会从头顶冒出来，伸出枝丫，开花然后结果，很是相信，然后就很担心吃下去的葡萄籽西瓜籽什么的会不会一起在身体里生根、发芽。那时候甚至拒绝喝水，心想它们会不会渴死在肚子里呢？直到后来吃了很多的水果籽，却仍不见什么冒出头顶，我才意识到它们在被摘下果树的那一刻可能已经死去了。 希冀 我没想过我会那么认真的记忆那些小事情。可我现在却愿意相信头顶会冒出植物来。不过我现在也不知道是我放弃了，还是它们放弃了。 我常跟周围的朋友说我要考上一个好的大学；我对父母说我一定要考一个你们期盼的好成绩；可我却对自己说你真虚伪，你的学习成绩仍然在渐次下降，并且像是无底洞，不知何时才是一个尽头。 脑海里很多画面闪进闪出，有的很多都模糊了，泛黄了。我觉得我真的像在演一部关于我的电影，无数次重复那些画面，我看到爸妈忽而骄傲的的脸，忽而哭泣的嘴角。我觉得我可能再也完不成小时侯要达到的梦想了。吃下去的种子真的再也发不了芽了吗？ 追梦 突然有一天，小时侯的玩伴送给我一段话：在活着的每一天，跳舞吧，用脚尖着地，手指几乎要穿破满涨，着蓝色的天空，满身伤痕，我们都是勇敢的