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教科版四年级语文下册全册教参第七单元第七单元本单元主题是“持之以恒”。选入主体文挑山工愚公移山；在“快乐读书屋”中选入滴水穿石的启示和白色金盏花等文。通过对这些文的阅读，可以让学生受到坚持不懈，不达目的誓不罢休的精神的感染。在“能说会写”板块中，设计有题为“愚公移山精神过时了吗？”“持之以恒”等口语交际和习作练习。“语文七色光”中安排了语文基础知识和能力训练、语言积累、文化知识介绍、窗外事等语文实践活动。进行阅读教学时，要注意文中所写的事例与从中总结出的道理的有机结合，引导学生能从具体的感性形象中提炼出相关的道理。3挑山工教材说明解题这是当代作家冯骥才写的一篇散文。本写“我”在登泰山时碰到一位挑山工，发现他虽然身挑重物，走的路程比游人多一倍，但速度并不慢，总是不声不响地从游人身边走过，又悄悄地走在前头去了。从挑山工的行动上悟出一条人生哲理：无论做什么事，只要朝着一个目标坚持不懈地努力，就一定能获得成功。本文用一个词语“挑山工”作标题，表明本文以写人为主。“挑山工”，是“挑夫”或“挑脚夫”的一种，本文指往山上、山下为别人挑货物、行李的人。“挑山”不是“挑起山”，而是“在山上挑”。结构分析共7个自然段，先介绍泰山的挑山工，提出一个疑问，再写“我”对挑山工的观察，解决疑问；最后写“我”的感悟。依这样的思路去划分，本文可分三部分。第一部分（第1、自然段），写在泰山上有许多的挑山工，他们挑着重担，走的路比游人多一倍，但是，奇怪的是他们的速度并不比游人慢。这一段是“设疑”。第二部分（第36自然段），写“我”用亲眼所见的事实，证实挑山工速度果然不比游人慢，又通过与挑山工谈话，弄清他们速度不慢的原因。这一部分是本文的重点。作者详细地记叙了他所观察的一个挑山工的形象，以及“我”与“他”的登山“比赛”，证实他登山的速度确实不慢。作者带着疑问去攀谈，了解到其中的奥秘，解开疑团。这一段是“解疑”。第三部分（第7自然段），写“我”从挑山工的形象与话语中受到启发教育。这一段是“感悟”。语意理解“在泰山上，随处都可以碰到挑山工。”这句话写出“我”观察挑山工的地点。“随处”一词点明挑山工十分普通，并非有超凡体力与能力的超人。“泰山”，山名，位于山东省泰安市以北。长200千米，其主峰玉皇顶海拔124米。泰山突兀峻拔，雄伟壮丽。秦皇汉武等古代帝王均在此封禅，祭告天地。许多文人墨客也来泰山览胜，留下精美诗篇与题刻。泰山是“五岳之首”，“旭日东升”“晚霞西照”“黄河金带”“云海玉盘”为泰山四大奇观。泰山与华山、衡山、恒山、嵩山为我国著名的五大名山，称“五岳”。“登山的时候，他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩，使身体保持平衡。他们走的路线是折尺形的，从台阶左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来。每转一次身，扁担换一次肩。这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。”这4句话具体形象地描述了挑山工挑货登山时的主要特点。第1句描述挑山工挑货登山的姿态，作者抓住两只胳膊的分工与动作，写出其协调的美；第2、3句描述挑山工挑货上山的步行方向，作者用“折尺”作比，形象地写出曲折向上的特点，又细致地描写了在折尺线路上行走的特点；第4句科学地分析这样登山的优越性：方便、省力。“你在什么地方饱览壮丽的山色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们已经不声不响地从你身旁走过，悄悄地走到前头去了。等你发现，你会大吃一惊，以为他们像仙人那样，是腾云驾雾赶上来的。”这两句用比较法，写游人与挑山工登山的行为态度与效果的差别，用游人衬托挑山工登山之“神”，进一步证明他们的速度不慢。第1句列举了游人登山的不同兴致，但都以“游”和“玩”为目的，心情轻松，没有重负，不必着力赶路，可以尽情地观览、赏玩；再对比写挑山工，在游客“游”与“玩”中已经走到前边去了。前文写游客曾“从他们身边走过”，这里写他们又从游客身边追过，而且是游客玩兴正浓，毫无觉察情况下追过，这使游人惊诧不已，“认为他们像仙人，是腾云驾雾赶上来的”。“饱览”，看个够。“题句”，游览时为留纪念而写的语句。“腾云驾雾”，原指传说中仙人利用法术乘着云雾飞腾，本文写挑山工原本落在游客身后，现在却突然赶到前边，于是“我”联想到仙人腾云驾雾。作者借这个联想形容挑山工登山的速度之“快”，情态之“隐”。“我们跟你们不一样，不像你们那样随便，高兴怎么就怎么。一步踩不实不行，更不能耽误工夫。要那样，两天也到不了山顶。我们得一个劲往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。”这是一位挑山工解释他们速度不慢的原因。共句话。第1、2句把游人与挑山工登山的走法作比较，游人很“随便”，挑山工却步步踩实，不能耽误。前者无时间限制，重玩乐；后者要把握时间，重坚持。两相比较，其本质差异就十分鲜明了。第3、4句解释走法不同的原因。“要那样”，这是一种假设，“那样”，指游客边走边玩的走法。“两天也到不了山顶”，指出这种走法的结果，即要拖很长时间，无法完成送货上山的任务，自然得不到“脚费”，另外，货担沉重，拖的时间越长，消耗体力越大。所以必须“一个劲儿往前走”，这是完成任务、达到成功的最好办法。这段话道出挑山工速度不慢的两个秘诀：步步踏实，持续前行。“从泰山回来，我画了一幅画在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工被肩头的重物压弯了腰，他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前，因为我需要它。”这两句话写出“我”观察挑山工之后的感悟。句中的破折号表示解释或说明，破折号后面的话是解释“我”画的画所表现的内容。“我”为挑山工精神所感动，并从中悟出哲理，因此，产生画画儿的冲动，我画的画正是表现挑山工的形象挑山工的精神。这幅画是“有感而作”，是对挑山工“认定目标，不怕重压，步步踏实，不断攀登”的精神的礼赞。第2句中的“它”，字面看指“画”，背后意思指挑山工的精神。“一直挂在我的书桌前”，表明让挑山工精神永远激励自己去取得事业上的成功。“我需要它”，是解释“一直挂”的原因，要干事业没有明确目标不行，没有踏实作风不行，没有坚韧不拔、不断攀登的劲头不行，所以，应把挑山工精神学来做为前进动力。“我”“需要它”，别人也“需要它”，每一个干事业的人都需要它。写作特点1抓关联点以事喻理。本文写“我”在登泰山时看到的挑山工的样子及登山的情形。作者写这事的目的不在于让读者了解挑山工，而在于通过这事，说明人生的深刻哲理。开头，先展示对挑山工的不解，引出对挑山工的观察。中间详细写挑山工登山的特点，把哲理渗透于特点之中。最后点化挑山工登山体现的哲理的内涵。作者并非生拉硬扯地说理，这些道理是构建于挑山工“特点”与“哲理”之间内在联系上。比如，挑山工有明确任务，干事业要有明确目标；挑山工步步踩实，干事业要踏踏踏实实；挑山工一个劲儿往前走，干事业要坚韧不拔，永不停歇。它们之间都有相似点，即关联点，作者正是抓住这些关联点实现借事喻理的。2意味深长的结尾。结尾写作者画画儿、挂画，很有情味，也展现作者的理性思考。本意是说挑山工的精神应铭刻在心，永远成为前进动力，但作者却不直白地说这些话，而是把自己的感悟凝聚于一幅画中，这么写使含蓄、隽永、情意悠长，增加了艺术感染力与审美情趣。教学建议教学目标1从“挑山工登山的路程比游人多一倍，而先登上极顶”的行动中，学习挑山工向着目标，步步踩实，一个劲儿地向上攀登的精神。2正确、流利、有感情地朗读文。3学习本生字、新词，积累词语。教学重点、难点通过学习让学生懂得：干什么事都要一心向着目标，步步踩实，一个劲儿往前走，学习挑山工向着目标奋力攀登的精神。联系自己的生活实际，理解含义深刻的句子。教学准备教学挂图或多媒体。教学时间建议本教学3时。操作要点1读书指导。板书题，读题。了解挑山工的有关情况。初读文，整体感知文内容。让学生选择自己喜欢的方式读文。读后谈话。教师了解学生自读自悟的情况，启发学生思考：这篇文主要写了什么？指导学生从整体入手，概括的主要内容。细读文，理清思路。思考：这篇文先写了什么？再写了什么？最后写了什么？指导学生理清的思路。精读文,深入理解文内容。读。指名再读文,检查学生读的情况,师生共同评议。画。画出含义深刻的句子。指导读书方法。指导学生朗读文中含义深刻的语句，在熟读文的基础上，理解这些句子的含义。理解“挑山工走折尺形路线”这一部分。先指明读有关句子，再引导学生根据自己的理解变话为画,画出折尺形路线图,从挑山工走的路线中感受文字的内涵的力量。从而明确挑山工走折尺形路线的原因，启发学生从中发现问题：路程长,但他们走的速度并不慢。用出示挑山工说的话，指导学生仔细品味。先请学生用自己喜欢的方式读读这段话,读完后,教师可先让学生认真想一想,读懂了什么，然后再请一位学生和全班同学介绍一下能读懂的内容。再指导朗读,在读中感悟。让学生根据自己的理解，感悟挑山工说的话，在此基础上有感情地朗读挑山工的话。让学生画出描写挑山工和游人的句子后,在读中悟,悟中读；再读文,进行分角色朗读的训练；体会文中的语句,发现挑山工与游人登山过程中的不同。从发现中引发疑问:造成这种与常理正好相反的结果,主要原因是什么？教师引导学生讨论，得出挑山工具有目标专一,脚踏实地,持之以恒,毫不松懈的精神。图文结合，通过多媒体或画图呈现插图。让学生快速浏览文，说一说图上的内容，思考：作者说“这幅画一直挂在我的书桌前，因为我需要它”。想一想，作者需要些什么呢？让学生品一品其中蕴涵的精神，写一写自己想说的话，读书后再与同学们讨论交流。联系生活，迁移运用。通过师生对话，让学生记住“挑山工”朴素的形象，朴实的话语。教师引导学生联系生活实际举出几个与“挑山工”精神类似的例子。如龟兔赛跑，笨鸟先飞，通过勤奋学习而后来居上的故事启发学生谈话，让学生谈谈读完这篇文后，从挑山工的精神中所受到的启发：让这种精神鼓舞我们踏踏实实地做事，朴朴实实地做人。2积累内化。自选词语，本文中有很多好词，在引导学生联系上下文理解此段的基础上，鼓励学生认真积累。如：腾云驾雾、不解之谜、心悦诚服等。背诵中自己喜欢的段落，摘记文中含义深刻的句子。3写字识字。再读文，找出文中生字所在的词语或句子，画出来多读几遍，巩固识字。请学生以小组合作的形式自学生字。掌握音、形、意。生字归类指导。“月”字旁的字大多数和身体有关。引导学生给带偏旁“手”的字做动作，教师让学生通过做动作体会字形、字义。指导书写，学生以学为主，老师着重指导“膝”字右半部掌握“一字无二捺”的书写规则。4练习。用出示后练习的第二题。比较每组句子中加点字的不同意思。通过本题的训练，指导学生体会同一个字在不同的语言环境中意思是不同的，从而引导学生掌握理解多义字的方法。4愚公移山教材说明解题本文是一篇中国古代神话故事，也有人认为它是一篇寓言故事。本文是根据列子#8226;汤问中同名故事改写的。列子相传战国时列御寇所作。汉书#8226;艺文志著录列子8篇，早佚。今本列子8篇，从思想内容和语言使用看，可能是魏晋人的伪作。其内容很复杂，多为民间故事、寓言和神话传说，虽然基本上反映了道家学派“贵虚”、“无为”思想，但有些篇章还受了佛家思想的影响，其中有的篇章（如杨朱篇）反映了个人享乐的颓废思想。这部书中也有精华部分，特别是汤问说符两篇收录的一些具有浓厚文学色彩的短文，很有教育作用。唐天宝元年（742年）诏号列子为冲虚真经，为道教经典之一。愚公移山用主谓词组作标题，点明本文是写愚公与其子孙移山填海的故事。通过这个故事，反映古代劳动人民以坚韧不拔的毅力改造自然的强烈愿望，热情赞美为达到某种理想，敢于奋斗，自强不息，博大自信的民族精神。毛泽东主席曾在中国共产党第七次代表大会闭幕词中，批判地运用这个故事，号召全党、全国人民，发扬愚公移山的精神，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，最终挖掉压在中国人民头上的两座大山帝国主义和封建主义。毛主席说，我们也会感动上帝的，“这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”，深刻地阐述了人民群众创造历史的真理，赋予这个故事以新的内涵。结构分析本文是按事发展顺序写的，共14个自然段，可分四部分。第一部分（第1自然段），写两座大山挡住了村人的出路。这是移山的原因。第二部分（第26自然段），写愚公召集家人商议移山大计。这是移山的准备。第三部分（第713自然段），写愚公率领家人紧张地移山。这是移山的过程，是本文的主体部分。对移山这事，人们的态度有两种，有人赶来帮忙，智叟却嘲笑、吹冷风。愚公排除干扰，仍坚定地移山不止。第四部分（第14自然段），写玉皇大帝感动了，派大力神把山背走了。这是写移山的成功。语意理解“有一位叫愚公的90岁的老人，住在太行山、王屋山山脚下。两座大山挡住了他们村的出路，给他们的生活、劳动带来了很多困难。”这是本文的第1段，交代了愚公移山的原因。“愚公”是本文的主人公，和下文的“智叟”都是虚拟的人物。“愚”，愚笨，傻的意思。“公”是对老年男子的尊称。“愚公”，字面意思指愚蠢的老头儿。“智”，智慧，聪明。“叟”，年老的男人。“智叟”，字面意思指聪明的老头儿。句中用“90岁”一词，强调愚公年事极高。古人认为，70岁为“古稀之年”，90岁则更为高龄，肯定体力不佳，然而却豪迈地主张移山，更显愚公理想之伟大，气魄之雄壮。一般地说，年高者考虑问题比较成熟，极言年高，也说明移山设想绝非一时冲动，而是经过深思熟虑的。“太行山”，横亘在河北、山西、河南三省之间，主峰在今山西晋城南面，高XX米。“王屋山”，在山西省垣曲和河南省济源等县间，是中条山的分支，济水的源地。“两座大山挡住了他们村的出路”一句，指出自然环境不利于人民生产、生活。所以移山，在于重新安排大自然，改善自己的生活。“只是愚公的妻子有不同的看法：算了吧，老头子，就这一家子人，哪能搬得动两座大山呢？再说，即使搬吧，那么多石头、土块又往哪里放呢？”“愚公说：这个不难，我们可以把土石倒进渤海。”这是在商议移山大计时愚公与妻子的对话。妻子的话体现了女人的细微心理，她在众人情绪热烈时提示大家冷静思考，把移山中的困难考虑充分，事先做好准备。她提出人少与土石归放处两个具体问题。妻子的献疑，使愚公移山方案更加完善。愚公的解答表示自己雄心不改，移山不变。他计划把山的土石填入渤海。太行与王屋山距渤海十分遥远，填石入海更显其移山之难。两山高耸，土石量十分大，非填入渤海难以堆放，移山以填海是最好的选择。这句话是点题之句，扣住题目“移山”。“山那么高，像你这样风烛残年的人，哪能搬得了两座大山呢？”这是智叟嘲笑愚公的话。智叟是“冲着愚公大声说”这句话的。“冲”字说明智叟盛气凌人。他把两山之高大与愚公之年高放在一起比较，阐明愚公太“蠢”，以微力移巨山是异想天开。这是智叟嘲笑愚公的根据。“风烛”，风中的蜡烛。“残年”，晚年，残剩的年华。“风烛残年”，比喻随时可能死亡的晚年。这句话表现出智叟见解的肤浅与自以为是。“我死了，有我的儿子，儿子死了，还有孙子；孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了！”这句话是愚公对智叟嘲笑的回答。也是愚公决心移山不止的宣言，显示出他的信心与气势。愚公用“子”与“孙”的绵延，表明生生不息精神世代相传，我虽肉体不在，但我的精神永远不灭。愚公针对智叟嘲讽他“风烛残年”的论调进行了批驳。最后，用感叹句收尾，语言有力，突显愚公坚韧不拔的品格与移山定会成功的信念。写作特点1夸张的情节，显现崇高的精神。讲述了一个夸张的故事愚公移山填海的故事。故事从头到尾，从人物到事，都使用夸张法。一家人要搬两座大山，这本身就不合乎自然逻辑。作者又偏把移山领头人写成“90岁”的老人，移山填海的距离又极为遥远。种种超现实的写法，使故事具有极大的震撼力。故事虽短，但情节完整，发生、发展、高潮、结尾，环环不落，故事生动又有波折，如妻子的献疑，尤其是设计出“智叟”这个人物，让其嘲笑愚公，为移山吹冷风，愚公在战天斗地的同时，又要斗“人”，情节跌宕起伏。2诙谐的人物设置。设置两个对立的人物，作者别出心裁地把两人命名为“愚公”与“智叟”。称正面人物为“愚”，反面人物为“智”；反之，对愚者又尊称为“公”，对智者又贬称为“叟”。这似乎是抑正扬邪，贬美褒丑，其实，作者用的是反语法，突出愚公不愚，智叟不智，名实相反的两个人物性格，让人感到滑稽可笑，使具有极大的讽剌性。教学建议教学目标1有感情地朗读文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。2了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。3学会本应识会写的字。教学重点、难点引导学生理解愚公移山精神的深刻含义。教学准备多媒体或教学挂图。教学时间建议本教学2时。操作要点1读书指导。板书题，启发质疑。板书题。齐读题后，启发学生理解“愚公”本意指的是“愚蠢”的人。教师引导学生从题目入手，提出问题。读通文，整体把握全文内容。学生自由读文，概括文主要内容。学生有感情朗读文，理清层次。引导学生理清文的记叙顺序，可以按照“移山问题的提出；移山的过程；“移山”的结果这样的顺序理清的层次。再读文，解决疑问。指名读文。学生体会两场争论的内容，一场是愚公与家人的争论，一场是愚公与智叟的争论。教师引导学生体会两场论争的区别。第一场争论是与家人的争论。大多数人都同意，其妻子的献疑是出于关心，是一场民主的讨论；第二场争论是与智叟的对话，是针锋相对的。在理解文内容的基础上，分角色朗读文，体会愚公与智叟两种截然不同的态度，注意读出不同的语气。引导学生体会：智叟惧怕困难，而愚公具有不畏艰难、锲而不舍的精神。自由读文，引导学生自学，教师设疑：参加移山的人有哪些？移山的过程中开始是家里人，后来是邻居，四面八方的人，最后是夸娥氏的两个大力士儿子把山搬走了。组织学生讨论：如果玉皇大帝没派夸娥氏的两个大力士儿子把山背走，愚公的后代能把太行、王屋这两座山移走吗？总结归纳。通读全文，组织学生讨论，这则寓言的题目为“愚公移山”，其中对“愚公”并没有讽刺的意味，看似愚，实则不愚，而有大智；智叟的智就是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，但没有克服困难的智慧，目光短浅。拓展延伸，升华主题。读了这则寓言之后，引导学生谈谈对愚公移山精神的体会，并向外拓展延伸，鼓励学生查找资料，加深对愚公移山精神的理解。2积累内化。（1）自选词语，由学生独立完成，提示学生可以选四个字的词语。（2）完成文后的练习。3识字写字。（1）认读本的生字。（2）运用形声字的特点，识记字形。形声字：霄、渤、锄、痴、娥。寡：里面是“自”，两横。快乐读书屋七滴水穿石的启示教材说明解题“滴水穿石的启示”是一个偏正词组。中心词是“启示”。“启示”是受某种事物的触发，引起联想或有所领悟。本文用滴水穿石的启示作题目，表明本文是议论文，人们引起的联想或领悟是由滴水穿石现象引起的。“滴水穿石”，即水滴经久不息地滴落在坚硬的石头上，最终把石头穿透。这是大自然中常有的现象。本文介绍这种现象，并列举事例，论证这个现象给人们的启示，即做事应该目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现美好的理想。结构分析本文的结构是提出论点摆出事例进行论证得出结论。可分为三部分。第一部分（第1、自然段），提出论点。从安徽广德太极洞内的滴水穿石现象，引出本文论点：目标专一，持之以恒，就会使事业成功。第二部分（第3自然段），摆出事例进行论证。采用例证法论证本文论点，例举了李时珍、爱迪生、齐白石3位中外名人的故事，论证本文论点的正确性。第三部分（第4自然段），得出结论。由分析天上雨水不能穿石的原因入手，从反面证明论点正确。进而归纳出本文的结论，回应了开头。语意理解“水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了这块石头，使之成为今天太极洞内的一大奇观。”这句说明太极洞中石头上圆洞的形成原因。“锲而不舍”，雕刻一东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。“日雕月琢”，每日每月都在雕琢，比喻长时间不间断地做一事情。“锲而不舍”和“日雕月琢”是滴水穿石的原因。水滴中含有一定的化学元素，滴落石面，能引起些微化学反应，再加上重力的冲撞，日久天长，就可能使石头出现圆坑或圆洞。“太极洞”，指安徽广德的太极洞，是道家修炼的场所。“水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石头滴穿。如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢？”这句讲的是滴水穿石现象给人们的启示，点明了题，也提出了本文的中心论点：目标专一，持之以恒，就能做成任何事情。第1句分析滴水穿石的原因：第一要目标专一，就是关注一个目标，不分散注意力，这样获取成功的几率就大。这是从目标选择策略上讲的。第二，持之以恒，就是长久地坚持下去，有毅力，有恒心。这样，“咬定青山不放松”，一个劲儿地坚持做下去，一定能赢得胜利。这是从工作态度与人的品格上讲的。第2句是反问句，指出滴水穿石启示了人们，只有具备滴水穿石精神，才能做好任何事情。“古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石，最终取得成功的吗？”这个反问句是对前面三个事例的总结，指出，全世界一切成功人士，都具有滴水穿石的精神。“古今中外”，指包括一切时间，一切空间。“滴水穿石的精神”，就是目标专一，持之以恒的精神。“滴穿”指目标专一，持之以恒的工作过程。“顽石”，坚硬的石头，这里比喻艰苦的工作或事业，许多工作或事业都十分有难度，不是轻而易举能干好的，要付出艰辛的努力与代价。要获取工作的成效与事业的成功，就必须有“滴水穿石”的精神。前文例举爱迪生的事例中，提到“孜孜不倦”和“专利”。“孜孜不倦”，形容勤勉，不知疲倦。“专利”，法律保障创造发明者在一定时期内由于创造发明而独自享有的利益。在例举齐白石的事例中，提到“挥毫”“条幅”和“炉火纯青”。“挥毫”指用毛笔写字或画画。动物身上细长而尖的毛叫“毫”，毛笔是用“毫”做成的，人们便用“毫”指代毛笔。“条幅”，指直挂的长条的字画，单幅的叫单条，成组的叫屏条。“炉火纯青”，相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，就算成功了。比喻学问、技术或事达到了纯熟完美的地步。写作特点论证过程严密。作为议论文，讲究分析与论证。本文尽量减少理论分析，而强化事例论证，即采用了例证法。开头用事例引出论点，中间举3个古今中外的名人事例，印证论点的正确性。在归纳结论前，又引反面事例，从另一角度论证论点。这样，正面论，反面论，“事实胜于雄辩”，论点就在大量事实印证下牢牢地立了起来，让人信服。作者之所以采用例证法，主要考虑读者的特殊性。本文是写给儿童读的。少年儿童的思维以形象思维为主要形式，抽象思维不强。采用例证法，儿童容易理解和接受的观点。本文例证很周密、严谨，举的3个名人事例都很典型。李时珍是中国明代医药学家，爱迪生是美国19世纪大发明家，这两位是历史上的杰出人才，应“古今中外”中的“古”；齐白石是我国现代书画家，应“古今中外”中的“今”；李时珍与齐白石是我国的名人，应“古今中外”中的“中”；爱迪生是美国的名人，应“古今中外”中的“外”。3个名人中有医药学家、发明家、书画家，概指各项事业。用这些事例说明不同时期、不同国家、不同领域的杰出人士都凭“滴水穿石精神”而获成功，进而证明了论点。教学建议教学目标1让学生懂得做事目标专一、持之以恒是取得成功的重要条的道理。2准确、流利、有感情地读文。3学会本生字。教学重点、难点1理解“滴水穿石”现象给人们的启示。2学习从一事物谈起进而引发出更深的道理的写作方法。教学准备多媒体或教学挂图。教学时间建议本教学1时。阅读建议建议采取“以读为主”“质疑探究”“自主合作”的方法进行阅读。1由实验演示导入新，让学生理解“滴水穿石”的深刻含义，引出本题。2初读文。检查学生生字、词的预习状况和对内容的整体把握情况，并且理清层次。文先以自然现象为切入点，再举例论证“滴水穿石”给人们的启示，最后写作者要说明的道理。3以读为主线，感知、感受、感悟文内容。学习第1、2自然段时，要指导学生抓住重点词语理解文内容。指导学生要抓住重点词语“锲而不舍”“日雕月琢”“目标专一”“持之以恒”等词语体会滴水能滴穿石头的原因。学习第3自然段时，教师让学生在熟读文的基础上，选择自己最感兴趣的名人事迹进行精读，从名人的事迹中去体会“滴水穿石”的精神。学习第4自然段时，可让学生先画出中心句，再用联系实际谈感受的方法理解“目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就能实现我们美好的理想”这句话的深刻含义。4合作讨论。讨论题：“滴水穿石”给我们的启示究竟是什么呢？组织全班学生交流，围绕“滴水穿石”的启示谈出自己的感受。引导学生尽量用丰富的词语和相关的名言警句把自己的感受说深刻。质疑探究。质疑：如果将文中的中心句改成“目标专一，持之以恒”行不行，让学生进行比较，在比较中引导学生自己质疑与原句的区别。然后让学生自读自悟，自主探究。6扩展延伸。外采访一位成功人士，比如企业家、科学家、艺术家、优秀教师、先进工作者等，从他们身上发现目标专一，持之以恒的事例，然后写一篇报道，说明“滴水穿石”的道理。7识字“锲、琢、孜、炽”都是左窄右宽结构，“废”是半包围，“广”旁不可多两点。8推荐作业。围绕文主题搜集一个名人的事例，并附上名人的图片。白色的金盏花教材说明解题白色的金盏花是毕淑敏写的一篇记叙文。写园艺所重金悬赏纯白的金盏花，一位老奶奶经过年的精心培育，终于获得成功，但她没有领到重金。这篇文赞扬了老奶奶踏实坚韧的精神，说明了只要认准目标，持之以恒，一定会收到满意的成果。白色的金盏花这个标题是一个偏正词组，中心词是“金盏花”。“金盏花”，又称“金盏菊”，菊科。一、二年生草本植物。叶互生，茎下部叶匙形，茎上部叶长椭圆形。头状花序单生枝端，春夏季开花，开舌状花和管状花，一般为淡黄色、橘黄色或棕色。原产欧洲南部。是常见的观赏花卉。结构分析本文按事情发展顺序记叙，共个自然段，可分三部分。第一部分（第、自然段），写园艺所重金悬赏纯白的金盏花，老奶奶决心试着培育。第二部分（第、自然段），写老奶奶用年时间，终于培育出纯白的金盏花。这部分详细写了老奶奶不断用择优强化的做法，持之以恒的培育历程。第三部分（第自然段），写老奶奶培育成功的结果和下一步的理想。先写老奶奶寄种子，再写园艺所未付赏金，最后写老奶奶还想培育其他颜色的金盏花。语意理解“老奶奶在报上看到一条消息，园艺所重金悬赏纯白色的金盏花。老奶奶想：金盏花，除了金色，就是棕色。白色的？不可思议。不过，我为什么不试试呢？”第一自然段有句话，写出要培育白色金盏花的缘由。老奶奶是在“报上”看到的消息，又是国家正规单位园艺所发出的可靠的消息。“重金悬赏”，足见纯白金盏花的重大价值。第至第句，都是写老奶奶的心理活动。第一层写培育目标太难，第二层写决心试试。两层连起来表现老奶奶内心的矛盾与斗争，最后，用反问形式表示老奶奶决心克服困难，干一对社会有益的事情。“重金悬赏”，用巨额金钱公开征求别人帮助做某事情。“不可思议”，原为佛家语，含有神秘奥妙的意思，本文指不能想象，不能理解。“一年又一年，春种秋收循环往复，老奶奶从不沮丧怀疑，一直坚持着。儿女远走了，丈夫去世了，生活中发生了很多的事，老奶奶处理完这些事之后，依然满怀信心地种植金盏花”虽只有两句，却把老奶奶培育白色金盏花的执著精神描写了出来。第句从时间角度写老奶奶能长期坚持研究培育，说明老奶奶有毅力。“春种秋收”，概括一年的种植过程。“循环往复”，表示周而复始地来回反复地运作。“沮丧”，灰心失望。这几个词语说明老奶奶在年复一年的种植研究中，一直信心百倍，第句，写老奶奶排除家庭变故的影响坚持研究培育，说明老奶奶很坚韧。表现老奶奶认定目标，脚踏实地，持之以恒的精神。“她甚至不知道现在那则启事还是否有效，也不知道在这漫长的岁月里，是否早就有人培育出了纯白色金盏花。”这一句话连用两个“不知道”，揭示老奶奶纯洁、正直、朴素的品格，表明她培育白色金盏花毫无功利目的，只是想为社会做贡献，为园艺事业做贡献。第一个“不知道”，说明老奶奶不贪图“重金”。她根本没有关注“重金悬赏”，所以，她不在意“启事还是否有效”。第二个“不知道”，再进一步说明老奶奶不关心“重金”是否能到手。“是否有人培育出纯白金盏花”，暗含“是否有人领走赏金”之意。“老奶奶对着听筒小声说，只想问一问，你们可还要黑色的金盏花吗？我能种出来”这是老奶奶在听到园艺所所长电话后的回答。园艺所所长在电话中说明“赏金不再兑现”，问老奶奶“有什么其他要求吗？”这个“其他要求”是指赏金之外的要求。面对这些，老奶奶的回答却回避了，进而表示如果需要，她可以培育出其他颜色的金盏花。这是多么高尚的境界！“利己”之事绝然不提，“利人”之事百做不厌。为美化社会，为繁荣园艺事业，她愿意继续无偿地干下去，这才是真正的“无私奉献”！老奶奶的话是“小声”说的。面对取消“重赏”，她心如止水，异常平静，反映老奶奶的良好心态，进一步表现她的高尚的品格。老奶奶培育出了纯白的金盏花，她更是一株纯洁无瑕的金盏花。写作特点用平白记叙展现人物风貌。作者写此文的宗旨在于颂扬老奶奶的高尚的品格。写她用漫长的年，培育出纯白金盏花的事，写得十分朴素、平白。全文不涉及生物遗传学上的高深理论，也不过多地铺排、形容与描绘，仅是自自然然地讲述她年的培育过程，让人们看到老奶奶的崇高精神风貌。特别是后半部分，写她在园艺所没有兑现重金的情况下，仍说“可还要黑色的金盏花吗？我能种出来”，更令人感动。老奶奶的伟大是平凡中的伟大，她所追求的只是能为他人、为社会尽点绵薄之力而已。开头结尾对表现主题的作用。开头第句就交代事起因，一点弯子不绕，也不做背景介绍，显得利落、简洁。结尾写老奶奶与园艺所所长对话，不谈待遇，不答复所长问题，却出人意料地提出想继续培育其他颜色的金盏花。所长让老奶奶提要求，实际在暗示老奶奶，可以适度地要待遇，因为你做了贡献。老奶奶不仅不提，甚至干脆不谈这个话题，可见老奶奶的思想境界何等崇高。教学建议教学目标通过阅读老奶奶培育白色金盏花的故事，使学生进一步体会“持之以恒”精神的可贵之处。能够正确、流利、有感情地朗读文。认识个生字。教学重点、难点从老奶奶培育白色金盏花的过程中体会“目标专一、持之以恒”的精神，明白这种精神在现实生活中的意义。教学准备学生前查找有关金盏花的资料、图片。教学时间建议本教学时。阅读建议建议采取“自主感悟”的方法进行阅读。1汇报资料，导入新。学生汇报前所查找的有关金盏花的资料、图片，着重说说它都有哪些颜色。过渡：学生刚才谈到了许多颜色，可就是没有白色。（板书题）学生质疑：读了题目后都想知道些什么？2自由读文，整体感知。学生选择自己喜欢的方式读文，感知文内容，注意读准字音。小组互动。小组内互读文，比一比谁读得正确、流利、有感情。边读边想：刚才提出的问题是否在中找到了答案，可以在小组内进行交流。自主感悟。老奶奶是如何培育出白色的金盏花的？从文中画出有关的语句。第三自然段结尾出现了省略号，想象一下老奶奶在培育白色金盏花的20年中还可能遇到哪些困难。在学生理解句子含义的基础上，指导学生朗读。可以先指名读，再鼓励学生评价，在评价之后，再指导学生读出感情。4展开想象，体会“持之以恒”的精神的可贵。小组互相交流：如果你目睹了整个培育过程，你都想对老奶奶说些什么？全班交流：谈一谈自己读过文后的体会。扩展延伸。引导学生说说在哪些方面我们同样需要老奶奶这种精神？6检查识字。“棕、枯、沮、呵”是左右结构，左窄右宽。“丧、兑”是上下结构。7推荐作业。还知道哪些关于“目标专一、持之以恒”的故事？教师可以围绕这一主题组织学生在全班开展一次“讲故事”比赛。阅读第八次。资料第八次古时候，欧洲的苏格兰遭到了别国的侵略。王子布鲁斯带领军队英勇地抗击外国侵略军。可是一连打了七次仗，苏格兰军队都失败了，布鲁斯王子也受了伤。他躺在山上的一间磨坊里，不断地唉声叹气。对这场战争，他几乎失去了信心。布鲁斯躺在木板上望着屋顶，无意中看到一只蜘蛛正在结网。忽然，一阵大风吹来，丝断了，网破了。蜘蛛重新扯起细丝再次结网，又被风吹断了。就这样结了断，断了结，一连结了七次，都没有结成。可蜘蛛并不灰心，照样从头干起。直到第八次终于结成了一张网。布鲁斯感动极了。他猛地跳起来，喊道：“我也要干第八次！”他四处奔走，召集打散的军队，动员人民起来抵抗。经过激烈的战斗，苏格兰军队赶跑了外国侵略军。布鲁斯的第八次抵抗终于成功了。能说会写愚公移山精神过时了吗？教材说明本次口语交际是以一次讨论会的形式进行的。教材内容分两部分：第一部分在充分肯定愚公移山精神在当代的作用后，提出了一些人对愚公移山精神的看法：在科学技术高度发达的现在，愚公持之以恒，不达目的不罢休的精神已经过时了，不需要再提倡了。第二部分为本次讨论会提出了要求：你对这个问题怎么看，有哪些理由？在确定自己的看法后要准备一些材料来证明自己的看法。教学建议教学目标1培养学生围绕中心，充分阐述自己观点的能力。2通过前查找资料培养学生搜集信息的能力，通过讨论进行口语交际训练，提高学生的口语表达能力。教学重点、难点1把自己对问题的看法阐述清楚。2说话要有针对性，能有条理、合乎逻辑地说明自己的观点。教学准备多媒体或录音机。教学时间建议本教学1时。操作要点1故事导入。教师利用多媒体播放愚公移山影片的片段或用录音机播放愚公移山的故事，让学生从中充分体会愚公持之以恒，不达目的誓不罢休的精神。2学习指导语，明确本次口语交际的内容、要求和训练方式。先学习题解，然后每个同学思考一下：愚公移山的精神自古就被人们所传颂，当代也应该肯定，但在科学技术高度发达的今天，有人提出是否还需要愚公精神。本次口语交际以讨论的方式进行，要求能用充分的理由阐述出自己的观点。3分组。学生各自思考好自己的观点后，可按自己的想法分成两组，一组持“愚公移山的精神已经过时了”观点；另一组持“在当今社会中我们仍需要发扬愚公移山的精神”观点。4组内交流。两组同学在各自组内都要分别说说自己的看法及理由，分别列举事例，组员之间提出意见互相补充。全班讨论。在充分准备的基础上，两组同学分别阐述各自的观点。阐述观点时要有充分的理由，对方如有反驳也可以插话。教师也可参与讨论，在讨论中可以引导学生从以下几方面着手。（1）如果在当今的社会中我们还用愚公移山的精神去做一些简单的事，是否会费时费力，达不到好的效果。（2）在当今社会中我们如果放弃了愚公“持之以恒”的精神，人们变得越来越懒惰，科技是否还会继续进步呢？（3）愚公移山的精神用在哪些方面合适，我们如何发扬这种精神？6总结。可根据学生在讨论中的表现，教师为发言最佳小组颁发“最佳合作奖”，为发言最精彩的同学颁发“最佳口才奖”。持之以恒教材说明本次习作的内容为选题作文。教材由五部分内容构成：第一段说明了本次习作的主题范围。第二段和第三段是本次习作的两方面选题，学生可以自由选择一个方面，展开来写。第四段讲明了要联系实际生活，写清楚，并有真情实感。第五段是对题目的要求，学生可以自拟题目，自由发挥。教学建议教学目标1联系学生自己的实际具体事例，写出真实的心理感受。2初步培养学生写作议论文的能力。教学重点、难点抓住要点、联系实际具体写出自己的感受。教学准备前让学生预习习作教材，准备要写的内容。教学时间建议本教学3时。操作要点1指导。理解题意，明确习作主旨,弄清写什么。出示习作要求，让学生认真思考：什么是选题作文？这次作文写什么？学生经过认真思考之后会有一些初步的理解和体会。在明确写作目标的基础上，老师适时帮助学生归纳整理：这次作文是以写实际生活中的事例和感受为主要内容的，要把真实的事例具体地写出来，然后分析这个事例，写出自己的心得体会。指导写作。学生在理解习作要求后，组织学生选择话题，并在小组内讨论。以某个学生的具体事例为讨论内容，大家畅所欲言，各抒己见，从具体事例中得出个人的心得体会。这些个人感受可以不同，这样做是为了营造一个讨论的氛围，这样可以激发学生们的写作欲望、开扩写作思路，取长补短，使学生能够顺利完成习作。教师也可以参与其中，对一些在认识上有偏激的学生加以