社会主义500年观后感

1 / 10 社会主义 500 年观后感 社会主义 500 年观后感（一） 20*年 5 月 6 日起，北京卫视、北京电视台新闻频道开始播出正道沧桑 社会主义 500 年 50 集电视系列片。理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。 感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。 所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道（报纸、书籍、 广播、电视以及互联网、手机等新媒体）；二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台 、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。 2 / 10 以电视为例，自 20*年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在 3 小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观 众被分流。尽管如此， 2016 年观众每日收看电视的时间长度是 166 分钟， 20*年，达到 169 分钟。 从观众规模来看， 20*年平均每天有 %的人收看电视，20*年每天有 %的观众收看电视。 20*年每个电视忠实观众每日收看电视 236 分钟， 20*年观众每日收看电视 247 分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为 19:00-22:00。其中央视在19:00-20:00 收视最突出，省级卫视则在 20:00-24:00。 再观网络。 20*年 1 月 15 日，中国互联网信息中心（ CNNIC）发布 中国互联网发展状况统计报告指出，至20*年 12 月底，中国网民人数为亿，全年新增网民 5090 万人。互联网普及率 %，手机网民亿。 50 集电视系列片正道沧桑于 5 月上旬至 7 月中旬在北京电视台新闻频道 19:50、北京卫视 22:15 播出（期间周一至周五每天播出 1 集，每集 15 分钟），与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、3 / 10 千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。 感想二：平台资源与社会 资源相嫁接是成功的关键。正道沧桑由中国共产党北京市委宣传部、中国共产党北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度 500 年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫 视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动 三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。 感想三：内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是 500 年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人4 / 10 物，讲的是社会主义 500 年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的 中国梦唯一正确的道路。可以说，正道沧桑 社会主义 500 年进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。 但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是正道沧桑容易被受众接受的重要原因。 大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文 学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动社会主义宣传教育？正道沧桑是一个很好地创新。 5 / 10 讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这 是基本要求；只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。 正道沧桑就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践；客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解 500 年，力争对 500 年社会主义进行生动而准确的诠释。 6 / 10 总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，正道沧桑 社会主义 500 年 系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。 社会主义 500 年观后感（二） 近日，正道沧桑社会主义 500 年在电视上开播。为响应党支部的号召，我作为一名积极分子，积极收看了该片。这部电视剧是一部全面生动、深入浅出地帮助观众理解坚持中国特色社会主义道路、实现“中国梦”的大型电视系列片。它较好地把社会主义 500 年各个阶段重大事件、主要人物，用生动的画面、多彩的背景形象，呈现在我们面前。看完之后，我的感触颇多，下面具体谈谈我收看该片得到的一点感悟。 这部电视剧以 500 年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，分为六大部分，突出道路与抉择。按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。该片基于史实，用人物带悬念、用悬念带故事、用故事带道理，真实展现社会主义发7 / 10 展进程中的探索、实践；并运用大量鲜为人知的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行诠释。 自 1516 年托马斯莫尔乌托邦一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有 500 年的历史。 500 年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。真正擎起社会主义大旗的两位先导便是马克思和恩格斯， 1848 年共产党宣言的发表标志着共产主义和共产党人开始为他们的伟大的理想而奋斗。中国人民在在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目 的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。 在这短短的几百年间，社会主义从一种理想变成了现实，在人们对美好幸福的渴盼和期望中终于来临，他的出现给世界的发展带来了一种莫大的影响，它使整个世界发展的面貌焕然一新，给人类的生活注入了新的希望。社会主义必将取得成功，迎来新的希望。 8 / 10 习近平总书记在十八届中国共产党中央政治局第一次集体学习时的讲话中要求要紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神。坚持和发展中国特色社会主义，是新时期党的全部理论和实 践的主题，是贯穿党的十八大报告的主线。学习宣传贯彻党的十八大精神，要把坚持和发展中国特色社会主义作为聚焦点、着力点、落脚点，不断增强全党全社会的道路自信、理论自信、制度自信。 该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类前进方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水。该片是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。实现当前“中国梦”就要求我们，不能躺在一时的功劳簿上裹足不前，而要坚定不移地走中国特色社会主义道路，不断深化 改革、开拓创新，最终实现伟大的“中国梦”、“人民的梦”。 社会主义 500 年观后感（三） 50集大型电视系列片正道沧桑 社会主义 500年9 / 10 在北京卫视和北京新闻频道热播，随着电视的热播，网上对该片的评论也是热火朝天。以史为鉴，社会主义 500 年的发展实践，气势磅礴跌宕起伏。 印象深刻的是，系列片第六集哲人转身讲述年轻的马克思、恩格斯不懈追求中“转身”创建科学社会主义，从而深刻改变人类思考方式和生活。那么，影响科学社会主义发轫的是怎样一种“转身”呢？ 这是一个华丽的生活“转身”。富裕律师家庭出生的马克思和出身纺织实业家族的恩格斯，放弃了富裕、有前途的社会地位，主动到工人阶层和穷苦民众中去，体味悲惨生活，鞭笞资本血腥。他们走的这条红色之路，比空想社会主义的“乌托邦”更坚实，也与之前的生活决裂得更彻底。他们追寻真理的脚步，没有在物质和名誉面前停留。历史由此少了两位知名的律师和能干的实业家，却多了一对并肩而行的无产阶级伟大导师和领袖。 在资本主义蓬勃发展的年代，社会精英普遍惊叹于生产飞速发展和财富的惊人积累。然而，马克思、恩格斯却超越了时代和出身 的局限。他们关注劳动者的贫苦，关注社会财富占有的不公，尖锐地指出“资本