婚俗与传统文化.ppt_第1页
婚俗与传统文化.ppt_第2页
婚俗与传统文化.ppt_第3页
婚俗与传统文化.ppt_第4页
婚俗与传统文化.ppt_第5页
已阅读5页，还剩3页未读， 继续免费阅读

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

婚俗与传统文化,中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采，即男家请媒人到女方家提亲。 仪礼士昏礼中说：“昏礼下达，纳采用雁。”,。,中国古代无媒不成婚。诗经卫风氓中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。” 诗经豳风伐柯中谓：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。” 所以后世又称媒人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为“执柯” “君当为作作媒，冰泮而婚成。” 后世遂称给人作媒为“作冰”,明清时期又有“媒婆”一词，亦用以指称媒人。但因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所以，“媒婆”一词略带贬义。明陶宗仪辍耕录中所谓的“三姑六婆”，通常是指那些夸夸其谈、不务正业的女人。如蒲松龄聊斋志异邵九娘篇中，明明知道邵九娘还没有婆家的媒婆来到邵九娘家中： 故与邵妻絮语。睹女，惊赞曰：“好个美姑姑！假到昭阳院，赵家姊妹何足数得！”又问：“婿家阿谁？”邵妻答：“尚未。”媪言：“若个娘子，何愁无王侯作贵客也。”邵妻叹曰：“王侯家所不敢望；只要个读书种子，便是佳耳。我家小孽冤，翻复遴选，十无一当，不解是何意向。”媪曰：“夫人勿须烦怨。恁个丽人，不知前身修何福泽，才能消受得。昨一大笑事柴家郎君云：于某家茔边，望见颜色，愿以千金为聘。此非饿鸱作天鹅想耶？早被老身呵斥去矣！”,问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。仪礼士昏礼中记载：“宾执雁，请问名。” 纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼后世则多以金银首饰等物为礼 纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。 诗经召南野有死麋中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。” 卫风氓中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，,请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。 亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。 古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。 后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲,特殊的婚姻方式,买卖婚、交换婚（俗称“换亲”）、童养婚（女小男大，或男小女大）、表亲婚、指腹婚、冥婚等。 贲如，皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。（贲六四） 屯如，邅如，乘马班如；匪寇，婚媾。（屯六二） 乘马班如，泣血涟如。（屯
人人文库> 全部分类> 行业资料 > 信息产业

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论