语用：文本深度解读的新视角——以《孔子游春》为例

1 / 5 语用：文本深度解读的新视角 以孔子游春为例 语用：文本深度解读的新视角 以孔子游春为例 作者 /朱友高 文本解读是语文教师的看家本领，也是检验其学识和专业素养的试金石。因此，教师须拓宽自己的专业视野，不囿于成见，不照搬教参，这样才能于司空见惯中读出“深刻”。从这个意义上说，语用学不失为解读文本的理论依据之一，它的引入必将为语文教师提供解读的新视角、新方法。兹以孔子游春一文为例予以论述。 所谓语用学，是语言学各分支中一个以语言意义为研究对象的新兴学科 领域，是专门研究语言的理解和使用的学问，它研究在特定情景中的特定话语，研究如何通过语境来理解和使用语言。在众多的语用学定义中，有两个概念是十分基本的，一个是意义，另一个是语境。因此，从文本自身的角度进行解读，可分为两个层面：其一是语义层面，所解读的是文字表面的意义，即言内之意；其二是语用层面，所解读的是一定语境下的文字的含义，即言外之意。解读文本2 / 5 时应兼顾上述两个方面，尤其要把着力点放在后者。 以此观照孔子游春一课，不难发现，全文以“游春”为线索，先写自然之春，再写师生情浓。文末自然而然地写 道：“泗水河畔的春意更浓了。”可谓卒章显志，有画龙点睛之妙。显然，“春意”一词是构成文本核心意义的关键词，是文本解读的重点所在。从语义层面看，当指泅水河畔的盎然春色：阳光普照，春风习习，桃红柳绿，草色青青若从语用层面来看，则另有所指：在不少教参或教案上均解读为“孔子和学生的真挚情谊”。可细读之，再结合上文或联系相关的语境，笔者以为，在“论水”部分，孔子不仅是借水论理，点化学生，也是在表达自己对“真君子”这一理想人格的追求，或者说，水的“品行”即是孔子高尚人格的生动写照，此其一。在“述志”部分，孔子的一番 表白 “我就盼望着有那么一天年轻的弟子们都能够怀有远大的理想”，则更让人体会其心怀天下、至仁至义的君子风范和循循善诱、诲人不倦的大家风采，此其二。 那么，文本是如何基于“春意”这一语境，恰当地进行表达的呢？笔者以为有如下三点： 一、善于运用比拟、排比的修辞手法 3 / 5 在文本开头，作者以浓墨重彩描绘了自然之春，用词精当，令人浮想联翩。尤其是“习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏”一句， (语文教学论文 )似乎与下文的孔子抚琴而弹形成巧妙的呼应。随后文本又以拟人 化笔触展开合理想象，运用一系列比喻，将美丽的大自然当成一位伟大的母亲来歌赞，自然界的广袤土地、茂密森林、温暖太阳、和煦轻风，变成了这位母亲的宽广胸怀、飘柔长发、明亮眸子、甜蜜絮语此段想象丰富，文笔优美，句式整齐，而三种修辞手法的联合运用，又增强了语言的气势和表现力，使得该段成为文中的一大亮点。 应当指出的是，文本开头写大自然的美好，不仅仅是为了写景，还为全篇奠定了基础，也为下文孔子论水做了铺垫。 二、采用情景相生、叙议结合的写法 文本先描写泗水边的迷人春色，笔端含情，后又叙写师生在春色烂漫的天地里鼓琴、唱歌、游戏的情景。春浓情更浓，师生之情得到充分表现。情与景融为一体，有力地凸显了“春意”一词。 4 / 5 文本在叙写孔子及其弟子游春的同时，相机结合论水、言志的议论，叙和议有机融合起来。作者这样写，自有一番深意：写孔子关于水的一番宏论，其意图诚如文中所说的那样，“从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理”，足见其博学多才、善施教化，也使文本散发着浓浓的文化气息。至于言志的议论，则从另一个侧面展示了孔子的内心世界和人格魅力 ，与“论水”有着异曲同工之妙。可见这些议论性的文字并未游离于文本的主题之外，它们都指向和聚焦于“春意”一词，构成了耐人寻味的“语言行为”。 三、赋予孔子理想化的色彩 孔子是文本的中心人物，除了语言描写，文本对于孑L 子的神态描写也多处落墨，如：伫立泗水河边，动情观水，多么专注；对于弟子的言行或是“赞许”，或是“微微地点了点头”表示认可；尤其是对颜回的态度，先“推”琴让其弹奏，再“侧耳倾听”其唱歌，后来“竞情不自禁地手舞足蹈起来”。这些地方都写得栩栩如生，使人如见其人，如闻其声。 值得一提的是，文本在塑造孔子这一人物形象时，赋5 / 5 予其较多的理想化色彩：本文主要记述了观水和言志，“观水”见于荀子侑坐篇第二十八，记述了子贡和孔子濒临东流之水时的对话，“言志”出自论语公冶长篇第五。两件事在历史上可能非同一天发生，课文把两件事结合在一起有悖史实，却完全符合“来源于生活，又高于生活”的文学创作原则。为了表现孔子这一“典型环境中的典型人物”，作者采用“移花接木”的写法自有其考虑，也在情理之中。在阅读时，我们不应拘泥于史实。 基于语用层面的文本解读策略，重在挖掘文 本在一定语