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1 / 18 报任安书 报任安书第二课时 预习学案 一复习前两段 1.翻译下列句子 ( 1)渔父见而问之曰: “ 子非三闾大夫与?何故至于斯! ” 。 ( 2)圣人不凝滞於物,而能与世推移。 。 ( 3)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放! 2.解释下列加点字。 颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之 何不淈其泥而扬其波 圣人不凝滞於物,而能与世推移。 何不餔其糟而歠其酾 二预习 3 4 段 ( 1)吾闻之,新沐()者必弹冠,新浴()者必振衣;安能以身之察察(),受物之汶汶()者乎 !宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以汶汶皓皓()之白,而蒙世俗之尘埃乎! ” 2 / 18 翻译:_ _。 ( 2)渔父莞尔()而笑,鼓枻()而去,乃()歌曰:沧浪()之水清兮,可以濯()吾缨。沧浪之水浊兮,可 以濯吾足。 ” _ _ 课堂学案 1研习第 3、段。 ( 1)齐读第三段,同位之间相互合作,翻译。 ( 2)识记重点字词。 新沐()者必弹冠,新浴()者必振衣 安能以身之察察 (),受物之汶汶()者乎! 安能以汶汶皓皓()之白,而蒙世俗之尘埃乎! ” (3)翻译下列句子 何故沉思高举,自令放为? 。 3 / 18 ( 4)思考:作者说自己 “ 隐忍苟活 ” 的原因是什么? _ _ 3研习第 4 段。 ( 1)齐读第四段,同位之间相互合作,翻译。 ( 2)识记重点字词。 渔父莞尔()而笑,鼓枻()而去, 沧浪()之水清兮,可以濯()吾缨 (3)翻译下列句子 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 。 探究提高 1 阅读课文,体会:本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格? 答: 。 2 本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?是怎样一位形象?为何要塑造这一形象? 答: 。 4 / 18 3 文章采用了什么方法表现人物的性格? 答: 。 4 作者在塑造屈原形象时,除了主要写他的语言,还写了他的行为、外貌,试从文中找出,并说明其作用。 答: 。 课下练案 比较阅读 阅读下面两段文章,回答 1 2 题。 甲 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰 “ 子非三闾大夫与 ?何故至于斯 ?” 屈原曰 “ 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。 ” 渔父曰: “ 圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨,何故深思高举,自令放为? ” 屈原曰: “ 吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣 。安能以身之察察,受物之汶汶者乎 ?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎 ?” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰 “ 沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。 ” 不复与言。(渔父) 5 / 18 乙 且负下未易居,下流多谤议,仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗俘沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士, 无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。 (报任安书) 1 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈你个人的认识。 答: 。 2. 渔父和报任安书(节选)真实地展示了屈原和司马迁内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的? 答: 。 6 / 18 阅读下面文字,完成 3 6 题。( XX 年安 徽卷) 行吟阁遐想 黄秋耘 前几天,翻出一张旧照片,是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片,引起了我一段深沉的回忆。 五年前的初春,我因事去广州,路过武汉。在一个大雪后的晴天,我前去东湖,在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。 不知道为什么,对于屈原,我有一种 “ 旷百世而相感 ” 的特别感情。从少年时代起,我就爱读离骚,每读到 “ 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 ” 、 “ 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 ” 的时候,总是 “ 唏嘘而不可禁 ” 。不过,我真正理解屈原的精神和离骚的真谛,还是在直接受 到闻一多先生的教诲以后。 说起来,这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书,闻一多先生主讲的楚辞是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的,别的教师都在日间上课,他偏偏把课程排到晚间。我还记得,每当华灯初上,或者皓月当头,他总是带着微醺的感情,步入教室,口里高吟着: “ 士无事,痛饮酒,熟读离骚,方可为真名士! ” 接着,他就边朗诵,边讲解,边发挥。时而悲歌慷慨,热泪纵横;时而酣畅7 / 18 淋漓,击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们,毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯 情怀感动着我们。 1935 至 1936 年间,敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候,几千里锦绣河山,几十座繁荣城市,都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上,南瞻北望,又何处不是哀鸿遍野,民不聊生?这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊!因此,闻先生的孤愤高吟、长歌当哭,就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候,我甚至感觉到:在闻先生的灵魂里就活着一个屈原,他好像就是屈原的化身。 且说我那天来到了行吟阁畔,东湖两岸,积雪茫茫,素裹红装,江山如画,四顾无人,万籁俱寂,连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念 馆之后,又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人,披发伫立,蹙额低吟:“ 瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮,孰非善而可服! ” 我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生,昂首仰天,血脉偾张,作狮子吼:“ 有一句话说出就是祸,有一句话能点着火,别看五千年没有说破,你猜想透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳,爆一声: 咱们的中国! ” 后来这两个形象就合而为一,何者是屈原,何者为闻先生,我都分不清楚8 / 18 了。 我无意以古人 喻后人,以后人比古人,但一接触到与屈原有关的事物,总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确,他们虽然相隔两千多年,但无论是对人民的热爱,对祖国的忠贞,还是斗志的坚强,死事的壮烈,都是颇有些相似的。因此,漫游之余,我又忽生遐想:闻先生是湖北人,且曾几度寓居武昌,假如在行吟阁上,屈原馆中,另辟一室,陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作,使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰,也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生,我是殷切地期望着的。 3 作者在行吟阁畔产生了哪些 “ 遐想 ” ?请简要概括。 4 结合原文内容,回答下面的问题。 ( 1)作者对屈原 “ 旷百世而相感 ” , “ 相感 ” 的是什么? 答: ( 2)引发作者对屈原 “ 相感 ” 的因素有哪些? 答: 9 / 18 5 屈原与闻一多的形象在作者心目中 “ 合而为一 ” ,原因是什么? 答: 6 文中画线部分所描写的自然环境有什么特征?这样描写起什么作用? ( 1)特征: ( 2)作用: 报任安书第三课时 预习学案 一复习 3、 4、 5 段 1.翻译下列句子 ( 1)仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至 自沉溺缧绁之辱哉 ! 翻译:_ _。 ( 2)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 翻译:_10 / 18 _。 2.解释下列加点字。 古者富贵而名摩灭,不可胜记 : 盖文王拘而演周易 : 左丘失明,厥有国语 : 退论书策以舒其愤 : 思垂空文以自见 : 网罗天下放失旧闻 稽其成败兴坏之理 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 草创未就,会遭此祸 是以就极刑而无愠色 二预习 6 段 1熟读 6 段,结合译文和课下注释,把重点的字词准确解释写在课本上。 2概括第六段的主要内容? _ _ 课堂学案 1.导入 11 / 18 司马迁从身处逆境却依然著书立说的先贤的身上找到了前进的动力,他不怕嘲讽,不怕轻视,他坚持着,努力着,奋斗着,终于有了那本 “ 究天人之际,通古今之变,成一家之言 ” 的千古绝唱,其实更多时候选择坚守,往往比选择放弃更难,也更令人钦佩。 2研习第 6 段。 ( 1)齐读第 6 段,同位之间相互合作,翻译。 ( 2)识记重点字词。 且负下未易居,下流多谤议 虽累百世,垢弥甚耳! 重为乡党所戮笑 身为闺阁之臣,宁得自引深藏岩穴邪? 翻译:_ 是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未 尝不发背沾衣也。 翻译:_ _。 12 / 18 (3)思考:此段在结构上有何作用?又是怎样表现作者当时的处境和心情? _ _ 3从全文的角度思考以下问题: ( 1)司马迁在李陵之祸后,受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么? 答:_ _ _( 2)司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍 “ 苟活于世 ” ? 答:_ _ 13 / 18 _ _ 课下练案 一选择题 1下列加点字的注音全都正确的一组是() A魏其( j),大将也,衣( y)赭( zh)衣,关三木。 B暴( bo)肌肤,受榜箠( chu),幽于圜( yun)墙之中。 c何至自沉溺( n)缧( li)绁( xi)之辱哉! D无乃与仆( p)私心剌( l)谬( mi)乎? 2下列文言句式与例句相同的一项是() 例句:且西伯,伯也,拘于羑里 A安在其不辱也? B重为乡党所笑。 c藏之名山,传 之其人。 D审矣,何是怪乎? 3.古人在对话或交流中,常使用尊称或谦称,以表示礼貌或谦虚,下列句子中加点的词与其他不同的一项是() A.太史公牛马走司马迁再拜言 B.少卿足下 c.仆非敢如此也 D.臣虽下愚,知其不可 14 / 18 4.翻译 ( 1)勇怯 ,势也;强弱 ,形也 .审矣 ,何足怪乎? 翻译:_ _。 ( 2)所以隐忍苟活 ,幽于粪土之中而不辞者 ,恨私心有所不尽 ,鄙陋没世 ,而文采不表于后世也。 翻译:_ _。 ( 3)亦欲以究天人之际 ,通古今之变 ,成一家之言。 翻译:_ 5.下列说法不符合文意的一项是( ) 司马迁认为:自己的先人地位低下,没人看得起,自己要是犯罪被处死,就像牛身上掉下一根毫毛,他这个微不足道的小人物,在那个社会里,只会被认为是智力穷尽,罪大15 / 18 恶极,不能自脱,终于被杀而已。这表达了作者对那个不平等的社会所作的悲 愤的控诉。 司马迁说:自己受了极其残酷的刑罚,身体精神都难以忍受,于是他见了狱吏,要 “ 头枪地 ”“ 心惕息 ” 。这说明他认为自己不是士人,没有必要去死节。可以委曲求全,苟且偷安。 司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例,意在说明受辱者能够在逆境中,知耻后勇,获得成功。 司马迁认为自己因为进谏遭受这样的奇耻大辱,以致世世代代无法洗清。说他极其痛苦的心情常常在肠里转来转去,在家里恍恍忽忽,出门不知道去哪里。每想起这些受辱的事情,就常常汗流浃背,作者借自己受辱的感受间 接抒情,发出了痛苦的呻吟,既表现了悲愤和不平,也表现了他忍辱负重、为史学献身的崇高精神。 二拓展阅读 想起了英雄司马迁 张末 众所周知,司马迁是一个极其特殊的人物。虽然太史令这个官职仅相当于今天的县团级干部,但他却掌握着帝国独一无二的话语书写特权,可以阅读国家的绝密档案,可以出没于汉武帝左右,记录皇帝的语录和行为,直接为 “ 伟大领袖 ”16 / 18 服务。公元前 99 年,在一次 “ 扩大会议 ” 上,由于李陵兵败投降了匈奴,汉武帝气得暴跳如雷,恍如一只掉进油锅里的猫。被吓坏了的文武大臣们翘着屁股匍匐在地上,像一群惊慌失措的耗 子,你看看我,我看看你,突然心领神会,于是争先恐后爬起来,对原来的同事李陵缺席审判,展开了痛不欲生的批判。没有资格发言的司马迁低着头站在那里,他看见猩红的地毯上溅满了白花花的腥臭无比的唾沫星子,俨然映出了世情的无限淡薄。当他正在考虑如何记录这次缺乏公平的会议时,皇帝突然伸出了高贵的手指,说: “ 你发言! ” 英雄耿直的司马迁于是实事求是替李陵辩解,祸遂从口出,皇帝再次伸出了高贵的手指,怒气冲冲地说: “ 我整死你! ” 司马迁被定性为 “ 诬罔 ” ,依据帝国的律例,当处以腰斩。 事实上,不幸陷入囹圄的司马迁并非绝对死 路一条,同样,依据帝国的律例,他可以免除死刑:要么交纳 50 万钱罚金,要么接受宫刑。可怜这家伙枉当了那么多年国家公务员,不但财商低下,个人财务状况一塌糊涂,而且情商也极其低下,亲戚朋友之中竟然没有一个人资助他,更没人去监狱看望他。二千一百年后的一个夜晚,后生如我想像着当年这个实话实说的书生,在装有暖气的房间里禁不住不寒而栗。我随手翻了一下这一天的日历:公元 2001 年 11 月 22 日,农历十月初八,节气正逢小雪。我已无从知道司马迁是如何度过17 / 18 那年的小雪之夜的,但我相信这位坚定的浪漫主义者心里一定停泊了一场天寒地冻的大 雪 我甚至替这位痛苦的史学家设计了这样一个场景:半轮冷月凄美地挂在天穹,远处野狗在低沉地嗥叫,司马迁孤独地坐在一间屋子(也可能是囚室)里,沮丧地打量着自己的下身,墙角一粒如豆的灯火明明暗暗地映照着他双眉紧锁的额头 他在思考什么呢? 据后来他写给朋友的书信可知,对他而言,生存还是死亡
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