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1 / 3 读瓦尔登湖有感 如水之心 读瓦尔登湖有感 文 / 七（ 5）班 黄炜城 指导老师：李少妮 又是一个难得清闲的周末，信步走入书店，来到书架前，俯下身来，希望可以挑选到一本让自己满意的书籍。 目光正扫过排排各形各色的书，忽的，眼角的余光瞥见一本封面暗黄又略显沉淡的文集，插图是一池略显灰暗的湖水，旁长尽了苍绿色的树木，不过，依旧是一种类似于巴黎圣母院风格的米黄色，赫然写了四个字：瓦尔登湖。上方则是一行艺术的英文，显得有些龙飞凤舞，却不失优雅，下方则是一行小字： （美）梭罗 著。 真是一本奇特的书。 我心里暗暗赞叹道，外表优雅，不知内容如何，匆匆翻开书，阅读起来。 看了许久，书里讲的是作者隐居于瓦尔登湖长达两年又两个月的时间，讲述了附近的优美景色，看似是一本介绍瓦尔登湖的书籍，实际上则是作者对于世间纷扰的一种无声抗议，和一种避讳。他隐居于自然当中，享受清新与宁静。使他脱胎换骨，重塑之身。 这种脱胎换骨不同于当年孙悟空被困在炼丹炉里后经三昧真火磨练后涅槃重生后的脱胎换骨，他更是一种抒情缓和的，使精神与肉体的双重净化，2 / 3 纵使作者拥有的一种田园式乐观的心态，丝毫不受世尘 所影响，领悟了人生真谛，而这些，都是都市人而望尘莫及的，心灵不冲净，不满足。我们还是会困在单一的死角出不来的。我所喜欢的一个佛教故事正好可以简单说明： 有一天，梵志拿了两束花要供佛。 佛曰： 放下。 梵志放下两手中的花。 佛更曰： 放下 梵志说： 两手皆空，更放下什么？ 佛曰： 你应当放下外六尘，内六根，中六识，一时拾却。到了没有可拾的境界，也就是你免去生死之别的境界。 放下，也正是一种舍弃，想有所获得，就必须有所放弃。 书中这样一句也写得好： 如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更淡定地享受人生。 我们往往可以有一种美妙的猜想，或许他正在湖边，站在绵软的草地上，湖面投影出青天白云，他正跪下，亲吻一束刚刚绽放出来的紫色雏菊，四周的青樟树随风飘荡连成一片，这或许就是梭罗对人生的一种不消极，怜香惜玉的精神吧。 往往，心中能反映一切事物，如流水一般，当我们心平气和的时候，它便是最安宁的平湖秋月，心情微微波动，它便是淙淙的流水，当我们高兴时，它便是潺潺。更可能我3 / 3 们激动抒情时，它便是汪洋大海长江滚动，可不管怎样，终将是如水一般的 一种形态，总有它的独特，一种静谧，或一种浩瀚。 我们要怜惜，如水之心，即可包容万象，缓和、静谧，或许它可以柔软到可以随便一触便失了形，同时也可以拥有刚烈到这天下无一物可击散的一面，却也可以用有滋润万物的能力，同时却也可毁灭这世间的能力，这便是水的善变，水才真正懂得以柔克刚的境界。 其实无论什么时候，无论在什么地方，怀着一颗如水一般的心态，放空自己，让纯净、洁净填补内心，让
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