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关于科学的读书笔记【篇一：自然科学读书笔记】 自然科学读书笔记 自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”，是遵守科学方法的一个学科。自然科学 （natural science ）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的实验是不存在的。自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。假如观察的现象与规律的预言不同，那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的 规律是错误的。一个超自然因素是不存在的。 摘自百度百科 我至今没有真正完全理解什么是科学，尽管小时候每当家人问我长大后想当什么的时 候我总是不假思索地说科学家。而且上了这课我才知道科学是西方文明的一个产物。在我眼里，科学包括了牛顿力学，能量守恒定律，万有引力，盖斯定律，质量守恒定律，基因自由组合定律，进化论等等，在我混淆地看来，只要不是迷信透顶的，只要是物理化学生物的，都可以叫科学（或许有误解）。同时我也非常理解“进步是科学的特征”这句话。想那几千年前我们的祖先还钻木取火，徒手打猎到现在的机器生产；从以前飞鸽传书，快马加急到现在的电话、e-mail、qq、飞信联系；从以前的衣不蔽体到现在的五彩缤纷这一切，都是我们借助科学的进步，科学的产物，在享受优越的生活。科学的进步，为我们带来了不可估量的益处，然而应该也有坏处的吧，正如“你如果真的就是不经反思的使用，不经反思的相信科学总会给我们带来进步，并且你还认为这种进步式的生活总是值得欲求 的，那就可能会带来极危险的后果”所说的那样。 近代科学是在古希腊哲学的基础上逐渐发展而来的。其过程可大致描述为：古希腊（理 性）- 中世纪（基督教）- 文艺复兴以后（经验主义） 古希腊人通过理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭伦为甚。 “他是一位圣贤，又是一位天文学家，在日月星辰的王国里，他顶天立地、万古流芳。”泰勒斯墓碑铭。泰勒斯成功预言了公元前585年的日全食而成功制止一场战争。他曾经到埃及旅行，用心爱你公司三角形定理准确地推测出胡夫金字塔的高度而解决了困扰埃及人一千多年的难题。他通过观察洪水提出了“水是万物的本原”，这被认为是哲学思维的开始。那句有名的“您只顾仰望天空，却不知道脚下有什么”就是泰勒斯的女仆对他说的。他提 出的“本原”是宇宙论的核心概念，可以说是第一个哲学概念。 梭伦生于雅典，出身于没落的贵族。他年轻时一面经商，一面游历，到过许多地方，漫游名胜古迹，考察社会风情。梭伦是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之 一。梭伦在前594年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，废除农民债务，禁止债务奴役 ；废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定 ；恢复公民大会作为国家最高权利机关，前三等级公民才享有被选举权；在贵族会议之外设立四百人会议管理国家，议员无财产资格限制；建立公民陪审法庭，有无财产的公民都可参加。 史称“梭伦改革”。他在诗歌方面也有成就，诗作主要是赞颂雅典城邦及法律的。他是古希腊最杰出的政治家之一，也 是一位多才多艺的诗人。古希腊还有几个有趣的现象，比如抽签决定谁来担任公职，以言辞胜人的辩论传统等。我不敢想象如果抽签抽到一个无能的或者是自私的人来管理那会是什么样子。关于辩论，我倒是有兴趣谈谈。我不喜欢辩论，首先，即使你言辞再有理，你把别人辩驳得面红耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其实他心里也不会服气的，只是给你自己增加一点可怜的自信亦或自尊而已。其次，几个人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面红耳赤形象也不好，多说不如多做。当然，古希腊提倡的这种直接民主制度, 是与其狭小的城邦密切相关的, 人口有限, 地域狭小. 在观念上他们也不认为一个城邦是越 大越好的, 而是认为存在着一个最佳规模, 或存在着一个上限。 雅典被称为“希腊的希腊”，最能体现古希腊的气质。雅典的经济是依赖于橄榄种植和海上贸易的，雅典人种植橄榄树，把橄榄油装入陶罐，运往西徐亚换取谷物。航海和贸易的需求促进了阿提卡制陶业和造船业的发展。贸易的需求又促使雅典人开始开采阿提卡的银矿，从事开采的是由海外输入的奴隶（奴隶也是最古老的商品之一）。雅典的命脉在于确保海上交通线和保障海上贸易的秩序，这些要求雅典必须发展海上霸权。梭伦改革根据收入将公民重新划分等级；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利时期改革给担任公职者发 放薪金，推行大众教育，看戏剧也给补助。 策力尔说：直到古代终结，哲学都没有离开苏格拉底指引的道路。苏格拉底是古希腊哲学家、教育家，道德哲学的创始人。他长得奇丑无比，采用问答方式，运用比喻、启发等手段，使对方具体、普遍、深入地得到正确认识。苏格拉底认为，哲学不能单独地研究自然，还要研究正义、明智适宜、勇敢、虔诚等德性的定义，治国的道理，统治者的品质等问题。有趣的是苏格拉底的妻子心胸狭隘、冥顽不化、叨叨不休。但是苏却能在唠叨声中净化自己的精神。对于他的死，我感觉可惜又可笑。本可以逃难却甘愿赴死，或许真如所说的生命是一种病态，需要用死亡来医治。苏格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲学。 苏格拉底还有很多学生，其中比较著名的有亚西比德、色诺芬、柏拉图。其中柏拉图是苏最重要的学生。怀特海说过，全部西方哲学不过是为柏拉图的思想做注脚。公元前387年，柏拉图在雅典创立学园。这是西方最早的高等学府，除了哲学，学园的科目还包括数学、天文学、物理学等学科，学园立即成为了希腊的学术研究中心。柏拉图柏拉图中年写作了理想国，勾勒了一个所谓真与善相统一的理想国家方案。他认为人除了有理性、意志和欲望，相对应的有智慧、勇敢和节制三种美德。“理想国”是西方哲学史上第一个乌托邦。柏拉图曾经通过一系列的比喻来论证自己的学说，其中最著名的是“洞穴之喻”。“洞穴比喻”是讲假想一群人被关在山洞里, 他们只许面对山洞尽头的墙壁, 不许回头, 不许往两边看, 在他们身后的高处有火堆. 这里火堆对应的是“太阳比喻”中的太阳, 借助火光他们可看到投射到墙壁上的影子,他们认为影子就是真实的, 并以最能看清影子的人为最高 强烈的阳光. 此时他会首先看清自己的影子, 即“可知世界”中的“可见”部分. 这里的太阳对应“太阳比喻”中的“善”. 被解除束缚的人比喻哲学家.当被解除束缚的人适应了刺眼的阳光后, 他就可在阳光下走动了, 看到各种物体, 日月星辰, 知道四季更替,春种 秋收. 这比喻哲学家已上升到了“可知世界”中的“可知”部分.但柏拉图认为被解除束缚的人还必须回到地穴中, 以解决他的同伴. 这并不符合哲学家的利益, 因为回到地穴中, 哲学家会不适应地穴中的黑暗, 起初他们会什么都看不见, 当他向他的同伴叙述他所见到的世界时,对仍在束缚中的囚徒来说显得过于荒诞, 哲学家与洞穴中人的“不同”又会惹怒洞穴世界中的领袖和大众, 此时重新回到洞穴中的哲学家就会有生命危险了。 这里柏拉图借苏格拉底之口映射出的正是苏格拉底本人在雅典城邦中的遭遇。因此回到洞穴是不符合哲学家利益的, 但他们又必须回去。 因为按照柏拉图所构造的理想国的原则以城邦全体的利益为目的, 而不是为了某部分人的利益, 因此已经上升到知识世界的哲学家必须下降回到洞穴世界, 这正是他们的责任所在。将世界二重化，划分为理念世界和事物世界， 或可知世界和可感世界，这是柏拉图整个哲学的出发点和基本原则。 亚里士多德17岁时到了雅典，在柏拉图学园学习了20年之久，爱好读书，是古希腊学者中第一位博览群书者。亚里士多德形而上学与其他科学区分开，研究对象既不是“自然”，也不是“理念”，而是“是”。我至今还是不理解亚里士多德所说的形而上学是什么，太高深了。亚里士多德著述极丰，知识广博而雄厚，是古希腊哲学乃至整个希腊文化的集大成者。 但是直到十二世纪欧洲才重新发现亚里士多德著作的原本。 我不是一个很有历史以及哲学天赋和爱好的人。原来我以为自然科学史是讲科学发展 史的，可是后来发现都讲那些哲学了，有点迷糊。不过虽然不懂，可是还是有点喜欢哲学的。以前也对哲学类的书记有所涉猎，但从未系统的进行过学习，感谢季老师给我带来的这门课程，让我的思考更有哲学性，虽然没有什么立竿见影的效果，但已经潜移默化了我 的思考方式。 以上就是我的自然科学史读书笔记。【篇二：如何科学的记读书笔记】 如何科学的记读书笔记2008年6月12日 研究，要放的那些最好的方法注意到或者信息直接进心地图，写注意到研究更有效率。 许多次要求根据传统写的通路， 这写具体说研究指出方法的我文章的收集： 注意进读概要的摘录的将军， 赞同几个想法， 形式和词语不难， 书的经验注意到一点麻烦， 但是理解象辩论一样长的那， 在这3 种元素之间的关系的辩论和证据，他们将容易赢得，但是因为书是一份正文和有的讨论。 我认为它终归失败，因为你学习任何它。 为了具体的应用的只实际上的将来的很多种实际的工作，而读一种每日的笔记本类型， 即，订购应该使用。 阅读注意到， 参考读书或者文章的人们， 记录遇见和那他们经验，经验，任何时候，任何地方写下它一样式。 有著名的古老的汉语学习经验的学习，以便需要被叫为学校： 街 在手边，保罗的大教堂，kou dao，xin dao。 这” 手” 是研究笔记。 在读一篇文章或者一本书之后，根据不同的形势，准备的阅读注意到。 通常使用的形式： 1，抽象学校的笔记本 抽象阅读注意到， 在学校当他们的研究，工作时，研究与陈述有关的问题，根据原先的段落，因此向下准确地再生。 在参考之后选出原先的正文， 包括标题，作者，出版单位，出版的日期，和容易证实引语的页号，等等。 选出有选择关于是否天气有用选出。 笔记本选出可以被分成： (1) 索引阅读注意到 指出索引阅读唯一记录文章的标题，源头指出。 书(例如目录，bian 朱，出版日期，书部门)。 如果它是， 记得要预定，章，部分， 如果杂志记得时期，报纸会记住那个日期和将来容易发现的空间。 例如： 根据约翰： “在上谁李chuan” ,”光明日报吗？ 历史” (2) 再生研究注意到的页的原先的标题 复制原稿读书和笔记本在文学内有获悉， 研究光辉的陈述，段落和原始的材料的其他将来的应用。 那些选段在写原先分类的那些主题，在那些背的参考内引用。 (3) 摘要 在原先的理解基础里，根据原先的命令，短暂放书的观点，来自结论的选录。 2，评论注意到阅读 评论注意到阅读不仅是一个选段， 而且关于他们看到主要观点的内容， 书面资料的意见，也包括作者的笔记的感觉的自然的表示。 笔记本样式评论关于个有时选出的做如此的度量标准的轮廓的要点。 -评论注意到下列种类： (1) 第一个书背书 关于那些第一个书签署，在最简单的对阅读的实践之一注意到。 在那项研究过程中， 预定重要和大多数他们自己的经验， 用一支紧挨着有一个符号的空白的话的钢笔， 或者空白和背书，或者折叠，纸文件夹评阅，等等。 这方法不仅内容的那些书加深理解可能，而且提供容易将来发现。 (2) 轮廓 概要是略述一本书或者一辩论的形式，辩论概要被zhi领土描述。 可以是本章，段落水平，书面摘要的主要内容的原先的概要。 笔记能用来研究陈述的原先的正文和他们自己的语言的概要作为这种方法可写。 (3) 摘要 摘要和概要不同。 段落以段落写一综合摘要的全文的要点的轮廓将给要点写信。 抽象能使用他们自己语言和一本简短作品书。 除书的内容的客观的说明之外还抽象，带有一些说明的性质。 另一篇摘要，是一篇文章或者笔记的内容的简短概要的一本书。 (4) 评论研究注意到 评论研究注意到，在它没有发表意见或者注意到这样的一项研究叫评论注意到的笔记本的难的点之后被读书。 例如，鲁迅时间，” loh mian 杂志” 在部分里： 没有一张许可证的yan qing，” loh mian 杂志” : 一个西湖和e王yan歌，” azolla” 话石头，hongzhuang。 即，单词慷慨，也已经失去相当多的努力，标题大学天棚的末端由于残疾。 moqu过后命名，在夏天以前做的标题变化。 虽然钢笔可能是，但是它足以说教养的强奸。 页标题： yan宋fei 和文章话象一样当时，过后更名，那些话保持，象那些孩子一样，那些钢笔可以被认为先生 yan xu 和教养的强奸，这两个可能是。 60句很少的话，一定写三国家。 (鲁迅” 通过发现的偷窃在确定外边下落吗？ 毁坏分部书店(b) “) (5) 补充说原先的研究注意到 研究补充说原先纸币在书内或者读原始条款，那里对地方的补充不满意。 应当指出增加的原先的正文被增加不自由，但是被在中心的想法周围延长或者玩。 这是这种阅读以笔记的形式写关于那些书的内容的他们自己的意见。 3，经验阅读注意到 经验阅读注意到，以书面形式在读他自己的知识，感觉，经验之后，被一个笔记的收获鼓舞。 它有下列种类： (1) 注意 注意也作为笔记知道，指出什么时候读结合经验的要点并且写是。 这笔记以灵活和完全不同的形式。 可以是短的。 (2) 经验 书注意到经验也被叫。 在读他自己的经验，想法之后，写收获。 这些项研究注意到在读经验时可以被写， 我们总是能做一些辩论的原先的正文或者批评戏剧，值得讨论的问题。 这样的劝告书，通常基于他们自己的语言，而且由于原先的引语。 (3) 一项全面的研究注意到 阅读是一项全面的研究注意到几个问题或者关于相同的正文的一些书， 抓住他们的意见，意见的中心观点和提出关于笔记的他们的意见。 上述3 类阅读注意到，不管哪种头赞同研究，工作，科学研究和写服务。 当摘要时，笔记可以开始， 在读很多之后，与相比较， 有一意见，你能写注意到，更多经验样式，归入科学研究范围之内当时。 摘要总结： 适合阅读注意不仅那些阅读，那些正文的效率，而且改进科学研究和写作技巧能。 通过学习和实践以便学生完全理解图书馆的作用将不仅学习知识， 训练能力鼓舞更多的学生想要探索。阅读注意到电话打印形式 学生研究注意到 (1) 纸： 16篇开的文章，水平，大约2厘米边，1.5 倍空间的身体，在两个专栏，第6字符间隔； (2) 风格形式： 关于第4种大胆的斜体，第5 支歌的身体的3 个粗体的粗体的标题，小种类的名字 身体； 从其它聚会发表意见，” 意见” 在在大胆，那些说明的斜体v 内容里的小话中的第4； “教师” 在4号的小的黑色的身体的最下面一条线。【篇三：真科学读书笔记】 真可学读书笔记 本书共十章，前四章主要提出问题和背景，尤其是第三章提出了科学精神的要素，五到九章则是对科学精神要素深入地分析，与前几章可谓是纲与目的关系， 第十章科学新来的基础和我们能相信什么。看完全文，我们便会发现，齐曼却以一位老科学家和科学社会学家的身份, 站在自然主义的客观立场, 综合已有的各种元科学理论, 吸收各派的理论精华, 对学院科学时代的默顿科学规范的合法性和适用性作出全面的审视齐曼从自然主义视角出发，为我们描绘了一幅科学的真实(real)图景，解答了科学“它是什么，它指什么”(what it is and what it means)。 开篇，齐曼便提出科学虽得到绝大多数认得支持但也正在遭受抨击，但这种现象很正常，作为不赞成“反科学”观点的我们，捍卫科学应以什么为基础的问题？首先，齐曼以一种自然主义的观点认为，科学最有形的方面，在于它是一种社会建制，认为“事实上这引进了一种社会学维度，但它并未取代传统的哲学维度，而是将其扩展了。思想不仅被视为文化要素，还被视为认知实体。”在建制化的生产模式中, 科学家们形成一个个的学术共同体,齐曼称之为学问共和国( republic of learning)。在学问共和国中,科学家们的日常工作是从事着学院科学( academic science)这种社会活动。何谓学院科学?他说:学院科学是一种文化。它是一种复杂的生活方式,是在一群具有共同传统的人们中产生出来的,并为群体成员不断传承和强化，齐曼把学院科学与纯科学等同起来,是科学最纯粹形式的原型,并认为它是一种特殊的社会建制。学院科学的精神气质有哪些？即公有主义( communalism) 、普遍主义( universalism) 、无私利性( disinterestedness) 、独创性( originality) 和有条理的怀疑主义( skepticism) 齐曼称之为制度化的cudos 机制, 并对这些规范逐个进行了语义还原与诠释。齐曼认为, 公有主义规范要求学院科学的成果应该被看作公共知识，当然禁止保密，应尽可能迅速而广泛地公开。按照传统的观点, 科学内容的评判标准应该是纯粹理性的和客观的。尽管科学家个人或许在这些品质上不能做到完美,但其局限性最终会通过收集各种意见和相互验证直到真理呈现而消失。齐曼认为,普遍主义规范明确了这点,它要求,给予科学的贡献不能因为种族、国家、宗教、社会地位或者其他不相关的标准而被排除在外。齐曼认为, 无私利性规范要求科学家确实以非个人的方式进行写作, 他们在文中确实标注了无数注释,以示感激地承认受惠于其他科学家的工作。他认为,学院科学家必须谦虚和无私利,信誉在每个学院科学家的职业中特别重要。不诚实是最有害的利己主义形式。创造性给科学事业注入能量。齐曼认为,独创性这个规范有两个层次的要求。世俗的层次上, 每篇科学论文对于文献来说必须有某种新的贡献, 它必须提出新的科学问题,建议新类型的研究, 提交新数据, 论证新理论或提出新学说。如果说创造性是科学进步的发动机，那么怀疑主义就是刹车。齐曼认为，有条理的怀疑主义，站在坚决反对激进的社会学相对主义和其他形式的认识虚无主义的立场上。 科学的生产方式逐渐发生了变化。科学已成为一个既高度分化又高度综合的复杂体系, 科学工作者分布在这个体系的高度职业化的位置上,从事着外行难于理解的知识生产,这被齐曼称之为一场革命，也就是这场革命导致了后学院科学的兴起。齐曼认为, 后学院科学并不像许多科学家仍期望的那样, 只是短暂地偏离我们熟知的科学前进的轨道。它不仅仅是知识生产的一种新模式,它是一 种全新的生活方式。那么, 后学院科学具有什么样的特征呢? 齐曼归结为六个方面, 即集体化、极限化、效用化、政策化、产业化和官僚化。 集体化：更加强有力的设备使好科学搞起来更容易，但，昂贵的仪器增加了研究预算和社会机制的额外负担，大课题等使高度个人主义的学院文化去想集体化。 增长的极限：在向后学院科学转化的过程中，科学已成为一个增长的产业，但它却来自限财、人力等方面的压力，事实上，整个事业现在争变的太大，太昂贵，而难以进一步增长。 效用化：科学越来越被当做一种工具，当一项发明出现时，价值成了人们的首选考虑因素。 政治化：国家赞助必然会将政治带入科学中，也将科学带入政治中，这种赞助越慷慨，所卷入的政治活动越多。因此学院科学家作为高度专门化知识相对无私的来源的观念也受到了影响。 产业化：由于政府减少对科学的财政资助，他们的一些研究设施去向“私有化”。在诸如卫生、国防、运输或社会政策等领域做应用研究的研究所和实验室，被出售给大的工业企业，或转变成独立公司。那么产业科学有哪些特征呢？ 产业科学是所有者的，局部的，权威的，定向的和专门的。它产生不一定公开的所有者知识。它集中在局部的技术问题上，而不是总体认识上。产业研究者在管理权威下做事，而不是作为个体做事。他们的研究被定向要求达到实际目标，而不是为了追求知识。他们作为专门解决问题的人员被聘用，而不是由于他们的创造力。所以后学院科学失去了学院科学的公开化和创造性。 官僚化：所谓官僚化, 是指科学正在被有关实验室的规章制度所约束, 被卷入了项目申请、投资回报和中期报告的海洋中, 被包装或重新包装成美丽的花瓶