2018-2019学年高中历史 第三单元 资产阶级政治家 3.11 圣雄甘地课件3 岳麓版选修4.ppt

第11课圣雄甘地,一战：泥泞中的战车,以色列空袭加沙城,加沙城中哭泣的孩子,二战：纳粹集中营的森森白骨,“当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有许多暴君和凶手在短期之内或许是所向无敌的，但最终总是会走向失败，好好想一想，永远都是这样。”,暴力是解决问题的唯一方式吗？,甘地,蒙巴顿：“他简直像一只小鸟，一只蜷缩在沙发里的可怜的小麻雀。”丘吉尔：“半裸的托钵僧。”,他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可是能使印度瘫痪，因为他一句话，成千上万的民众就会停工。,岳麓版选修4中外历史人物评说,第11课圣雄甘地,【课标要求】“亚洲觉醒”的先驱讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。,一、政治家中的圣徒,1.究“非暴力”之竟,材料一：因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以暴力对暴力，而要以德报怨。甘地论非暴力,探究一：结合材料请思考“非暴力主义”思想的核心是什么？,“仁爱”精神。在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。,材料二：甘地指出：“非暴力反抗的不可动摇的力量在于受苦且决不报复。”,一、政治家中的圣徒,童年的甘地深受家庭、印度教教义的影响,18岁留学英国、学习法律吸收基督教教义,24岁来到南非，遭遇种族歧视，萌生非暴力抗争念头,家庭,种族歧视,宗教,2.探“非暴力”之因,“戒杀”,“不要与恶人作对”,“凤凰新村”,二、圣徒中的政治家,（一）在南非：反对种族歧视,反对种族歧视的斗争反对禁止印度向南非移民的法案,“上帝在南非为我的生活铺下了基石，并播下了为民族自尊而斗争的种子。”甘地,探究：你对这个“基石”“种子”是怎么理解的？,（二）印度：反对殖民统治,三次非暴力不合作运动,第一次(1920-1922),“文明不服从”,发生暴力运动停止,阿姆利则惨案,第二次(1930),第三次(二战期间),（首次提出不合作主张）,不合作非暴力斗争的主要形式,甘地面对殖民者暴行的采取对策？,“在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。”甘地,甘地每天抽出半个小时纺线，纺车因此成为甘地的象征。甘地号召所有印度人拒绝使用洋布，改穿土布衣服。甘地本人身体力行，他在后半生中一直穿着土布衣服。,拒绝工业文明，逆时代潮流而动,第一次(1920-1922),“文明不服从”,发生暴力运动停止,阿姆利则惨案,第二次(1930),英国殖民当局制定颁布食盐专营法,“食盐进军”,英国当局妥协，运动停止,第三次(二战期间),（首次提出不合作主张）,（二）印度：反对殖民统治,三次非暴力不合作运动,“食盐进军”,第二次：1930年食盐进军将它推向高潮,甘地被捕入狱，民众自发入狱陪伴他，“以前被社会认为是不光彩的入狱，现在被看作是爱国主义的最高奖赏”。,第一次(1920-1922),“文明不服从”,发生暴力运动停止,阿姆利则惨案,第二次(1930),第三次(二战期间),英国殖民势力的衰落，希望得到印度的更多支持,甘地提出“英国退出印度”,为印度独立奠定了基础,（首次提出不合作主张）,第一次真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用暴力,（二）印度：反对殖民统治,三次非暴力不合作运动,1947年8月，印度独立,探究二：印度为何会采用非暴力来反抗英国的殖民统治？,材料二：当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而复杂多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这里，单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。甘地主义成功的条件是什么？,印度复杂的国情,材料一：从19世纪末到20世纪初，伴随着西方资本主义向帝国主义的过渡及其向东方的不断扩张，亚洲各国出现了资产阶级民族民主革命的高潮。列宁称这个空前未有的历史事件是“亚洲的觉醒”。人教版选修四第四单元导语,世界各民族解放运动的潮流的推动,材料四：甘地有别于其他民族解放运动领袖的独特魅力就在于其心灵的力量，用自己的大爱去唤醒人性的善。甘地认为坚持依靠自己内在的善和爱，就会产生巨大的精神力量。通过这种精神力量就能战胜邪恶。中外历史人物评说教师教学用书,甘地的大力宣传和特殊的精神力量,材料三：（英国）殖民者在印度引进西方式的民主政体的一些因素，如逐步扩大立法会议，吸收印度人参与立法、实行文官考试选拔制度，让越来越多的印度人参与行政管理，通过选举，实行多数党组织政府的省自治。论英国对印度殖民统治体制的形成及影响,英国是具有现代民主意识和民主制度的国家，客观上造就了非暴力不合作运动成功的可能,（三）对印巴：反对宗教偏执,正如人们有着不同的名字有着不同的面孔一样，这些宗教也是不同的。正如人们无论有着不同的名字和不同的外型，但是都是人一样，正如一棵树的树叶是不同的，但是这些树叶却是同一棵树的树叶一样，尽管所有的宗教是不一样的，但却是相同的。我们必须对所有宗教一视同仁。甘地,1948年1月30日，甘地被印度教的狂热分子刺杀，时年79岁。甘地在倒下的瞬间，还以手加额表示宽容凶手。,甘地之死,三、甘地的遗产评价,历史人物评价方法,标准：,方法：,原则：,是否顺应历史潮流是否有利于生产力发展是否有利于国家统一和社会进步等,一分为二论从史出等,将历史人物放在特定的历史环境,结合所学，请简评甘地。,主要事迹：在南非：反对种族歧视在印度：反对殖民统治对印巴：反对宗教偏执,动员广大民众投身民族斗争，使独立运动有了广泛的群众基础，给英国殖民统治造成强大的政治压力，促进（加快）民族独立的进程。,“印度独立之父”,补充：在一些人看来，他是“民族之父”，是圣雄！而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。请结合非暴力不合作运动，我们如何理解后者观点。,甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。,材料一甘地也曾天真地要求纳粹铁蹄下的犹太人进行非暴力斗争，得到的回答是，如果你知道奥斯维辛集中营有多少中杀人武器，就不会有这种可笑的想法了。狄马甘地的限度材料二甘地曾说：中国人可以告诉日本人，“带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。”假如中国人真的这样做了，中国人就会变成日本人的奴隶。林达另一个“圣雄”甘地依据材料，甘地非暴力思想适用于反法西斯吗？用史实加以说明。,非暴力不适合反法西斯。抗日战争的胜利、世界反法西斯战争的胜利，表明武装斗争是打败法西斯的正确方式。,依据以上材料，联系所学，你对民族解放运动有何认识？,实现民族独立既是时代的潮流，也是各国仁人志士共同追求的目标；但手段和方式是多样性的（非暴力不合作不具有普适性）。,把民族运动局限于非暴力的框架内，影响了民族运动的进一步发展，反映了印度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性；,反对资本主义物质文明，崇尚印度传统文明，抛弃先进技术，是历史的倒退。,1、积极性,“印度独立之父”,2、局限性,动员广大民众投身民族斗争，使独立运动有了广泛的群众基础，给英国殖民统治造成强大的政治压力，促进（加快）民族独立的进程。,结合所学，请简评甘地。,“甘地的一生是一部关于宽容和尊重人性的教科书。”印度总统普拉蒂巴帕蒂尔“一位用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴，并在任何时候都不屈服的人。”爱因斯坦,甘地思想的现实意义（价值）？,“他属于时代，属于历史。”拉达克里希南,2007年，第61届联合国大会将甘地诞辰的