余光中的作品.docx

余光中余光中，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称江南人。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学( LOWA )艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的四度空间。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为艺术上的多妻主义者。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共 40 余种。代表作有白玉苦瓜(诗集)、记忆像铁轨一样长(散文集)及分水岭上:余光中评论文集(评论集)等。主要著作折叠诗集歌，野风，1952。武陵少年，文星，1967。天国的夜市，三民，1969。敲打乐，蓝星诗社，1969。在冷战的年代，蓝星诗社，1969。白玉苦瓜，大地，1974。天狼星，洪范，1976。与永恒拔河，洪范，1979。余光中诗选（1949-1981），洪范，1981。隔水观音，洪范，1983。紫荆赋，洪范，1986。梦与地理，洪范，1990。安石榴，洪范，1996。五行无阻，九歌，1998。余光中诗选第二卷（1982-1998），洪范，1998。（其中的乡愁被选作人教版语文九下第一课，课文）高楼对海，九歌，2000。藕神，台湾九歌出版社，2008折叠散文及文艺批评文集左手的缪思，文星，1963。掌上雨，文星，1964。逍遥游，文星，1965。望乡的牧神，纯文学，1968。焚鹤人，纯文学，1972。听听那冷雨，纯文学，1974。青青边愁，纯文学，1977。分水岭上余光中评论文集，纯文学，1981。记忆像铁轨一样长，洪范，1987。凭一张地图，九歌，1988。隔水呼渡，九歌，1990。从徐霞客到梵谷，九歌，1994。井然有序，九歌，1996。日不落家，九歌，1998。蓝墨水的下游，九歌，1998。连环妙计，上海文艺，1999折叠翻译作品梵谷传，重光文艺，1957。老人和大海，重光文艺，1957。英诗译注，文星，1960。美国诗选，今日世界，1961。英美现代诗选，学生，1968。录事巴托比，今日世界，1972。不可儿戏，大地，1984。土耳其现代诗选，林白，1984。温夫人的扇子，大地，1992。守夜人，九歌，1992。理想丈夫，大地，1995。折叠诗歌经典乡愁小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头风铃我的心是七层塔檐上悬挂的风铃叮咛叮咛咛此起彼落，敲叩着一个人的名字-你的塔上也感到微震吗?这是寂静的脉搏，日夜不停你听见了吗，叮咛叮咛咛?这恼人的音调禁不胜禁除非叫所有的风都改道铃都摘掉，塔都推倒只因我的心是高高低低的风铃叮咛叮咛咛此起彼落敲叩着一个人的名字天问水上的霞光呵一条接一条，何以都没入了暮色了呢？地上的灯光呵一盏接一盏，何以都没入了夜色了呢？天上的星光呵一颗接一颗，何以都没入了曙色了呢？我们的生命呵一天接一天，何以都归于永恒了呢？而当我走时呵把我接走的，究竟是怎样的天色呢？是暮色吗昏昏？是夜色吗沉沉？是曙色吗耿耿？火浴一种不灭的向往 向不同的元素向不同的空间 至热 或者至冷不知该上升 或是该下降该上升如凤凰 在火难中上升或是浮于流动的透明 一氅天鹅一片纯白的形象 映着自我长颈与丰躯 全由弧线构成有一种欲望 要洗濯 也需要焚烧净化的过程 两者 都需要沉淀的需要沉淀 飘扬的 飘扬赴水为禽 扑火为鸟 火鸟与水禽则我应选择 选择哪一种过程西方有一只天鹅 游泳在冰海那是寒带 一种超人的气候那里冰结寂寞结冰寂是静止的时间 倒影多完整曾经 每一只野雁都是天鹅水波粼粼 似幻亦似真 在东方在炎炎的东 有一只凤凰从火中来的仍回到火中一步一个火种 蹈着烈焰烧死鸦族 烧不死凤雏一羽太阳在颤动的永恒里上升清者自清 火是勇士的行程光荣的轮回是灵魂 从元素到元素白孔雀天鹅 鹤 白衣白扇时间静止 中间栖着智士 隐士永远流动 永远的烈焰涤净勇士的罪过 勇士的血则灵魂 你应该如何选择你选择冷中之冷或热中之热选择冰海或是选择太阳有洁净的灵魂啊恒是不洁或浴于冰或浴于火都是完成都是可慕的完成 而浴于火火浴更可慕 火浴更难火比水更透明 比火更深火啊永生之门用死亡拱成用死亡拱成 一座弧形的挑战说 未拥抱死的 不能诞生是鸦族是凤裔决定在一瞬一瞬间 咽火的那种意志千杖交笞 接受那样的极刑向交诟的千舌坦然大呼我无罪！ 我无罪！ 我无罪！ 烙背黥面 我仍是我 仍是清醒的我 灵魂啊 醒者何辜张扬燃烧的双臂 似闻远方时间的飓风在啸呼我的翅膀毛发悲泣 骨骸呻呤 用自己的血液煎熬自己 飞 凤雏 你的新生乱曰：我的歌是一种不灭的向往我的血沸停腾 为火浴灵魂蓝墨水中 听 有火的歌声扬起 死后更清晰 也更高亢石器时代每当我呆呆地立在窗口对着一只摊开的纤手拿不出那块宿命的石头-用神秘的篆体刻下我的名字证明我就是我那宿命的顽石就觉得好奇怪啊仿佛还是在石器时代一件笨拙的四方暗器每天出门要带在袋里当面亲手的签字还不够一定要等到顽石点头窗内的女人才肯罢手死后要一块石头来认鬼活着要一块石头来认人为什么几千年后还挣不脱石头的符咒问你啊，袋里的石头什么时候你才肯放手？或者所谓春天或者所谓春天也不过就在电话亭的那边厦门街的那边有一些蠢蠢的记忆的那边航空信就从那里开始眼睛就从那里忍受邮戳邮戳邮戳各种文字的打击或者所谓春天最后也不过就是这样子一些受伤的记忆一些欲望和灰尘或者所谓春天也只是一种清脆的标本一张书签曾是水仙或蝴蝶星之葬浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满萤火虫的小宫灯做着梦梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼梦见一闪光的伸延与消灭以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语秦俑临潼出土战士陶俑铠甲未解，双手犹紧紧地握住 我看不见的弓箭或长矛 如果钲鼓突然间敲起 你会立刻转身吗，立刻 向两千年前的沙场奔去 去加入一行行一列列的同袍？如果你突然睁眼，威武闪动 胡髭翘着骁悍与不驯 吃惊的观众该如何走避？幸好，你仍是紧闭着双眼，似乎 已惯于长年阴间的幽暗 乍一下子怎能就曝光？如果你突然开口，浓厚的秦腔又兼古调，谁能够听得清楚？隔了悠悠这时光的河岸 不知有汉，更无论后来 你说你的咸阳吗，我呢说我的西安事变，谁能说得清长安的棋局？而无论你的箭怎样强劲 再也射不进桃花源了 问今世是何世吗，我不能瞒你 始皇的帝国，车同轨，书同文 威武的黑旗从长城飘扬到交址 只传到二世，便留下了你，战士 留下满坑满谷的陶俑 严整的纪律，浩荡六千兵骑 岂曰无衣 与子同袍 王于兴师 修我戈矛 慷慨的歌声里，追随着祖龙 统统都入了地下，不料才叁？外面不再是姓嬴的天下 不再姓嬴，从此我们却姓秦 秦哪秦哪，番邦叫我们 秦哪秦哪，黄河清过了几次？秦哪秦哪，哈雷回头了几回？黑漆漆禁闭了两千年后 约好了，你们在各地出土 在博物馆中重整队伍 眉目栩栩，肃静无哗的神情 为一个失踪的帝国作证 而喧嚷的观众啊，我们 一转眼也都会转入地下 要等到哪年啊哪月啊才出土 啊不能，我们是血肉之身 转眼就朽去，像你们陪葬的贵人 只留下不朽的你们，六千兵马 潼关已陷，唉，咸阳不守 阿房宫的火灾谁来抢救？只留下 再也回不去了的你们，成了 隔代的人质，永远的俘虏 叁缄其口岂止十二尊金人？始作俑者谁说无后呢，你们正是 最尊贵的后人，不跟始皇帝遁入过去 却跟徐福的六千男女 奉派向未来探讨长生第叁季第叁季，第叁季属于箫与竖笛那比丘尼总爱在葡萄架下数她的念珠串子紫色的喃喃，叩我的窗子太阳哪，太阳是迟起的报童扔不进什么金色的新闻我也不能把忧郁扔一只六足昆虫的遗骸那样扔出墙去当风像一个馋嘴的野男孩掠开长发，要找谁的圆颈我欲登长途的蓝驿车向南,向犹未散场的南方圆通寺大哉此镜 看我立其湄竟无水仙之倒影想花已不黏身 光已畅行比丘尼 如果青钟铜扣起听一些年代滑落苍苔自盘得的圆颅塔顶是印度的云 塔顶是母亲启古灰匣 可窥我的脐带联系的一切 曾经母亲在此 母亲不在此释迦在此 释迦不在此释迦恒躲在碑的反面佛在唐 佛在敦煌诺 佛就坐在那婆罗树下在摇篮之前 棺盖之后而狮不吼 而钟不鸣 而佛不语数百级下 女儿的哭声唤我回去 回后半生永远，我等如果造成听见你倾吐，最美的那动词，如果当晚就死去我有何惧？当我爱时必爱得凄楚，若不能爱的华丽你的美丽无端地将我劈伤，今夏只要伸臂，便有你降落在摊开的手掌，便有你降落在我的掌心，连的掌心例如夏末的黄昏，面对满池清芬面对静静自然的灵魂究竟是哪一朵，那一朵会答应我如果呼你的小名？只要池中还有，只要夏日还有一般红艳，又何必和你见面？莲是甄甄的小名，莲即甄甄一念甄甄，见莲即见人只要心中还有，只要梦中还有还有一瓣清馨，即夏已弥留即满地残梗，即满天残星，不死的仍是莲的灵魂永远，我等你分唇，启齿，吐那动词凡爱过的，永不遗忘。凡受过伤的永远有创伤。我的伤痕红得惊心，烙莲花形山雨雾愈聚愈浓就浓成了阵雨人愈走愈深就走进米南宫里路愈转愈暗就暗下来吧黄昏墨点点墨点成的墨景更多的雾从谷底升起究竟，是山在雨里或是雨在山里一座小亭子怎么说得清？听！森森矗立，林荫的深处一声鸟把四壁空山啭成了一句偈母难日（三则）之一我最忘情的哭声有两次一次在我生命的开始一次在你生命的告终第一次，我不知道是听你说的第二次，你不晓得我说了也没用但这两次哭声的中间呀有着无穷无尽的笑声一遍一遍又一遍回荡了整整三十年你都晓的我都记的之二快乐的世界啊当初我们见面你迎我以微笑而我答你以大哭惊天，动地悲哀的世界啊最后我们分手我送你以大哭而你答我以无言关天，闭地矛盾的世界啊不论初见或永别我总是对你大哭哭世界始于你一笑而幸福终于你闭目之三每年到母难日总握着电话筒很想拨一个电话给久别的母亲只为了再听一次一次也好催眠的磁性母音但是她住的地方不知是什么号码何况她已经睡了不能接我的电话“这里是长途台究竟你要接哪一个国家？”我该怎么回答呢？天国，是什么字头？地府，有多少区号？那不耐的接线生卡挞把线路切断留给我手里一截算是电线呢还是若断若连的脐带就算真的接通了又能够说些什么“这世界从你走后变得已不能指认唯一不变的只有对你永久的感恩”乡愁四韵给我一瓢长江水啊长江水酒一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香西螺大桥矗然，钢的灵魂醒着 严肃的静铿锵着 西螺平原的海风猛撼着这座 力的图案，美的网，猛撼着这座 意志之塔的每一根神经， 猛撼着，而且绝望地啸着 而铁钉的齿紧紧咬着，铁臂的手紧紧握着 严肃的静。于是，我的灵魂也醒了，我知道 既渡的我将异于 未渡的我，我知道 彼岸的我不能复原为 此岸的我 但命运自神秘的一点伸过来 一千条欢迎的臂，我必须渡河 面临通向另一个世界的 走廊，我微微地颤抖 但西螺平原的壮阔的风 迎面扑来，告我以海在彼端 我微微地颤抖，但是我 必须渡河！ 矗立着，庞大的沉默。醒着，钢的灵魂。1958.3.13 附注：三月七日与夏菁同车北返，将渡西螺大桥，停车摄影多帧。守桥警员向我借望远 镜窥望桥的彼端良久，且说：“守桥这么久，一直还不知那一头是什么样子呢！”雨声说些什么一夜的雨声说些什么呢？ 楼上的灯问窗外的树 窗外的树问巷口的车 一夜的雨声说些什么呢？ 巷口的车问远方的路 远方的路问上游的桥 一夜的雨声说些什么呢？ 上游的桥问小时的伞 小时的伞问湿了的鞋 一夜的雨声说些什么呢？ 湿了的鞋问乱叫的蛙 乱叫的蛙问四周的雾 说些什么呢，一夜的雨声？ 四周的雾问楼上的灯 楼上的灯问灯下的人 灯下的人抬起头来说 怎么还没有停啊：从传说落到了现在 从霏霏落到了湃湃 从檐漏落到了江海 问你啊，蠢蠢的青苔 一夜的雨声说些什么呢？踢踢踏木屐怀古组曲之二踢踢踏踏踏踢给我一双小木屐让我把童年敲敲醒像用笨笨的小乐器从巷头到巷底踢力踏拉踏拉踢力踢踢踏踏踏踢给我一双小木屐童年的夏天在叫我去追赶别的小把戏从巷头到巷底踢力踏拉踏拉踢力跺了蹬蹬了跺给我一双小木拖童年的夏天真热闹成群的木拖满地拖从日起到日落跺了蹬蹬蹬了跺跺踢踢踏踏踏踢给我一双小木屐魔幻的节奏带领我走回童话的小天地从巷头到巷底踢力踏拉踏拉踢力珍珠项链滚散在回忆的每一个角落半辈子多珍贵的日子以为再也拾不拢来的了却被那珠宝店的女孩子用一只蓝磁的盘子带笑地托来我面前，问道十八寸的这一条，合不合意？就这么，三十年的岁月成串了一年还不到一寸，好贵的时光啊每一粒都含着银灰的晶莹温润而圆满，就像有幸跟你同享的每一个日子每一粒，晴天的露珠每一粒，阴天的雨珠分手的日子，每一粒牵挂在心头的念珠串成有始有终的这一条项链依依地靠在你心口全凭这贯穿日月十八寸长的一线因缘与李白同游高速公路刚才在店里你应该少喝几杯的进口的威士忌不比鲁酒太烈了，要怪那汪伦摆什么阔呢，尽叫胡姬一遍又一遍向杯里乱斟你该听医生的劝告，别听汪伦肝硬化，昨天报上不是说已升级为第七号杀手了么？刚杀了一位武侠名家你一直说要求仙，求侠是昆仑太远了，就近向你的酒瓶去寻找邋遢侠和糊涂仙吗？啊呀要小心，好险哪超这种货柜车可不是儿戏慢一点吧，慢一点，我求求你这几年交通意外的统计不下于安史之乱的伤亡这跑天下呀究竟不是天马跑高速公路也不是行空速限哪，我的谪仙，是九十公里你怎么开到一百四了？别再做游仙诗了，还不如去看张史匹堡的片子咦，你听，好像是不祥的警笛追上来了，就靠在路边吧跟我换一个位子，快，千万不能让交警抓到你醉酒驾驶血管里一大半流着酒精诗人的形象已经够坏了批评家和警察同样不留情身份证上，是可疑的“无业”别再提什么谪不谪仙何况你的驾照上星期早因为酒债给店里扣留了高力士和议员们全得罪光了贺知章又不在，看谁来保你？六千块吗？算了，我先垫等行路难和蜀道难的官司都打赢之后，版税到手再还我好了：也真是不公平出版法那像交通规则天天这样严重地执行？要不是王维一早去参加辋川污染的座谈会我们原该搭他的老爷车回屏东去的两相惜哦，赠我仙人的金发梳黄金的梳柄象牙齿梳去今年的灰发鬓梳来往日的黑发丝百年梳三万六千回梳是拱桥啊发是水流水冲断了几座桥？桥下逝去了多少水？梳去今朝的灰黯黯梳回往日的亮乌乌哦，赠我仙人的金发梳我就会赠你银耳坠汤在玲珑的小耳垂守住珍贵的红靥涡像对辟邪的小守卫守住唇边的浅浅笑和你眉下的好风景不许时间的间谍队布下细细的鱼尾纹或是额上的隐隐沟将你的妩媚暗暗偷哦，我就会赠你银耳坠高楼对海高楼对海，长窗向西黄昏之来多彩而神秘落日去时，把海峡交给晚霞晚霞去时，把海峡交给灯塔我的桌灯也同时亮起于是礼成，夜，便算开始了灯塔是海上的一盏桌灯桌灯，是桌上的一座灯塔照着白发的心事在灯下起伏如满满一海峡风浪一波接一波来撼晚年一生苍茫还留下什么呢除了窗口这一盏孤灯与我共守这一截长夜无论写什么，日记，书信，诗篇都与他，最亲的伙伴第一位读者，共同商讨迟寐的夜色，纷乱的世局比一切知己，甚至家人更能默默地为我分忧有一天白发也不在灯下一生苍茫还留下什么呢除了把落日留给海峡除了把灯塔留给风浪除了把回不了头的世纪留给下不了笔的历史还留下什么呢，一生苍茫？至于这一盏孤灯，寂寞的见证亲爱的读者啊，就留给你们绝色美丽而善变的巫娘，那月亮翻译是她的特长却把世界译走了样把太阳的镕金译成了流银把烈火译成了冰而且带点薄荷的风味凡尝过的人都说译文是全不可靠但比起原文来呢却更加神秘，更加美雪是另一位唯美的译者存心把世界译错或者译对，诗人说只因原文本来就多误所以每当雪姑乘着六瓣的降落伞在风里飞旋地降临这世界一夜之间比革命更彻底竟变得如此白净若逢新雪初霁，满月当空下面平铺着皓影上面流转着亮银而你带笑地向我步来月色与雪色之间你是第三种绝色不知月色加反光的雪色该如何将你的本色已经够出色的了合译成更绝的艳色？十年看山十年看山，不是看香港的青山是这些青山的背后那片无穷无尽的后土四海漂泊的龙族，叫它做大陆壮士登高叫它做九州英雄落难叫它做江湖看山十年，恨这些青山挡在门前把那片朝北的梦土遮住只为了小时候，一点顽固的回忆看山十年，竟然青山都不曾入眼却让紫荆花开了，唉，又谢了十年过去，这门外的群峰在诀别的前夕，猛一抬头忽然轻轻都涌到了眼里，猛一回头早已青青绵亘在心里每当有人问起了行期青青山色便梗塞在喉际他日在对海，只怕这一片苍青更将历历入我梦来凌波的八仙，覆地的大帽镇关的狮子，昂首的飞鹅讲缩成一堆多妩媚的盆景再一回头，十年的缘分都化了盆中的寸水寸山顿悟那才是失去的梦土十年一觉的酣甜，有青山守护门前这一列，唉，无言的青山把嚣嚣的市声挡在外面秭归祭屈原莽莽草木，滔滔仲夏日在毕宿，人在三峡大江东去，烈士淘不尽遗恨又是剑挂菖蒲，香飘角黍鼓声将起，龙舟待发翼然欲飞，两舷的排桨只等令旗一挥，就破波泼浪去迎接远谪的孤臣还乡秭归秭归，之子不归行吟泽畔，颜色憔悴江湖遍地，究竟他在何方屈平其名，铮铮傲骨却不平永不屈服是正则的脊椎他佩的是长剑之陆离戴的是高冠之崔嵬他手捻兰花，翩然两袂乱发长髯，任江风拂吹眼神因不胜远望而受伤迢迢望断郢都的方向秭归秭归，之子不归他沉吟叹息在汨罗江头国破城毁，望不见郢州遑论上游更远的归州秭归秭归，之子不归怀王不返，秦兵不退帝遣巫阳下界来招魂魂兮归来，东方不可以徘徊江湖满地，下游更阻于沧海魂兮归来，南方不可以流连南溟浩渺，天低鹘没让韩愈和苏轼去放贬魂兮归来，西方不可以迁延流沙千里，丝路漫漫昆仑嵯峨，冰封崦嵫的鸟道绝域让张骞和玄奘去探险魂兮归来，北方不可以逍遥戈壁无边，沙尘卷暴让苏武去牧羊，昭君去和番魂兮归来，上天或下地都非你耿耿之所甘你的归宿是三楚才心安心挂在故国隐隐的雉堞你是鲑鱼，逆泳才有生机孤注一跃才会有了断如你，我也曾少壮便去国乡愁虽短，其愁不短于离骚你阻于江湖满地，我阻于海峡中分你顺流而下，如江水不回头我又何幸，少壮出三峡，还金陵浮槎渡海，临老竟回头回头竟有岸，溯你的泪痕斑斑下汨罗，过洞庭，历江陵逆荆州与宜昌而上，来祭秭归从汨罗江畔你披发投水到秭归家门你赤体投胎从国士吞恨到啼婴发声把一生的悲愤倒收起来来你的庙前行礼祭拜蒲剑抖擞，犹似你的气节角黍峥嵘，岂非你的傲骨两千三百多年前，你奋身一纵成清流，上游一直到下游江水浩浩因你而清浏非沧浪之水濯你，是你明矾如砥，镇净了沧浪听，鼓声捣耳，千楫如梳像是争先要将你抢救你却永远在我们前头不懈的背影高冠巍巍为我们引路，引渡，告诉我们，切莫随众人共浊合污你才是天问的先知，年年踏波为我们带路，指路你早已修练成不朽，江神不再是落魄的三闾大夫问所有的樵夫，渔父，所有的尖粽，所有的艾草所有的选手，所有的龙舟这已是无人不信的民俗问所有的水族，所有的荇藻所有的芙蓉与兰桨桂棹乱曰秭归秭归，魂兮来归端阳佳节，雄黄满杯历史的遗恨，用诗来补偿烈士的劫火，用水来安慰1折叠编辑本段文学成就折叠具象美余光中擅长锤炼动词，能以富于动态美感的语言，刻画事物动态之象，从而表现事物的动态之美。例如寻李白：酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐吐是经常、轻易的动作，“绣口一吐就半个盛唐”，漫不经心，对比却很强烈，以此得见李白的才情。李白令人景仰，所以余光中要“寻李白”，“吐”字点出诗题。余光中除了善于捕捉静物的动感之外，也擅长表现活动中的事物，例如撑竿跳选手：敏感而强劲，颤颤那长杆似弓，将他激射向半空他将自己倒蹴精巧地蹴成一道弧而旋腰，回身，推杆他半醒半醺飘飘然降回地面这段话充满弹力与动感，用影片慢动作的方式，藉着“颤颤”、“激射”、“倒蹴”、“蹴成”、“旋腰”、“回身”、“推杆”、“降回”等动词，把一个撑竿跳选手刹那间的活动状况做了永恒的纪录。余光中很喜欢也很擅长为情意找到可寄之象，他塑造意象的能力很高。他的学术论文题目，很多由一个或多个意象组成，极具诗意。例如摸象与画虎、摸象与扪虱、古董店与委托行之间、象牙塔到白玉楼、断雁南飞迷指爪、马蹄鸿爪雪中寻、玻璃迷宫等。甚至在自塑形象的诗作中，余光中也用不同的意象如狂诗人、熊、盲丐、守夜人、九命猫、火浴的凤凰、夜行人、武士、石胎、赌徒、黑天使、不寐之犬、收藏家、民歌手等等，来象征自己。折叠密度美和弹性美密度美指的是在有限的文字中尽力包孕可能的意涵，引发丰富多样的美感。弹性美指的是语言伸缩自如与变化多方，形成文字的艺术美感。例如白玉苦瓜一诗，以白玉苦瓜象征诗之不朽、受难的母亲与受难的中国，并象征自己。独白的“独白”一词，兼有三义，一是头发独白，二是独守清白，三是自言自语写诗。又如呼唤的第二节：可以想见晚年太阳下山，汗已吹冷五千年深的古屋里就亮起一盏灯就传来一声呼叫比小时更安慰、动人远远，喊我回家去如果“五千年的古屋”指的是中华民族五千年的文化传统，那盏灯又指什么呢？谁在古屋里呼叫呢？喊我回家就是喊我回文化传统吗？这些问题固然不易解答，就连“太阳下山”、“汗已吹冷”也富象征意义。余光中擅长运用特殊的词法及语法，令诗作翻陈出新，有助于弹性美的获得。例如他常把名词做形容词用，像重上大度山：星空，非常希腊小叶在左，聪聪在右想此行多不寂寞灿亮的古典在上，张着洪荒用“希腊”这地名形容夜晚大度山的星空，把他当下的感受此夜大度山的星空像中世纪希腊的夜空一样，灿亮古典，张着洪荒扼要而活泼地表现出来。又如当我死时：当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黄土在中国，最美最母亲的国度用“最母亲”形容中国，是余光中的创造。把中国最具母亲的性质、诗人和中国的关系如同母子、爱中国如同爱母亲等繁复意义浓缩成一个当作形容词用的名词：母亲。余光中也常常把形容词当作名词用。修辞学上叫做“虚字实用”。例如白灾：怎么初雪已然降临在耳际薄薄的一层，铺着残忍输尽全部的星光和寒颤和黑输了外套输自己的赤裸“残忍”和“赤裸”都是形容词做名词用，前者突出白发造成的心理威胁，以为下文战胜命运预埋伏笔；后者强调不单是裸体，而是生理心理外在内在的倾注一赌，及生命的完全投入，所以“赤裸”比“裸体”有力得多。余光中的诗作里，时常出现名词与数量词的关连组合，例如空宅：电铃骤响，惊起了空宅的一头寂不住地摇尾，却又吠不出声这里把空宅想像成一头犬，名曰寂，寂寂无声，故“吠不出声”。“一头”和“寂”组合在一起，再用“不住地摇尾，却又吠不出声”修饰，动静之间形成很大的张力，以蠢蠢欲动来形容更大的寂。“一头（犬）”喻动，“寂”喻静，这个组合是矛盾和张力的所在。至于动词与名词的关连组合，在余光中的诗作里也所在不鲜。动词组合名词可彰显弹性之美，主要是无形可指的动词以及专有名词与动作动词之间关连的结果。例如送二呆去澎湖：婆娑世界的繁华和噪音如何装得满你的一夏空空的小陶瓶呢终于你还是一走了之把台北留给聪明的我们只走脱了一个呆子顿一顿脚，不带走一粒越来越贵的所谓红尘十一个二呆都不带行李一只空瓶已足够摆渡几张简笔画可以充帆飘然向西去风沙之岛把七十三岁的背影交给空旷的夕照与晚潮西风吹沙飞，天高海远什么都系你不住了除了水平线全诗耐人寻味，深刻表现了二呆淡泊豁达之志，也抒发了诗人景仰之情，全因“实”的动词和“虚”的名词的巧妙结合。动词和名词的组合出现频繁，贯穿全诗，形成弹性之美。折叠音乐美流沙河在余光中一百首论及余光中诗作的音乐性，举了漂水花赠罗门之二为例，说这首诗的用韵“浅、边、片、扁、西、年”同韵，听起来很和谐；而其中又放了两个不同韵部的字：笑、腰，以造成变化，前后韵程交错。中国古典诗的古体常见转韵，都是甲韵用了转乙韵，乙韵用了转丙韵，丙韵用了转丁运。余光中的诗却不是这样，他更新了传统用韵的方式，常常是甲韵未完已有乙韵出现，乙韵未完已有丙韵出现，丙韵未完已有丁韵出现。例如灯下一诗：无论是哭声有天长战争有地久无论哭倒孟姜女或哭倒长城无论是菜花田开花或地雷开花结果结酸果或是苦果最后是一岬半岛南去更无地思旧友念故国一把晚霞竟烧去只留下一盏灯给一个人一窗黑邃长夜为背景天地之大对一杯苦茶倘那人夜深还在读书灯啊你就静静陪他读书倘那人老去还不忘写诗灯就陪他低诵又沈吟身后事付乱草与繁星倘那人无端朝北凝望灯就给他一点点童年而倘若倦了呢，伏案欲眠就用，灯，你古老而温柔的手轻轻安慰他垂下的额头白了少年头轻轻垂下抗战的少年头，怒过乌发而亦如一只熟透的瓜沈沈睡向黑甜的故土就韵脚而言，这首诗首先用庚韵的“声、争、城、更”，庚韵还为用完即转韵，用麻韵的“花、霞、茶、他、瓜”，中间夹杂着先韵的“田、年、眠”和梗韵“竟、景、静”，一韵未完即转用另外一韵，不同的运程交错使用。全诗以叠字、叠词贯穿，特别是入声的“一”字出现八次之多，以及其他如“柔、手、头、透”等韵，使全诗的韵律在和谐覆沓中有变化之美。麻韵的字共鸣度强大，发音洪亮，一般教士和抒发欢快明朗、热烈奔放的情感，但是庚、先、梗这些韵细腻缠绵，又有“一、或、北、不、发”等入声字穿插期间，较适合营造宛转轻柔的语气，抒发哀伤的感情，所以全诗在不同基调的烘托下，更显得轻柔而感伤。在节奏的方面，开头六句字数较多，音节停顿的密度大，节奏急促，加上刻意重复字词，如“无论”、“哭倒”、“开花”、“结”、“果”，给人紧绷的感觉。这种节奏安排，除了配合诗人紧逼的时间感及惶惑感之外，还与下文舒缓和谐，有规律的音节安排互相对比，第七句“只留下一盏灯给一个人”开始，全部由九字句和十字句组成，和谐中又有变化。而语音强弱高低的安排也很适当，例如“静静”、“端端”、“点点”、“轻轻”、“沈沈”这些轻读的叠字，和“灯”、“苦茶”、“读书”、“写诗”、“童年”、“朝北凝望”、“额头”等重读的实字，形成抑扬顿挫的节奏感。这首诗音调上的另一特色，是重言覆唱。类叠的方式有各种：接连的重复叠字有“静静”、“轻轻”、“沈沈”；间隔的重复叠字有“无论”、“灯”、“一”、“倘若”、“头”，遂造成覆沓回环的效果。折叠结构艺术诗歌结构形式诗歌结构是诗歌内在意蕴的外在表现形式，是诗人心理结构的反映。它并不是可有可无的，而是诗歌表现的一个重要方面，有时它甚至超过了语言本身的能力。所以说形式对于情感的表达起着至关重要的作用。余光中以其新古典主义诗学理论奠定了在现代诗歌史上的地位。在这一理论中，他特别强调诗歌结构的作用。他说：我认为不少一气呵成难以旬摘的杰作，好处往往是在结构，亦即前人所谓布局。事实上，他的诗歌创作一直在努力寻求最佳的表意效果，而结构成为他实现这一愿望的有力武器。余光中融合东西方诗学的精髓，既有继承又有创新，在现代诗歌的结构技巧上为我们做出了有益的探索。折叠自由体结构余光中说：“我以为艺术的手法有两个基本条件：一个是整齐；一个是变化。诗歌的写作要用功夫做到整齐，不然不行，当然流于刻板单调也不行。变化不能无度，整齐要有常态，这两个坐标怎么调配是对新诗艺术的一个大考验。新月诗整齐但不知变化，写出来的是四行一段的方块诗。写自由诗的人写格律诗时，误把音乐性代替诗的形式，这就是韵文化。而一旦写自由诗就容易散文化。过分的散文化是不幸的，散文化是新诗的一大公害。”在余光中的诗中，我们很容易看出他追求诗的整齐，讲究诗的和谐，但也力图在整齐中求得变化的艺术结构特征。乡愁四韵、民歌都可以作为这个方面的代表。传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风也听见沙也听见如果黄河冻成了冰河还有长江最最母性的鼻音从高原到平原鱼也听见龙也听见如果长江冻成了冰河还有我，还有我的红海在呼啸从早潮到晚潮醒也听见梦也听见有一天我的血也结冰还有你的血他的血在合唱从A型到O型哭也听见笑也听见。民歌这首诗让人读起来既有传统的韵味又具有现代的感受，诗中的某些结构、词句乃至意境、意象都带有唐诗宋词的韵味。同时这也是一首图像诗，作者采取了某种现代派诗句的排列方式，在整体结构上各章相同，呈现出对称美；在每章诗中结构长短参差错落，又给人以立体感，使诗既能“读”，又能“看”。作者有意让诗歌的外在结构和内在节奏促成变化，扑面而来的结构美和心灵感受到的音乐美融而为。折叠民歌体结构余光中广泛吸取中国古典诗词、自由新诗体、新格律诗以及中国民歌的结构优点，赋予新诗以活力。他在两相惜中就有意向乐府民歌学习。该诗的附注这样写：“题名两相惜，也有意遥攀古典，招惹乐府的联想。近日诗坛，格律诗似有渐兴之势，加之民歌日盛，也需要比较工整的歌词。在两相惜中，我自己设限，每句八字三节，句末多为两字一节，像两相惜这样句末全为三字一节（例如金发梳、象牙齿、灰发鬓、黑发丝）可谓绝少绝少。”江湖上同样体现了民歌结构的某些特点：一双鞋，能踢几每街?一双脚，能换几次鞋?一口气，咽得下几座城?一辈子，闯几次红灯?答案啊答案在茫茫的风里一双眼，能燃烧到几岁?一张嘴，吻多少次酒杯?一头发，能抵抗几把梳子?一颗心，能年轻几回?答案啊答案在茫茫的风里为什么，信总在云上飞?为什么，车票在手里?为什么，噩梦在枕头下?为什么，抱你的是大衣?答案啊答案在茫茫的风里一片大陆，算不算你的国?一个岛，算不算你的家?一眨眼，算不算少年?一辈子，算不算永远?答案啊答案在茫茫的风里这首诗在结构上明显运用了排比的句式、叠句反复的手法，由一个又一个的疑问构成的空间叠景，反复咏叹“答案啊答案/在茫茫的风里”，使诗人的彷徨、惆怅、忧郁、茫然失落的情感得到了深化。余光中在该诗的自注中说：“本诗的叠句出于美国年轻一代中最有才华的诗人与民歌手鲍勃迪伦的一首歌Blowinin the wind0”不难看出，余光中是有意识地将民歌的结构因素引入到现代诗歌中的。折叠三联句式结构“三联句”被称为余光中的“专利”。就具体方法而言，往往是在第一、二句做或平行并置、或强烈对比的双联，然后尽可能让第三联在另一层面上作出迁跃式的提升。三联句”有两个特性：一是它的流动性三句所形成的力是同向的，一波激起一波，向前推进；二是它的跳级性、二句是一个层次，第三句就跳跃到另一个层次。由于前两联所产生的某种潜在的延宕、落差势能为最后的结果提供了多种可能性，前两联便同第三联之间形成一种张力。借助这种张力，余光中完成了他的物象由物向人的提升，或由人向神的飞跃，更或是物人神的同步转换。看你的唇，看你的眼睛/把下午看成永恒。那天下午）前两句的“看”、“唇”、“眼睛”是并列的，第三句的“看成永恒”是由前面的“物”的层次转向无形的抽象层次走人时间和超越时间。在他的新古典主义诗作中，