七年级《吆喝》说课稿

1 / 7 七年级吆喝说课稿 七年级吆喝说课稿 各位评委、各位老师： 大家好！ 爱默生说，思想是行动的种子教学思想的确立决定了教学行为的结果，说课便是体现教学思想的一种行之有效的方式，很高兴能通过今天的说课活动，向各位领导和老师汇报我对教学的一些思考和认识，我说课的课题是吆喝 一、说教材 吆喝是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生吆喝写的是现实中业已渐行渐远的 “ 生活交响曲 ” 质朴简单，但 趣味良多往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣 二、说教学目标 本单元的主题是 “ 民俗文化 ” ，民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，关注民俗，可以了解民生及民俗文化，但编者的目的并不是让学生去学习 “ 吆喝 ” 这一艺术而是要让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗，关注民间文化体2 / 7 悟民俗文化中的精神内涵依据单元教学重点，结合课文特点，我把本节课的教学目标确定为： 1.知 识能力目标： 感知文章内容，理清文章脉络，品味文章的语言特点 2.过程与方法目标 运用自主、合作、探究的学习方式，品读 “ 吆喝 ” 的深刻内涵 3.情感态度价值观目标 引导学生感受 “ 吆喝 ” 这一民俗文化的独特魅力 三、说教学重难点 教师对文本解读的深度与广度将直接影响到学生的体验热情与思考深度在解读文本的过程中，我没有把教学重点确定为对文本内容思路等方面的感知，而是创造性地理解和使用教材，站在文化与精神的高度，对文本价值进行准确定位与深层解读吆喝这种民俗艺术，不仅体现出声乐艺术，反映了老北京人的生存状 态，而且折射出了老北京人的生活态度和人生境界因此，我把 “ 品读吆喝 ” 作为本课的叫教学重点，同时也是教学难点 四、说教法与学法 1 采用自主、合作、探究的学习方式引导学生学习语文教学的变革首先应该是一场学习方式的变革在教学中，我将引导组织学生通过小组讨论大胆质疑，生生交流，师生对话等教3 / 7 学方式，强化学生自主阅读，充分感悟与体验的过程在师生互动，平等对话中对学生进行深层次解读 2.多媒体辅助教学法 “ 吆喝 ” 这一民族文化在现代社会中渐行渐远，为帮助学生更好的体味吆喝的声乐艺术，在教学过程中，我运用多媒体手段让学 生感受原汁原味的老北京吆喝，体验传统艺术的无穷魅力 五、说教学过程 下面我谈谈本节课的教学过程设计我将这堂课的教学过程分为激趣引入；朗读课文，整体感知；研读赏析，品味吆喝；总揽全文，回归生活等四个环节 一、激趣引入 在上课之前，我用平和的语调，讲故事的口吻向学生娓娓道来： 曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号 这就是北京有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆北京的特色就俩字 京味儿，可北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完可不 ，提起北京人的那张嘴呀，不但能吃、能喝、更能说，今天我们就来听听老北京最有特色的声音 吆喝 这样的导语设计能够创设情景，激发兴趣为感知内容，探究4 / 7 文本做情感铺垫 二、朗读课文整体感知 1，让学生大声朗读课文，并思考这样一组问题： 作者介绍了北京的哪些吆喝声？是按照怎样的顺序来介绍的？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情 ? 第一个问题涉及到对问题的感知，第二个问题涉及到对文章脉络的把握，第三个问题是对作者情感的感 知在学生朗读课文结束后给学生留出思考与讨论的时间，然后进行生生交流与师生对话教师要适时进行点拨与总结，此外，我还制作了一张幻灯片，帮助学生对课文的内容与结构有一个整体的把握 三、研读赏析品味吆喝 这一环节是学习本课的重点与难点在教学过程中，教师要将学生分成四个小组，结合提示从四个不同角度品读吆喝，每组选择一个角度对课文进行自主探究我设计的四个角度是： 体验吆喝的市井风情 体会吆喝的声乐艺术 体察吆喝人的生存状态 体味吆喝人的人生境界 学生在探究讨论过程中，教师应巡回指导，引导启发学生深入文本， 大胆质疑 下面我着重谈谈这个环节中应该注意的两个问题： 5 / 7 在小组充分讨论探究之后，教师创设情景，采用生生交流、师生对话等方式将对文本的解读引向纵深，让学生深刻感受老北京人的生存状态，生活态度和人生境界 如我在引导学生感受声乐艺术这一角度里，就准备了一下几个问题： 1，刚才大家讨论的很热烈我们首先来赏析吆喝的声乐艺术，请第一小组做好准备，在林林总总的吆喝声里，你最喜欢的是哪一句？能不能谈谈喜欢的理由 在学生讨论完第一个问题后，我进行总结，做出如下设问，并让学生听听原汁原味的老北京吆喝： 2.这小小 的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味，平实中透露着儒雅，质朴中又不失鲜活这些诱人的吆喝，老北京人可不是说出来的，而是（生答：唱出来的）下面我们就来听听原汁原味的老北京吆喝，感受他独特的魅力 教师在与学生交流过程中，还要注意小组展示之间的过渡与总结，例如在第二小组展示探究成果的时候，我是这样进行过渡的： 这些声乐艺术的创造者，不是舞文弄墨的专业作家，也不是引吭高歌的歌唱明星，那么他们是一群什么样的人呢 ?下面让第二小组来谈谈吆喝人的生存状态 在学生讨论结束时，我做这样的 总结：他们从大清早到深夜，6 / 7 无论是烈日炎炎还是寒风凛冽，他们走街串巷，肩挑背扛我们品读吆喝，读出了他们艰难的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状况 需要注意的是，在这一环节的设计上，教师应充分解读文本这样在与学生交流过程中才能高屋建瓴，旁征博引还有一点需要指出，那就是课堂精彩不是设计的，而是生成的，是教学活动中学生与学生，学生与教师之间思维的火花碰撞的产物 四、总揽全文回归生活 语文源于生活，学好语文的着力点不只在于课堂，更应该引导学生关注生活，回归生活，学以致用在这一环节中，我让学生在感受 “ 吆喝 ” 这一 传统民族文化的基础上，让学生关注生活教师在总结的时候提出这样一个问题： “ 看我们身边有没有像吆喝一样已经消逝或正在消逝的民俗文化？ ” 通过学生的思考与交流让学生对民俗文化饱含珍惜之情 最后，我与学生一起重温一首婉转动听的前门情思大碗茶，让这歌声和萧乾的一声吆喝带着我们走进生活，去了解和搜集这些正在消逝和即将消逝的民俗文化，去接近和感受祖辈的生存状态和人生境界，并以此作为我们永远的精神财