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1 / 3 专题一 中国传统文化主流思想的演变 通史概要: 本专题主要讲述中国传统文化主流思想 以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段,各有时代特色。概要如下: ( 1)在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家(儒家、道家、墨家、法家等)在互相争鸣,发表不同政见、彼此驳难的同时,也彼此吸收、融合,终于形成中国的传统文化体系;儒家思想,就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始 人,他提出 “ 仁 ” 与 “ 礼 ” 的学说,主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说,并对其 “ 德治 ” 思想进行发挥,提倡“ 仁政 ” 学说,并提出 “ 民贵君轻 ” 思想。 战国末期的荀子,广泛吸收了各家思想的精华(当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分),丰富了早期儒家的思想内容,强调 “ 天行有常 ” ,提出 “ 制天命而用之 ” 的思想,还对 “ 礼 ” 进行深入的讨论,成为儒家思想的 “ 集大成者 ” 。 2 / 3 ( 2)汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代 “ 灭学之祸 ” 的儒学,经过西汉儒学大师董仲舒的系 统改造,形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒 “ 倡导儒学 ” 的建议被汉武帝采纳,儒术取得独尊地位;太学的建立,标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起,儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想;隋唐开始的科举制,使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 ( 3)宋明时期程朱理学体系的建立,标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学,经过南宋朱熹的总结,形成庞大而严密的 理论体系。程朱理学作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学,是理学的一大流派。心学认为 “ 心即理也 ” ,主张 “ 知行合一 ” 。心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 ( 4)明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承,与时俱进,构建具有时代特色的新思想。 3 / 3 明朝中后期 “ 反正统思想 ” 的异端李贽提出了 “ 穿衣吃饭,即是人伦物理 ” 的主张,挑战 “ 天理 ” 学说;反对以孔孟学说为权威和教条;提出 “ 绝假纯真 ” 的 “ 童心 说 ” ,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名,敢于向封建正统观念挑战,勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是 政治上:反对君主专制独裁,提倡 “ 民为主

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