如何写好贺寿对联.doc

如何写好贺寿对联 寿联的出现最早可以追溯到宋朝经过几百年的发展寿联的写法已经相当成熟也比较定型就内容而言寿联一般以对寿星的赞颂、祝福为主也常提及作者与寿星的交往和友谊就写作手法而言寿联一般常从寿星的年龄、生日等方面入手也常切姓写好寿联很重要 下面看一些例子： 八州都督五柳先生经济文章千古心传家学远; 六甲初周一阳来复富贵寿考百年身受国恩长 这是清人齐彦槐贺陶澍六十寿联上联用“八州都督”和“五柳先生”切陶姓从“经济”和“文章”两方面赞颂陶澍;下联用“六甲初周”点出六十岁并祝他“富贵寿考”长命百岁 二十举乡三十登第四十还朝五十出守六十开府七十归田须知此后逍遥一代福人多暇日; 简如格言详如随笔博如旁证精如选学巧如联话富如诗集略数平生著述千秋大业擅名山 这是清人王叔兰贺梁章钜七十寿联上联用六句排比历数梁一生科场得意仕途顺利的生平并祝他“此后逍遥”成为“一代福人”而在“七十归田”后面紧接着来一句“此后”也点出了是七十大寿;下联用六句排比历数梁的各种著作并预言其著作将会成为“藏之名山传之其人”的“千秋大业” 寿州相国寿者相; 天子师傅天下师 这是清人于式枚贺孙家鼐寿联此联最突出的特点是恰倒好处地使用了重言技巧但是一点也没有因为技巧而影响到寿联所必须要写的内容的表达上联的“寿州”切孙的家乡“相国”切孙的大学士身份“寿者相”祝其长寿;下联的“天子师傅”切孙曾当过光绪皇帝的老师这件极荣耀的事“天下师”则称颂其道德文章可以为天下人之师 万里威名如雷及远; 百年上寿似日方中 这是张謇贺吴佩孚五十寿联上联从吴是直系军阀第二号实力人物的身份出发称颂其威名; 下联祝吴“百年上寿”的同时又以“似日方中”紧扣五十岁全联对仗极为工整 当然寿联也可以写得别出心裁一些如： 不福星真福星即此一言可为君寿; 已五十又五十请至百岁再征余文 这是清人俞樾贺张豫立五十寿联“不福星真福星”是有一个故事的张本来要乘福星轮船结果临时改乘另一艘船幸运地躲过了福星轮发生海难沉没之祸上联就以此事入联说张是真正的福星;下联明点出五十大寿在祝福寿星长命百岁的同时顺便风趣地也祝自己还能再活五十年 知公神仙中人勉为苍生留十稔; 忆昔湖山佳处曾陪黄菊作重阳 这是左宗棠贺杨昌浚寿联下联自己与寿星当年在杭州的交往还属于常规的写法;上联则一反常规不说祝你长命百岁之类的话反而说为了老百姓你就勉为其难地再活十年吧但是由于有“知公神仙中人”这句话在这样说不仅不是犯忌的而且还是一种更高明的称颂 有时做寿的人本身没有多少可以写的素材这时就常常在寿星的亲人身上做文章或者从生日、居住地等着笔设法写出出采的东西来如： 夫作宰相子作宰相伫见文孙成宰相古今一品太夫人能有几个; 天许长生帝许长生更闻多士祝长生富贵百年曰寿考请增十龄 这是清人吴鼒贺刘墉之母九十寿联古代的妇女没有职业一般也没有自己的事业所以古代贺妇女的寿联大多是从她的丈夫或者儿子身上着笔此联的作者就巧妙地从她的丈夫刘统勋做过宰相儿子刘墉做着宰相孙子刘镮之官已经做到吏部尚书不久可望做宰相着笔称赞这位作为妻子、母亲和祖母的“太夫人”是古今少有的有福之人 七夕是生辰喜功名事业从心处处带来天上巧; 百花为寿域羡玉树芝兰绕膝人人占却眼前春 这是明末清初人李渔贺朱建三寿联这位朱建三不是名人也没有多少可以说的事迹于是作者就在生日和居住地上做文章上联抓住朱生于农历七月初七是乞巧的日子说他一生的“功名事业”都是靠着这个“巧”字;下联抓住朱住在百花巷引出“玉树芝兰”和“春”说他生了几个好儿子 酿酒寿公我所思多收数戽麦; 提刀杀贼儿之功隐若一长城 这是清末民初人吴恭亨代人贺贺龙元帅的父亲贺仕道六十寿联吴恭亨对此联有一段说明：“桑植四三年来兵盗纵横百姓痛苦无可控诉其县人贺龙起编一队逐去南军之盘据者人如释重负会贺之父六十生日予代作二联见者以为实纪”由于贺仕道只是一个普通老百姓而贺龙当时已经是远近闻名的将领所以寿联除了上联的第一句是为寿星写的其他三句都是围绕着贺龙做的文章上联后一句是希望贺龙能够保境安民让老百姓过好一点的生活;下联则完全是对贺龙的赞扬但用了一个“儿”字这就保证了联的内容没有离开寿星 与给别人祝寿不同还有一类寿联是给自己祝寿或者给自己的家里人祝寿的其写法当然和一般的寿联有所不同一个是不能过分地自称自赞应该谦虚一点;另一个是不必一本正经可以适当调侃、自嘲 也看一些例子： 无可颂扬百姓脂膏未尝染指; 有何欢喜七旬夫妇难得齐眉 这是清人谢玉汉的七十双寿自寿联上联谦虚中透着自豪这辈子虽然没什么可“颂扬”的但我至少不是贪官;下联则是为能够夫妻双双一起做七十大寿而感到由衷的高兴联语平实而有真情“染指”与“齐眉”之对也工巧绝伦 常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少; 定欲成仙空生烦恼只令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁已多 这是清人郑燮的六十自寿联全联积极乐观并且富含哲理一个清雅脱俗知足常乐的老者的形象跃然纸上 三馆六曹十七科竞称前辈; 一官万里二千石遂老斯人 这是清人李尧栋的六十自寿联联中说虽然自己早早地就中了进士但是到老了还只是在万里之外当一个知府而已是自我感慨的写法 我亦痴翁愿再抚汝五十年寿汝乎抑自寿也; 身临大邑岂独有民十万户保民者则天保之 这是清末民初人樊增祥的贺子五十寿联上联以诙谐出之既是贺寿更是自贺;下联教育儿子要做个好官完全是做父亲的应有的口吻 写寿联有一些问题是需要注意的 一是应该多掌握一些寿联专用的词汇主要是指各种年龄的代称如三十称而立四十称不惑五十称知天命(也称知非)等等恰当地使用代称可以使寿联增色而如果用错了是会闹笑话的 二是寿联常用切姓但是一般不嵌名在目前所见的前人的寿联中几乎没有嵌名的究其原因应该与古人的习惯有关古人除了名还有字、号在人际交往中需要表示尊敬时除了称职务之外是称字或号的名是本人自称或者长辈对晚辈用的对别人直呼其名是不敬的现在虽然这种习惯已经有所变化但是对于长辈以及身份地位比自己高的人还是不宜嵌名 三是写寿联时说寿星的好话是不可免的适度拔高也在情理之中但是拔高要注意技巧过分肉麻的吹捧和不伦不类的类比是不恰当的 也可以看一些例子： 年与潞公同丙午; 日临莱国占中元 这是南宋时的贺周必大寿联作者不详联中用北宋时的名臣潞国公文彦博和莱国公寇准与周必大相比周必大虽然也是宰相无论当时的声望还是后世的评价都是远不及文、寇二人的但是联中只是隐隐相比明面上说的只是他们的出生年份的干支和日期相同手法十分巧妙 推倒一世豪杰开拓万古心胸陈同甫一流人物如是如是; 醉吟几篇旧诗闲尝数盏新酒白香山六十岁时仙乎仙乎 这是清人俞樾贺金安清六十寿联上联用南宋著名豪放派词人陈亮又甲辰秋书中的文字下联化用唐朝大诗人白居易耳顺吟寄敦诗、梦得的诗句把金安清比作陈亮和白居易金当然是比不上陈亮和白居易的但是其言行和陈亮、白居易又确有某些相似之处而且上联说的是“一流人物”下联只是说在某些方面与白居易相似这就有了余地读者也比较容易接受 景武勋名临淮纪律; 邺侯相业柱史仙龄 这是清人张之万贺李鸿章七十寿联此联连用了四个姓李的古人切姓的同时对李鸿章做了相当高的评价(除了“柱史仙龄”是祝寿之外)把他比作唐朝的李靖、李光弼和李泌虽然李鸿章在历史上的地位无法与这三个人相提并论但是毕竟还是有一些共同点：李鸿章作为淮军统帅先后完成了对太平天国和捻军的镇压其身份与李靖尤其是与平定安史之乱的李光弼有相似之处;李鸿章长期担任相当于宰相的大学士、军机大臣其身份与唐朝宰相李泌也有相似之处因此这样的拔高还是勉强可以接受的 四是祝寿是喜庆的事因此写寿联要注意避免使用不吉利的文字 这里也有一些例子： 据清人梁章钜的楹联丛话引用南宋人孙弈履斋示儿编的内容说有人认为吴叔经贺黄耕叟夫人寿联“天边将满一轮月世上还钟百岁人”的上联不能确切地表达生日是在农历三月十四日也可以是十三日建议改成“天边犹欠一分月”这样就一定是十四日了但是作者认为“犹欠一分”这种用法“非祝寿底语”也就是说不适合用在寿联中 黄侃是清末民初国学大师章太炎的弟子自己