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南诏文化城范文 “南诏文化城”是云南最大的蜡像馆中国南诏文化第一城集参观、游览、展示、娱乐、饮食、商贸为一体多功能、高品位的文化旅游项目 南诏文化城位于大理省级旅游度假区的中心地段占地面积19.8亩建筑面积4000多平方米总投资1000多万元按“高起点、多功能、国际化的标准”与“突出民族地方特色的原则“而修建的大型文化旅游景点 南诏文化 “南诏文化”是中华民族文化的一枝奇葩它荟萃了精英(儒释)文化与民族地方文化的精华南诏文化城仿造南诏、大理国的宫殿与民居建筑的风格设城门、莅信宫、观音市、舞乐厅、御苑等建筑设施前殿后苑城门雄伟宫殿巍峨 莅信宫 莅信宫为南诏王的金殿气势雄伟金碧辉煌有唐代建筑风格大殿内设有丹墀、龙椅、旌旗、羽、凤辇等仪仗以及金瓜、银斧等十八般兵器；它以大理国梵像卷中“利贞皇帝礼佛图”为依据用蜡像制作国王、王纪、文武大臣、宫女、太监、侍从的造像；同时还扮演南诏王、王纪、宫女等模拟“南诏王登殿”、“南诏王出巡”等仪式游客也可身着南诏王、王妃的服饰享受帝王的礼仪体验王宫的宫廷生活 观音市 观音市：前店后厂的民间作坊展销大理石、木雕、扎染、药材、古玩、字画展示酒肆、茶坊经营者均着南诏古装以展促销再现南诏时代的“大理三月街” 南诏舞乐宫 南诏舞乐宫：演出南诏宫廷舞乐并可举办大型宫殿宴席 御花园 御花园：为南诏宫廷花园培植有各种花木 在两厢的艺术陈列室里用蜡像陈列“白王祭柱”、“火烧松明楼”、“天宝战争”、“苍山会盟”等故事让人们了解南诏的历史“观音市”为前店后厂的民间作坊营业人员装扮成南诏的工匠模拟大理石、木雕、扎染、刺绣、画坊、药店、当铺、古玩、茶室、酒店等经营以展促销再现南诏时代的“三月街”“南诏舞乐厅”举办盛大的宫廷宴席演出南诏的宫廷舞乐品味大理的名特食品既饱眼福又饱口福“御苑”为南诏的御花园流水、碧池、奇花、珍禽、异兽各有情趣使人不出城郭而领略山林之美鸟兽之奇总之“南诏文化城”是云南最大的蜡像馆中国南诏文化第一城集参观、游览、展示、娱乐、饮食、商贸为一体多功能、高品位的文化旅游项目为展示南诏的风采增加游客的情趣南诏文化城每日早晚还将举行“开城”和“升灯”仪式热情接待四方佳宾 南诏国兴起以前以西洱河地区为中心的主要居民白蛮和在北方的乌蛮河蛮柔弱有些部落奉乌蛮为酋长先后成立六个诏诏的意义或说诏即王或说“先时南蛮六部不相臣服天子（唐朝）每有恩赏各颁一诏呼六诏”（唐卢拟成都记序）两说中以前说为是所谓诏意即大首领、大酋长六诏名称和居地如下：（一）蒙嶲诏居地在巍山县北部至漾濞县又称样备诏（二）越析诏也称么些诏（磨些族部落）居地在凤仪县至宾川县（三）浪穹诏居地在洱源县（四）邆赕（音藤闪tngshn）诏居地在邓川县（五）施浪诏居地在浪穹诏东北牟苴和城浪穹、邆赕、施浪总称为三浪（六）蒙舍诏居地在巍山县六诏中蒙舍诏在南方因称南诏六诏势力大致相等不相臣服其中蒙嶲、越析二诏地最大兵最强蒙舍诏比上列二诏较弱南诏国王姓蒙始祖名舍龙避仇家自哀牢（云南保山县）迁居到蒙舍川舍龙生子龙独逻又名细奴逻唐太宗时蒙舍酋长张（张是白蛮大姓）乐进求让位给细奴逻六五三年细奴逻遣子逻盛炎入朝唐高宗任细奴逻为巍州刺史六五四年蒙嶲诏蒙敛、和舍等作乱唐命李义为姚州道总管讨蒙敛等张乐进求让位细奴逻遣子入朝求唐保护大概都与蒙嶲诏的侵扰有关唐高宗咸亨年间唐用西爨酋长王仁求为将平定乱事王仁求碑铭说“咸亨之岁犬羊（指蒙敛）大扰枭将失津（唐兵败）元凶莫惩”足见蒙敛侵扰多年战败后才北迁至样备南诏对唐恭顺得兼有阳瓜州（云南巍山县）土地五诏与河蛮部落受吐蕃威胁常弃唐归附吐蕃南诏始终附唐因而得到唐的支持七一三年唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王次年皮逻阁遣谋臣张建成入朝七三七年皮逻阁战胜河蛮取太和城（大理县）次年唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义进爵为云南王封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃）蒙归义率兵征讨有功七三八年皮逻阁谋乘胜兼并五诏张建成建议厚赂剑南节度使王昱请求合六诏为一王显向朝廷代请得唐玄宗允许唐玄宗给王昱敕文里说蒙归义效忠出力讨伐西蛮“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃）宜其残破”当时唐与吐蕃争夺安戎城战事激烈皮逻阁攻五诏有牵制吐蕃的作用得到朝命并不是因为王昱受贿代请皮逻阁出兵唐派遣中使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事先灭越析次灭三浪又灭蒙嶲很快统一了六诏成立以西洱河地区为基地的南诏国七三九年皮逻阁迁都太和城唐力助南诏统一原想南诏出更多的力去牵制吐蕃皮逻阁利用唐与吐蕃的矛盾立在唐一边取得胜利胜利以后南诏与唐各有自己的想法南诏国王是乌蛮臣民却是白蛮向东兼并西爨成立一个大白蛮国是有理