夜郎故里乌江源头.ppt

,贵州辉煌的历史文化,贵州的“殷墟”赫章可乐古文化遗址,可乐乌江源头夜郎故里,一提到“可乐”，大家也许会联想到那世界第一大饮品。说起来它们之间是有某些相似之处。俗话说：“宣威火腿可乐猪。”当你为那红中透亮、香喷可口的宣威火腿而垂涎欲滴的时候，也许很少有人知道可乐一带的猪肉为它所做出的默默贡献。不同的只是此“可乐”非彼“可口可乐”罢了。不少人都知道可口可乐源于英语，其实，可乐这个地名也不是汉语，而是彝语的音译。,神秘的柯洛倮姆,可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”，后演变为“可乐”。今天杂居可乐的彝、苗、布依等少数民族中，彝族人最多。当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“莕人坟”或“莕人洞”。一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦;那些从“莕人洞(坟)”挖出来，认为带有邪气而随手扔掉的坛坛罐罐，竟然是价值连城的国宝。今天，人们无不惊喜慨叹，贵州这片一直被视为蛮夷之地的土地上，竟然沉淀着厚重的古老文明。据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的，有成都(勒姑倮姆)、重庆(储奇倮姆)、昆明(勒波倮姆)等西南地区的著名城市。贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部(黔西北彝族水西始祖)的政治、经济、文化中心之一。,贵州何处是夜郎,夜郎国的疆域究竟有多大?有专家分析，夜郎在建邑可乐时，已发展到鼎盛时期。夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池，由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人争夜郎古国的理由。梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。目前除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。梁太鹤感慨地说，夜郎文化与周边发掘、研究成熟的巴蜀、滇、楚和南越文化相比，有着自己独特的地域文化特色。但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级政府进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度，这不仅对贵州文化经济的发展有着重要的历史意义，更为重要的是为填补中华民族文化的完整。,赫章是贵州省毕节地区的一个县城，和云南省的镇雄县相邻，可乐是赫章的一个镇，据考古说明，可乐就是夜郎古国鼎盛时期的古都。据了解，可乐遗址是目前贵州发现的面积最大、文化内涵最丰富、遗存最多、最有发展前途的战国至秦汉时期古遗址。文物保护区面积达9.4平方公里，涉及4个村14个村民组，共有战国至秦汉时期古遗址3个，古墓群15个，约有古墓葬上万座。已进行了9次发掘，发掘墓葬380余座，不到总墓葬的4%；出土各级各类文物2400多件，占贵州全省出土的同一时期文物的60%以上。可乐遗址墓葬高密集中的特点是贵州罕见的。其出土的大量文物反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化。将铜斧套头，铜洗或铜斧套脚的“套头葬”的独特葬式更是全国未见第二的。,赫章是贵州省毕节地区的一个县城，和云南省的镇雄县相邻，可乐是赫章的一个镇，据考古说明，可乐就是夜郎古国鼎盛时期的古都。据了解，可乐遗址是目前贵州发现的面积最大、文化内涵最丰富、遗存最多、最有发展前途的战国至秦汉时期古遗址。文物保护区面积达9.4平方公里，涉及4个村14个村民组，共有战国至秦汉时期古遗址3个，古墓群15个，约有古墓葬上万座。已进行了9次发掘，发掘墓葬380余座，不到总墓葬的4%；出土各级各类文物2400多件，占贵州全省出土的同一时期文物的60%以上。可乐遗址墓葬高密集中的特点是贵州罕见的。其出土的大量文物反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化。将铜斧套头，铜洗或铜斧套脚的“套头葬”的独特葬式更是全国未见第二的。,可乐，揭开千古之谜一角,中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。在司马迁的史记西南夷志中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。,中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。在司马迁的史记西南夷志中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。,据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上;二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见;三是延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现;四是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化，以及秦汉时期的汉文化与夜郎民族文化相融合的特点。,据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上;二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见;三是延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现;四是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化，以及秦汉时期的汉文化与夜郎民族文化相融合的特点。,贵州屋脊,韭菜坪,第二届中国十大避暑名山评选日前在香港揭晓，“贵州屋脊”赫章韭菜坪继2008年入选后，再次以“清凉指南”形象美誉入选。,赫章韭菜坪,韭菜坪是世界最大的连片喀斯特地区，位于威宁、水城、赫章交界处，海拔2906米，也是贵州的最高点。因山腰生长成片野韭菜于山脊侧坡一处处缓平地带，故名。韭菜坪的韭菜花、日出、云海、怪石、飞瀑流泉等，让人目不暇接、流连忘返，是探险旅游的好去处。该景区距六盘水市中心城区约60公里，主峰海拔2900.3米，为贵州最高峰，夏季凉爽、冬季积雪。素有“贵州屋脊之称，登上山顶、望眼四周，乌蒙磅礴的气势尽收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看贵州山”之说。,韭菜坪分别在2008年和2009年两次入选中国十大避暑名山。,此韭菜不能食用，约60cm高，韭菜花为紫色，,每年八九月时盛开，届时将举办韭菜坪彝族文化节。,近年来，赫章县着重发展旅游业，积极投入多大量资金建设景区，,现已经将公路修至山顶，在开发旅游的同时，,赫章县也注意生态的保护，,多次成功的举办了韭菜坪彝族文化节，,韭菜坪彝族文化节的意义