严以用权的故事

1 / 7 严以用权的故事 依法治国，最重要也是依法治权，使权力在法律范围内活动，必须给权力运行划红线。以下关于严以用权的故事，仅供参考。 周恩来三严与三实的故事 1、严以修身：为修缮西花厅自我批评 有关部门趁周恩来外出，对西花厅旧房进行保护原建筑物的修缮，把地面方砖改成地板，墙壁粉刷，柱子油漆了一下，还添了一些新的办公和生活用具。 周恩来回京后指着房间里的新添家具说： “ 把那些东西统统搬出去。否则，我不进去 !” 事后，周恩来语重心长地说： “ 我身为总理，带一个好头，影响一大片 ;带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。你们对我是最熟悉的吧 !你们花那么多的钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看 ?一旦大家都学着修起房子来，在群众中会产生什么影响 ?” 、严以用权：让侄子一辈子留在淮安 1961 年 7 月 3 日，周恩来的侄儿尔辉在北京结婚。结婚后，新郎回钢铁学院工作，新娘回淮安县工作，成了一对牛郎织女。当钢铁学院知道了周尔辉和总理的关系后，决定把女方调到北京。 周恩来知道后，亲自动员侄儿侄媳一起到淮安工作：2 / 7 “ 这几年遭受自然灾害，中央调整国民经济，北京大 量压缩城市人口，国务院正在下放压缩人员，你们为什么搞特殊化，不带头执行 ?” 尔辉夫妻很快回到淮安县，同乡亲们一起建设家乡。 、严以律己：私事要花个人钱 1956 年的一个星期天，周恩来到北京中国照相馆照相，准备出国时送给外国元首，要照相馆再多印几张。照相馆职工为了表达对周总理的爱戴，特意精心印制了 4 张 12寸照片赠送总理。几天后，周恩来让工作人员前去结账，要求照相馆开两张单子，一张是因工作需要的那些照片由公家付钱，另一张是总理自己留下的几张照片连同照相馆赠送的那 4 张，由总理个人付钱。 1、谋事要实：不许 “ 估计 ”“ 大概 ”“ 差不多 ” 周恩来十分重视数字和百分比的准确性，不允许用“ 估计 ”“ 大概 ”“ 差不多 ” 的字眼回答问题，更不允许不懂装懂。对计划项目，数字要详细审查，亲自笔算。 有一次为了及时核实粮食定量，已经连续工作了 17个小时的周恩来，一进卧室便戴起老花镜聚精会神地计算起来。前去送药的护士见此情景心疼地说： “ 像这样具体的技术性工作，不好让别的同志帮你做一下吗 ?” 周恩来严肃地说： “ 你说这是具体的技术性工作，怎么能这么看呢 ?这可不是小事，关系到亿万人民吃饭的问题。 ” 3 / 7 、创业要实：警卫西柏坡 1949 年 1 月底，北平和平解放了，中共中央决定尽快召开七届二中全会。 2 月底，参加会议的同志陆续来到西柏坡。为了保证会议安全，周恩来找来负责大会警卫工作的方志纯汇报准备情况。他问： “ 如果出现最坏情况，你们能阻击多久 ?” 方志纯回答： “ 中央需要我们阻击多久，我们便坚持多久 !” 周恩来看着他们，略带批评的口气说： “ 光有决心不够，要有切实的措施和精确的计算。 ” 他不仅想到敌人可能从地面上来，而且还想到如果来了空降部队该怎么办。 、做人要实：病危中的呐喊 1975 年，江 青一伙又借几十年前的 “ 伍豪事件 ” 向周恩来泼污水。 9 月 20 日，北京 305 医院做好了一切准备，周恩来将在这里进行第四次大手术。他要身边的工作人员找来一份材料，是他于 1972 年 6 月在中央批林整风汇报会上所作的关于国民党造谣诬蔑登载所谓 “ 伍豪问题 ” 的专题报告讲话录音稿。还让邓颖超将这个讲话录音整理成书面材料。手术前，周恩来在工作人员的帮助下，躺在手术架上强撑着病体，看了一遍稿子，用颤抖的手郑重地签上 “ 周恩来 ” 三个字，并注明 “ 于进入手术室 (前 )，一九七五年九月二十日 ” 。在被推往手术室时，他突然用尽全身力气大声地说： “ 我是忠于党忠于人民的 !我不是投降派 !” 这是周恩来4 / 7 对邪恶势力的控诉，他签署的是一份留存清白在人间的重要文件。 毛泽东 “ 未便再荐 ” 的故事 李淑一是烈士遗孀，又是杨开慧的亲密朋友，能诗善文，有人请求毛泽东将她推荐到中央文史馆。 1954 年，毛泽东为此写信给秘书田家英说： “ 有人求我将她荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐。拟以我的稿费若干为助，解决这个问题，未知她本人愿意接受此种帮助否 ?” 从古人 “ 外举不弃仇，内举不失亲 ” ，到伯乐相马，再到赛场选马，其要都在一个公字。文史馆选人以严而拒纳，毛泽东同志 “ 未便再荐 ” ，同样为了一个公字。但何以能守公、秉公、达公 ?关键就在于以公为念、以严律己。毛泽东不因私谊而废公事，不因感情而弃公道，正是对公与私边界的严格恪守。习近平同志告诫各级领导干部，要严以修身、严以用权、严以律己，为的就是涵养共产党人的尚公、奉公精神，以严护公道、以严守正道。 俗言说，公道自在人心。在我国传统文化中，公即是一种高境。吕氏春秋曾讲 “ 天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂 长焉。 ”正所谓 “ 观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下 ” ，无私、为公自古即成圣贤崇尚而修养练达的文化情怀。对于为政者5 / 7 来说，公更是一种无上追求。从 “ 大道之行也，天下为公 ” ，到 “ 公生明，廉生威 ”; 从 “ 圣人无常心，以百姓心为心 ” ，到 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” ， “ 公文化 ” 可谓源远深厚。 诚然 “ 有公心必有公道 ” ，但唯有始终从严养性，才有公心源深而不断。固然 “ 天下非一家之私 ” ，倘遇公与私之利害得失权衡，唯以从严约己方能去私心。对于领导干部来说，从严要求自己，才能养其公心、成就公道。有的人走上从政之道，原 本就想捞一把，正所谓 “ 当官不发财，请我都不来 ” 。有的人虽以 “ 公天下 ” 自许，但在权、钱、色面前把持不住自己，以致废除公道、大开私门。唯以严养一颗公心，善守严、恒持严，面对歪风邪气而坚决抵制，面对私利诱惑而稳得住心神，如此不断砥砺淬炼，方能超然物外、宠辱不惊，最终就公义、守正道。 还必须看到，身为领导干部，手中多多少少都有一点权力，如果不能严格监督、严加约束，就不能保障权为民所用，做到秉公用权。我们说，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。但只有从严治党、从严要求、从严制约，才 能促进各级干部不断破除私心、成全公义。自古而今谋私者甚众，弃清廉、纳贪贿、纵私欲者不绝，固与律己不严有关，也与外在约束过宽过松有关。今天，从 “ 铁八条 ” ，到反 “ 四风 ” ，我们党不断织密织牢纪6 / 7 律与制度之网，为的就是强化刚性约束，从严管理，促使各级干部一心为公、谨慎用权。在这个意义上讲，严就是公道，严就是公序，严就是公正。 明代名臣于谦有诗云： “ 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 ” 对于今天的领导干部来说，不管是自律以严，还是他律以严，有严才有清风正气，有严才有民心公论。在推进治理过程中，严格约束自己，严守用 权边界，严禁行为出格，必能堂堂正正、光明磊落，也才有干部清正、政府清廉、政治清明。 六尺巷的故事 清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。 在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要