2019版高考历史一轮复习第13单元古代和现代中国的科技与文化第25讲古代中国的科技、文学、戏曲和书画课后限时集训北师大版.doc

课后限时集训(二十五)古代中国的科技、文学、戏曲和书画(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1爱日斋丛抄中记载：“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”据此可知()A活字印刷术在唐末开始使用B雕版印刷术推动了文化发展C刻板印刷技术已经传入西方D造纸技术出现了重大的改进B“唐末渐有印书”“当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方”等信息可以看出是印刷的书籍逐渐传播到各地，而唐代没有出现的是雕版印刷术而不是刻板印刷术，故选B项。2下表是中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计数据，表格数据主要反映了()类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数22 25259257789A.儒家思想重人伦轻科技 B科举制度推动科技发展C中国古代科技领先世界D中国古代农耕经济发展D古代中国科技成果很多，不能体现出儒家思想重人伦轻科技的特点，故A项错误；从图中数据无法得出科举制度推动科技发展，故B项错误；材料中没有体现出与世界其他国家科技发明的比较，无法得出中国古代科技领先世界，故C项错误；从统计中数学、天文历法、地学和农学等与农业相关领域发明比其他发明数量多，可知体现出中国古代科技为农业服务的特点，故D项正确。3(2017浙江六校联考)诗经是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，诗经是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习惯、社会生活和文明发展程度”。他在此强调诗经具有()A强大的艺术感染力B浓厚的古典主义韵味C质朴的现实主义色彩D重要的学术研究价值C“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习惯、社会生活和文明发展程度”体现了诗经的现实主义色彩，故C项正确；A、B两项不符合题意；诗经反映了西周至春秋中期的社会风貌，有重要的学术研究价值，但与题意无关，故D项错误。4下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品()A奠定了中国古典文学现实主义的基础B以华丽的辞藻描绘了气势恢弘的时代C适应市井生活的需要，受到市民的欢迎D特别重视主观意识和感情的抒发B贾谊、司马相如、扬雄和班固被称为汉赋四大家。汉赋以华丽的辞藻描绘了汉帝国这一气势恢弘的时代，故B项正确。5“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而，_的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮美的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是()A李煜B柳永C苏轼 D辛弃疾C李煜的总体风格属于婉约派，而材料体现的是豪放派，故A项错误；柳永的风格也是婉约派，与材料主旨不符，故B项错误；苏轼是豪放派的开创者，故C项正确；题目的意思是问豪放派的开创者，辛弃疾虽然有豪放派作品，但不是开创者，故D项错误。6明清时期是中国古典小说创作的繁盛时期。四大名著中，被誉为“一部为后人说不尽的奇书”的是()A三国演义 B水浒传C西游记 D红楼梦D根据题干和所学知识可知，红楼梦被誉为“一部为后人说不尽的奇书”，通过贵族家庭的变故，揭示了专制帝国和封建社会由强到弱的必然命运，D项正确；三国演义是中国第一部长篇章回体历史演义小说，排除A项；水浒传开英雄传奇和武侠小说的先河，排除B项。西游记堪称神魔小说的典范，排除C项。7宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明()A古代文化世俗化趋势加强B民间故事迎合了统治阶级的需求C民间文学提升了道教的政治地位D世俗文化整合了社会的价值取向A从“老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表”到“八仙故事受到群众喜爱、流传不衰”说明文学逐渐被下层民众所喜爱，故A项正确；文学世俗化不是迎合统治阶级，故B项错误；民间文学与道教没有关系，故C项错误；明清时期社会的价值取向在材料中并没有体现，故D项错误。8以下是某艺术节上展出的几幅日本、韩国友人的书法作品。这些作品能够体现中国书法()A具有超越时空的价值B具有极强的实用价值C在书写上已经规范化D具有广泛的群众基础A中国书法艺术源远流长，周边国家对中国书法也非常推崇，说明中国书法具有超越时空的价值，故答案为A项。9(2017郑州质检)历史学家钱穆以为：“总之，古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人们生活的一部分。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是( )A彩陶画与汉赋 B话本与小说C唐诗与风俗画 D楚辞与文人画C彩陶画和汉赋都是“宋以前”的，不符合题意，故A项错误；话本与小说都是“宋兴以来”，故B项错误；唐诗属于“宋以前”，由于对文学水平要求较高，底层百姓很难真正参与其中，因而属于贵族的，而风俗画展现社会风俗，反映大众生活，是“宋兴以来”的，故C项正确；文人画需要有很高的文学修养，也不符合大众民间生活，故D项错误。10下图是元代吴镇的芦滩钓艇图，下面选项对该画的描述正确的是()A注重客观景物的写实描摹B强调个性，追求抒情写意C技法上属于工笔画的范畴D苏轼开创了这种独特画风B据题干信息可知，这反映了中国古代文人画的特点，即抒情写意，体现文人的个性精神，故B项正确；文人画并不注重客观景物的写实描摹，故A项错误；工笔画以精谨细腻的笔法描绘景物，与写意画相对，故C项错误；文人画在苏轼之前已出现，故D项错误。11历史上有这样一批文人，仕进无路，于是“以其有用之才，而一寓之乎声歌之末，以舒其拂郁感慨之怀”，从而推动了中国文化艺术事业的发展。据此推断“这批文人”的主要成就是()A文人画 B元杂剧C京剧 D小说B文人画主要体现意境在画中，不符合材料中“声歌”的信息，故A项错误；材料中“一寓之乎声歌之末”说明与歌剧有关，故B项正确；京剧属于正式宫廷戏剧，不符合材料中的信息，故C项错误；小说不符合材料中“声歌”的信息，故D项错误。12(2018濮阳质检)宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明()A戏剧是加强思想控制的工具B儒道佛在民间传播逐渐合流C市民文化需要世俗神化英雄D戏剧在社会上发挥教化功能D戏剧为统治者服务只是材料中一个方面，故A项错误；儒道佛逐渐合流是在魏晋南北朝时期，时间不符，故B项错误；市民文化需要世俗神化英雄只是材料中一个方面，故C项错误；戏曲是市民文化发展的表现，但在市民文化素养不高的时代，广为流传的戏剧不自觉地起到道德规范、教化的功能，统治者神化关羽，这种主流意识形态影响了戏剧的内容和价值取向，故D项正确。二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分；第14题12分，共37分)13阅读材料，完成下列要求。材料一勒鲁瓦古尔亨说：“人们可以接受一种比他们以前所用的语言更简单的语言，可以接受一种较不发达的宗教，可是除非由于战争而暂时倒退，他们绝不会从用犁倒退到用锹。”不仅如此，在传播整套思想体系方面，似乎存在着某种“先天的”不可能性，因为思想体系无疑要受到各种独特的种族特征的限制，可是这些思想体系的点滴片段还是有可能传播的。古代地中海区域的欧洲人除了发明瘦腿转磨外，他们贡献出的唯一有价值的机械技术是高转筒车，即后来阿拉伯各地普遍使用的“萨吉雅”。可是中国人的发明就多了，这些发明在公元1世纪到18世纪期间先后传到了欧洲和其他地区。摘编自英李约瑟中国科学技术史材料二“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果，但它们远不如三大发明那么惹人注目：这三大发明古人并不知道，它们是印刷术、火药和指南针。因为这三大发明改变了整个世界面貌和状态。”英国哲学家、科学家弗兰西斯培根这一论断的重大意义在于：他富有洞察力地选择的三大发明都起源于中国。然而，这三大发明对中国并没什么作用，相反，却在西方产生了爆炸性的影响。中国的文明根深蒂固，中国的帝国组织渗透甚广，绝不想允许这些发明破坏传统的制度与习俗。摘自美斯塔夫里阿诺斯全球通史 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中西方科技交流的特点。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析指出三大发明在中国和西方产生的不同影响及其启示。(15分)【解析】第(1)问，根据材料一“思想体系的点滴片段还是有可能传播的”“中国人的发明在公元1世纪到18世纪期间先后传到了欧洲和其他地区”并结合所学知识概括作答即可。第(2)问“不同影响”根据材料二“中国绝不想允许这些发明破坏传统的制度与习俗”“印刷术、火药和指南针改变了整个世界面貌和状态”“在西方产生了爆炸性的影响”并结合所学知识从政治、经济、思想等角度概括作答即可；“启示”根据所学知识从科技作用的发挥与社会环境、社会发展的关系等角度概括作答即可。【答案】(1)特点：交流传播片断化，缺少科学理论和思想体系传播；交流具有双向性，以中国科技西传为主；缺乏直接交流，阿拉伯人起了中介的作用。(2)影响：中国，未能破坏传统制度与习俗，没有引发社会转型，反而强化了君主专制统治。西方，促进了民族国家的建立，促进了社会转型；促进了欧洲思想解放(宗教改革、文艺复兴)，推动了以欧洲为中心的世界市场的形成(新航路开辟)。启示：科技作用的发挥与社会环境紧密相关；科技能够加速社会发展，也有可能阻碍社会进步。14阅读材料，回答问题。材料德国大哲学家康德曾在当代最有益且最具想象力的书中，做了如下的结论：“古代的中国，他们苦心经营，完成最完美的社会形态，犹如一个典型的模范社会中国创造了为今日人们已知的、最高级的世界文明中国的伟大吸引了我，使我感触良多这个国家的伟人们，跟我们德国人比起来，代表更高一层的文化水平一些君子型的人物代表一种非常高尚社会的典型。” 尽管中国人发明了指南针、火药、纸、丝、印刷术和瓷器，但我们还不能认定中国是一个工业上善于发明的民族。尽管他们在艺术上有创作的天才，发展他们自己的艺术形式，而且达到非其他民族、非任何时代所可比拟的完美境界。但在1912年以前，他们仍然满足于古代的经济方式，嘲笑那种可以增加效率、节省人力的政策。虽然他们是世上第一个使用煤炭作燃料的民族，虽然他们早于公元前122年即有小量的开采煤矿，但他们并没有发明什么机器来节省人力，以致至今仍有大部分的矿产资源未开采。虽然他们早知道如何制造玻璃，但他们却宁愿自西方输入这些东西。在举止方面，中国比较喜欢彬彬有礼的传统规矩和学问，而不欣赏刺激的、变化的科学和财阀政治。中国在对世界所贡献出的许多伟大的文化中，对于物质技术生活的贡献最弱。 摘编自美威尔杜兰世界文明史评价上述材料中的观点。(要求，围绕材料中某一观点展开评论，观点明确，史论结合)(12分)【解析】本题属于开放性题目，自圆其说即可。解答此题首先要确立自己的观点，其次要结合中国古代的成就尤其是科技成就，再联系近代中国的状况分析解答。既要看到过去的辉煌，也要看到近代的落伍。【答案】观点一：中国创造了灿烂的古代文明，建立了完美的社会形态和高水平文化。主要史实：早在公元前5世纪，由于生产力的发展，中国开始由奴隶社会向封建社会过渡，促进了社会经济文化的全面发展；中国的造