2019高考地理大一轮总复习第二章的地球和太阳对地球的影响试题新人教版必修1.doc

第一节 宇宙中的地球和太阳对地球的影响选择题(2017山东潍坊阶段性质检)美国国家航空航天局2014年9月12日证实，太空探测器“旅行者1号”已经飞出太阳系，成为首个进入星际空间的人造物体，为寻找地外文明又迈近了一步。读图完成12题。1材料中比“太阳系”高一级的天体系统在天体系统层次图中的位置正确的是()AA BB CC DD2下列关于“太阳系中至今为止只发现地球上存在生命”的条件叙述不正确的是()A太阳系中地球有稳定的光照和安全的宇宙环境B地球自转周期适中，所以地球上有适宜的昼夜温差C地球与太阳的距离适中，产生适合生命生存的大气D地球与太阳的距离适中，所以地球上有适宜的温度解析第1题，天体系统的范围由小到大是D(地球或月球构成)C(地月系，和其他行星等构成)B(太阳系)，比太阳系高一级的是A(银河系)，所以根据图判断A正确。第2题，日地距离影响最大的是地球表面的温度变化，地球表面的大气层是因为地球的质量和体积适中形成的，所以C的说法是错误的，故选C。答案1.A2.C(2017长沙模拟)2016年10月9日，中国“神舟十一号”飞船与“天宫二号”在距地面约370 km的轨道成功对接后高速运行，下图为某摄影师抓拍到的“天神组合体”穿过日面的场景。读图完成35题。3“天神组合体”穿过日面的场景是一种“凌日”现象，在地球上看，太阳系中能产生“凌日”现象的行星是()A金星、木星 B水星、金星C火星、木星 D金星、火星4照片中的其他黑点属于某种太阳活动，它一般()A温度相对较低B会影响地球无线电长波通信C出现在太阳内部D以18年为一个活动周期5“天神组合体”所处空间的大部分大气以离子态气体存在，该空间()A是最佳航空飞行层 B天气变化显著C气温随海拔增加而降低 D是极光多发区解析第3题，凌日现象是指类地行星圆面经过日面的现象。水星和金星距离太阳比地球距离太阳近，在绕日运行过程中有时会处在太阳和地球之间，这时地球上的观测者就可以看到一个小黑圆点在日面缓慢移动，这就是凌日现象。第4题，照片中的其他黑点是太阳黑子。太阳黑子是太阳表面一种炽热气体的巨大漩涡，但比太阳的光球层表面温度要低1 0002 000，所以看上去像一些深暗色的斑点。第5题，最佳航空飞行层是大气平流层；天气变化显著和气温随海拔增加而降低的是近地面的大气对流层；“天神组合体”位于高层大气空间，极光是太阳活动发射的高速带电离子流到达地球后，在磁场的作用下，与地球两极高空大气分子作用产生的现象。答案3.B4.A5.D(2017武汉调研)下图示意我国某区域冬、夏季日照时数空间分布。读图，完成68题。6下列四地中冬、夏季日照时数差异最大的是()A B C D7导致该区域西部冬、夏季日照时数差异的主要因素是()A太阳高度 B天气状况C昼夜长短 D海拔8根据图中信息判断，下列四地中最适合建太阳能发电站的是()A B C D解析第6题，由图中等值线的分布及等值线图的判读原理可推导出，地冬季日照时数为700 h，夏季日照时数为(900 h1 000 h)，冬、夏日照时数差为(200 h300 h)。同理计算出、地的日照时数差分别为(100 h200 h)、(0 h100 h)、100 h，因此冬、夏季日照时数差最大的是地。第7题，根据经纬度可知，该区域位于青藏高原上，西部全年多晴朗天气，冬、夏季日照时数的差异主要在于昼夜长短的差异。第8题，图中四地中不论冬季还是夏季，以地的太阳辐射量最丰富，其次是地，但太阳能电站的建设应靠近消费区，相对地来说，地更靠近省级行政中心，因此最适合建太阳能发电站的是地。答案6.A7.C8.B(2017太原市一模)2014年5月24日，日本在种子岛宇宙航天基地发射了先进陆地观测卫星2号卫星，运行周期是14天。读图，回答910题。9该卫星无法完成的任务是()A观测洪涝受灾范围B对陆地表面进行研究，进而调查环境灾害诱因C监测太阳活动，预测太阳风暴的发生D可以收集地壳变形的数据10据图分析，不属于日本选择种子岛建设宇宙航天基地原因的是()A地处热带，多晴好天气B纬度较低，节省燃料，提高载重C远离大城市，人烟稀少D海洋运输便利解析第9题，由材料中“发射了先进陆地观测卫星2号卫星”，可知该卫星不能监测太阳活动，因此选C项。第10题，种子岛位于30N附近，在温带地区，故选A项。答案9.C10.A(2017山西临汾二模) “渔光互补”式光伏电站是在水面上架设太阳能电池板发电，水域用于水产养殖，实现“一地两用”提高单位面积土地经济价值的发电模式。读图完成1112题。11我国下列地区中，最适合大范围建“渔光互补”式光伏电站的是()A塔里木盆地 B太湖平原C华北平原 D东北平原12“渔光互补”式光伏电站可能会()A降低大气温度 B提高水体温度C加快浮游植物生长 D增强地面辐射解析第11题，“渔光互补”式光伏电站应建在水域多、热量丰富，并且电力资源紧张的区域，四个备选项中最合适的是太湖平原。第12题，水面上架设太阳能电池板会降低到达地面的太阳辐射，从而降低水面、地面和大气温度，故A正确，B、D错误。电池板会阻挡到达水体中的太阳光，不利于浮游植物的光合作用，会减慢浮游植物生长速度，故C错误。答案11.B12.A(2017福建四地六校月考)读北半球各纬度某时太阳辐射量分布曲线图，回答1314题。13甲地太阳辐射量多的原因主要是()纬度低距海远，降水少受副热带高压控制时间长，降水少海拔高，大气稀薄，太阳辐射损耗少A B C D14此时，乙地可能观察到的现象有()A太阳风 B耀斑 C黑子 D极光解析第13题，考查太阳辐射的影响因素。影响太阳辐射的因素有纬度高低，天气状况，海拔高低等。题目中甲位于副热带高压带，纬度较低，降水少，光照时间长。距海远近、海拔高低无法确定。第14题，考查太阳活动。根据纬度位置，乙地位于极地附近地区，且此时极夜，能够观察到极光现象。答案13.B14.D(2012上海地理，56)太阳黑子活动的变化会对地球的气候产生明显影响。下图显示北半球部分高纬度地区太阳黑子活动与年均降水量的关系。读图，回答1516题。15图中所示的34个测站分布范围主要在()A亚洲 B亚洲和欧洲C亚洲和北美洲 D欧洲和北美洲16观测显示，所测地区年平均降水量()A随太阳黑子活动的增强而增大B随太阳黑子活动的增强而减小C变化周期与太阳黑子活动周期吻合D变化周期与太阳黑子活动周期无关解析第15题，从图中可以看出，34个观测点均位于60N到80N之间，经度位于166W到81E之间，因此选D选项。第16题，从图中可以看出，7080N之间的12个观测站的降水量与太阳黑子数大致呈正相关，6070N之间的22个观测站的降水量与太阳黑子数大致呈负相关，但两地降水量的变化周期与太阳黑子活动周期大致吻合。答案15.D16.C下图为19542005年我国江淮地区太阳黑子数与梅雨强度的相关系数分布图。读图，回答1718题。17太阳黑子数与梅雨强度()A在湖北省的东南部呈正相关B在安徽省的大部分地区呈负相关C在图中西北部的相关性最小D正相关最大值出现在图中东北部18太阳黑子数达最大值时()A江淮地区梅雨强度增大B通信卫星信号易受干扰C漠河地区出现极昼现象D耀斑爆发强度减弱解析第17题，从图中可知太阳黑子数与梅雨强度在湖北省东南部呈负相关，在安徽省大部分地区呈正相关，在图中中部地区相关性最小，正相关最大值出现在图中东北部，即安徽省北部。第18题，太阳黑子数达最大值时，太阳活动最强，耀斑爆发强度增加，易影响无线电短波通讯，即通信卫星信号易受干扰。极昼与地球公转和自转运动相关；不同地区梅雨强度与黑子相关度不同。答案17.D18.B19(2012广东文综，1)剧烈太阳活动产生的太阳风吹袭地球，可能引起()A人口迁移加快 B风力电厂增产C生活耗能降低 D卫星导航失效解析太阳风是指从太阳大气的日冕层中猛烈喷出的高速运动的高能带电粒子流，当太阳活动剧烈时，太阳风的强度和速度增大，它抵达地球，会引起磁暴现象，还会扰乱地球上空的电离层，影响无线电短波通信，进而影响卫星导航。答案D202010年3月以来，北大西洋极圈附近的冰岛发生大规模火山喷发，火山灰蔓延使欧洲航空业蒙受重大损失。下图为火山喷发图片。这些蔓延的火山灰物质在地球圈层中迁移的顺序是()A大气圈水圈、生物圈岩石圈B岩石圈大气圈水圈、生物圈C水圈、生物圈大气圈岩石圈D水圈、生物圈岩石圈大气圈解析火山灰喷出地表在大气中冷凝后经搬运、沉积作用形成沉积岩。故迁移的起始圈层是大气圈，终了圈层是岩石圈。正确选项为A项。答案A 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑鹤林寺中秋夜玩月云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼中秋月“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（东京梦华录）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（梦梁录）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成西湖游览志奈），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有心吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。（摘编自萧放团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A对于日月，殷人称东母与西母，春秋战国时称东皇公、西王母，汉代称东王公、西王母，从这些称呼可以看出，中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。B唐宋两代都有文人赏月的风尚。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美，体现出诗酒风流的情趣，而宋人常因月抒发感伤之情。C南宋时的都城杭州，中秋夜热闹非凡，不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩，“以酬佳节”，连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢，足见中秋在当时已是非常重要的节日。D中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程，如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义，明人则将月饼引入中秋节，作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态，是中国大多数节日设定的基准，如中秋节的设定就与“望”有关。B中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成较晚。唐代文人已有中秋之夜赏月的风尚，到宋代，中秋则成为重要的民俗节日。C沂南汉画像石中的西王母为月神，居于昆仑山，后演变为月神嫦娥。晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法即以此神话为依据。D唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系，3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风俗。B尽管唐宋文人赏月的情趣大异，但白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九和苏轼中秋月都是借月抒怀的感伤之作，表达了对友人的思念之情。C在宋代，中秋已是团圆佳节，到明清时期，理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋，于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。D中秋节俗形态丰富，从文人雅士赏玩明月，到民间阖家团圆共赏明月，再到以月饼相赠加强亲族联系，这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。 我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。 看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一