学校德育工作的思考

1 / 8 学校德育工作的思考 小编语：当今是一个功利主义、实用主义高涨，理想主义式微的时代，高扬理想主义旗帜，可以为德育工作注入无穷的动力。以下是关于学校德育工作的思考，仅供参考！ 从全面贯彻落实党的教育方针，全面推进素质教育，落实科学发展观，以人为本的前提下，学校应创造什么样的育人环境，用什么样的环境来熏陶学生，用什么精神鼓舞鞭策我们的师生，培养学生的爱心？ 我们的做法是通过抓常规工作中的校园文化建设来培养。因为校园是师生受教育和成长的实体环境，校园的文化氛围、文化内涵、文化品 位、文化特质，必将在学生读书期间受到直接的熏陶，起到润物无声、潜移默化的作用。 所以，校园文化是对学生最直接、最具体、最切身的心理和素质教育，对学生将产生持久的以至一生的影响，特别是我们小学生。我们结合对陶行知先生教育思想的研究，决定以他的 “ 爱满天下 ” 的教育思想为基础，打造我们“ 爱心、和谐 ” 的校园文化。以 “ 爱 ” 作为核心内涵。我们把 “ 赠人玫瑰，手留余香 ” 等爱心名言作为永久标语钉在走廊上。让 “ 爱 ” 在校园里处处可见，事事体现。 二、用师爱熏陶 学校德育工作中，师德是首要的，教 师有良好的师德才会影响学生。 “ 真教育是心心相印的活动，唯独从心里2 / 8 发出来，才能打动心灵深处 ” ，这是陶行知先生讲的。中小学教师职业道德规范里也强调教师关爱学生，教师的一言一行就会深入每个学生心中，特别像白纸一样的小学生。 老师有了大爱，热爱工作，友爱同事，关爱学生，心中时时有爱，就不怕不教育学生了。我们从班主任要求，设计一节体现奉献爱心的主题班会，并邀请家长参与，对老师要求，为一个有困难的学生献一份爱心，可以是学习困难学生，细心辅导他一次作业，可以是家庭困难学生，为他做一件实事，如给学生举办一次 生日庆祝活动，还可以扮演一个缺少母爱或父爱留守儿童家庭父母亲角色。学生在师爱中成长，他们也学会爱，他们才会帮助人，才会爱学习，才会成为一个道德良好的学生。 我校参加的中国伦理学会德育专业委员会课题 “ 和谐德育研究与实验 ” ，我们以构建和谐德育为学校德育工作的核心，以爱作为基础，让每位教职工均能按自己分工职责做到 “ 教书育人、管理育人、服务育人 ” ，而参加的中国教育学会 “ 诵读经典诗文提高人文素养和语文素养 ” 的课题实验，中华优秀经典诗文对开展过实验的班级起到很大的影响，学生 “ 双养 ” 有很大的提高，而中国古代经 典诗文像孝经、弟子规、三字经等诠释最多的还是 “ 爱 ” 爱父母、爱兄弟、爱姐妹、爱长辈、爱家、爱国、爱社会。 为了抓养成教育，我们通过开展活动，如，学雷锋3 / 8 日、助残日，为地震灾区捐款等，评比 “ 爱心少年 “” 爱心中队 ” ，大力弘扬爱心精神。而教师的师德教育我们也以此作为突破口，通过学习中小学教师职业道德规范，抓住其中的 “ 爱国守法，爱岗敬业，关爱学生 ” 这三个 “ 爱 ” 为抓手，鞭策教师要有爱心，心中充满爱，而且是大爱。 从日常的教育学生，教学活动，接待家长，对班级后进生、问题学生都要 以爱为前提，真正做到以上 “ 三爱 ” ，老师的爱心也体现了。我校多年来教育、教学工作一直走在全县前列，学校有自治区级优秀教师，十佳班主任、优秀少先队辅导员等，有全区十佳好少年等孝敬父母的好孩子等，学校教师有学科带头人，教坛新秀，师生参加各级各类竞赛均取得不俗的成绩，为了弘扬先进，鼓励师生继续努力奋斗，我们开辟了荣誉室，利用宣传栏，师生感言等形式，全面宣传学校及师生的先进事迹，展示师生及学校集体所取得的荣誉。 让师生通过参观荣誉室，了解优秀师生先进事迹，激发师生的奉献、拼搏向上，永争上游，爱岗敬业，热爱 学习的精神。彰显爱心教育从岗位上来，从生活中来，从身边的小事做起的 “ 生活即教育 ” 陶行知教育思想。 我们的教育不能停留在过去，我们必须紧跟时代，我们的教育更不能不变革，学校的德育工作也一样。因为“ 爱 ” 是学校教育永恒的主题。因此，我们一直在探索，要4 / 8 让 “ 爱 ” 文化无时不在，无处不在。因此我们必须提升它，挖掘它，升华它。怎么做？ 比如，学校有一块绿地，我们在这块绿地的基础上建了个植物园，种植有我们家乡的常见植物，比如，金银花、桑树、木棉树、古蓬松、桃花等，也有一些稀有的学生没见过的植物，目的是 让学生了解更多的植物，让学生有欣赏美的地方，陶冶学生情操，更主要的是让学生热爱自己的家乡，热爱植物，懂得人与自然的和谐相处，世界才会更美、更灿烂精彩。 现在，全国上下都在培育和弘扬中华民族精神，我们以此为切入点，在校园里建立民族园，把全国的五十六个民族的人口，生活习俗以及民居等情况进行介绍，让全校师生了解中华民族这个大家庭里兄弟姐妹，增进民族之间的团结，凝聚人心。 德育是教育者对被教育者的正确引导和积极影响。德育的各要素 教育者、被教育者、教育内容 正发生一场深刻的变化： “ 天地君亲师 ” 、 “ 师者，所以传道授业解惑也 ” ，教师身上的光环，在市场经济的背景下已逐渐淡去，社会更愿意从市场规则来认识评判教育和教师，因而无论是社会，还是教师本人，在功利主义引领下对教师职业缺乏认同感，德育工作者本应该像是虔诚的布道者，他们的形象和教育的5 / 8 功效息息相关。 “ 五四 ” 青年满怀爱国热情，在民族危亡之际，可以慷慨捐躯，毁家纾难；上世纪 50 年代的青年朝气蓬勃，富有理想；改革初期的学生惜时如金，勤学苦练；那么当代学生也打上深深的时代烙印，他们具有聪明，敏感，思维活跃，知识面广等优点， 但同时他们也有令人担忧的性格弱点： 1.以自我为中心，性格执拗而张扬。 .感情脆弱而冷漠。 .由于离异家庭增多、留守儿童、高考压力等诸多原因，有心理障碍的学生越来越多。 随着社会主义市场经济的确立，我们的道德体系中既有社会主义价值观体系，又有市场经济的市场道德规范要求，还要传承中华民族传统道德，因而学校思想道德教育任务十分繁重。但在一定时期内，新旧道德交织多元，人们的信仰、价值观等也必将呈现多元的局面，这对德育工作者提出了严峻的挑战。 传统的德育形式偏 重于说教，用经典教化学生，多的是理性的理解与接受，缺少情感的体验与心灵的感悟。但德育绝不是一蹴而就的事，它需要时间，需要丰富多彩的活动，需要生动活泼的载体。如何创新德育机制，是摆在德育工作者面前的紧迫任务。 这就是所说的 “ 一丑遮百俊 ” ，随着科技的发展，6 / 8 网络的普及，学生可以从其他渠道获得比学校中更多的道德体验和信息，他们往往在短时间内瓦解学校德育的成效。 我认为德育工作的主要症结在于师生间的不协调，从而导致了教与学的矛盾加剧。究其原因，可以归纳如下： 教师与学生的文化背景差 异。 师生的阅读背景不同。 当代功利化的教育行为所致。 1.健康。健康，应该是身心健康。体型既不是以前那种豆芽型的，也不是当下胖墩型的，他们应该有良好的体质，有矫健的运动姿态，心理明亮，态度谦虚而自信。 .阳光。他们有清爽的外表，有灿烂的笑容，有感人的泪水。 .诚信。诚信是中华传统文化的精髓，也是市场经济的基本要求。 .爱心。爱国家，爱集体，爱父母，爱朋友，爱自己。 .会感动，懂得感恩。用感动滋养情感，用感恩学会珍惜。我们的教育不需 要太多的理性，我们要让我们的学生接受更多的感动，每一次感动，就是一次灵魂的悸动，就是一次灵魂的洗礼。 1.充满爱心。 .赏析与宽容。 .细致与细腻。 7 / 8 .多思与创新。 传统的德育重在教化，告诉了人们什么是真善美，什么是假丑恶，让人们学会崇高、优美、庄严等，教化或多或少是要追求神圣的。但时至今日，德育必须从神圣的讲坛上走下来，走向世俗生活，在丰富多彩的现实生活中体验什么是社会公德，什么是传统美德。德育生活化就是德育情景化，在特定的情境中让学生浸染，潜滋暗长。 在活动中渗透德育，是提高德育的有效形式。根据中小学生的认知发展规律，把德育内容分解，形成系列，培养学生完备的道德素养。学生的行为习惯和社会公德的养成是这个系列的逻辑起点，继而国家意识、自然意识、使命意识的形成与实践。 学生千差万别，他们有不同的个性与潜能，尊重和发觉他们的潜能是我们的责任，当前单一的评价模式主要是看学生的学业成绩，重智育轻德育的现象还不同程度的存在。我们要善于发现学