技术价值与技术社会观.ppt

第十一章技术价值与技术社会观,第一节技术价值,一、技术价值的概念与特点,1、价值产生：主体的需要和满足这种需要的客体之间的关系之中；作用：客体在与主体发生的相互作用中对主体起到的意义。本质：主题与客体之间的关系。正面价值；负面价值。价值与属性：与作用关系有关与作用关系无关（固有的）例子：手术刀。那么，手术刀的属性就只能潜存于其中，很难显现出其价值。,2、技术价值是价值在技术领域中的具体化；作为客体的技术在与主体发生相互关系的过程中对主体所起到的作用和意义。正面价值；负面价值例如：核技术。,3、技术属性,技术的自然属性：技术在人与自然界之间的物质变换的自然过程中体现的性质或特征。主要表现：技术产品的效用性、技术原理的科学性、技术操作的规范性、技术存在的客观物质性以及技术后果的两重性等特性；技术的社会属性：技术在与社会之间的作用关系过程中所体现的性质或特征。主要表现：技术的社会制约性（技术的产生与发展皆受社会影响）、经济性（技术活动要符合高效率、低成本等原则）、革命性（技术在社会变革中的作用）、历史性（技术产生与发展有一个历史过程）、民族性（技术在不同的民族有不同的表现形式）等特性。,4、技术价值与技术属性,技术价值是技术属性在作用关系中的体现技术的自然属性显现为自然价值，技术的社会属性则显现为社会价值。技术属性是技术价值产生的基础。技术的自然属性与社会属性共存于技术之中，技术的自然价值与社会价值也共存于技术与其主体的关系之中。例如，网络技术技术自然属性与社会属性相对的独立性：当技术与主体的相互作用只受个体和自然环境因素的影响，而不受群体和社会环境因素的影响时，技术主要是由其自然属性显现出自然价值；当技术与主体的相互作用受群体和社会环境因素的影响时，技术则主要是由其社会属性显现出社会价值。例如，当镰刀被个体农民用于收割谷物时，它主要是由其自然属性显现出收获的效用价值；当它被团体农民用于反抗入侵者或盗贼时，它主要是由其社会属性显现出保卫领土和家园的社会价值。,5、技术价值的特点：客观性来源于技术的属性。实践性脱离不了主客体相互作用的实践。历史性需要一个历史过程（产生与承认）例如：计算机网络技术；火车。,二、技术价值的几种观点：,技术价值中立论：技术本身是中性的，不含有任何的价值判断。（2）技术负荷价值论：技术是负荷价值的，任何技术都有一定的价值取向和价值判断。这种观点又衍生为“技术决定论”和“社会决定论”。（3）技术价值折中论：技术在一方面是中立的、无价值的，而在另一方面却是价值负荷的。（4）技术批判理论：技术价值是在技术的自然属性和社会属性的相互作用的过程中表现出来的。技术价值存在于技术的自然属性（即所谓的“技术编码”）和社会属性（即所谓的“人类控制”）的相互作用之中（即所谓的“交叉域”），这种相互作用的过程就是他所说的“斗争场景”。技术价值就是在这个“交叉域”范围内，经过“斗争场景”表现出来的。,评述：（1）“技术价值中立论”主要是从技术的自然属性来理解技术价值的，它只承认技术具有自然价值；（2）“技术价值负荷论”则主要是从技术的社会属性来理解技术价值的，它只承认技术具有社会价值。“技术决定论”注重技术对人与社会的价值；“社会决定论”注重社会对技术的产生于形成的影响。显然，二者都忽视了技术的两种属性和两种价值的整体性和系统性。（3）“技术价值折中论”只是把“中立说”和“负荷说”拼凑起来，没有从技术的自然属性与社会属性对立统一的意义上去理解技术的价值；（4）“技术批判理论”注意到了技术的自然属性与社会属性的对立统一，但没有具体论述技术的属性与技术的价值之间的辩证关系，因而没有明确论述技术的两种属性和技术的两种价值之间的关系。,三、技术价值的主要内容,1、技术的自然价值定义：技术本身的价值，是技术主体创造某种技术成果所花费的劳动。从哲学上说，它是指技术在与主体发生作用的过程中，主要由自然属性显现出来的价值。体现：技术的效用价值：农业的播种机械、收割机械）等在农业生产过程中体现出来的价值；建筑业的打桩机械）、水泥搅拌机械）等在建筑过程中体现出来的价值；电子技术在利用电子计算机、网络技术）等在处理与传输信息过程中体现出来的价值等。技术的效用价值在技术实践中，是以精确性、耐久性和低成本等形式具体地表现出来的，特点：跨时代性、世代传承性、跨界转移性。技术的自然价值的意义：技术在存在意义、进步指向、活动形式、实施方法和评价标准等方面都与科学有区别，有其独立存在的客观基础。这就要求我们对待技术要以技术的需要和尺度为标准进行价值判断，而不能以科学的标准进行价值判断，不能以衡量科学的标准来衡量技术。技术的自然价值还要求我们在技术发明、技术设计与开发以及技术管理等方面要按技术的规律办事（不能像管理科学那样管理技术），要为技术的产生与发展创造必要的物质基础与文化环境。,2、技术的社会价值定义：它是指在技术与主体发生相互作用中，主要由社会属性显现出来的现实价值。内容：技术的政治价值、经济价值、文化价值和生态价值等。技术的政治价值是指技术在与人和社会发生的相互作用中，它的政治属性（如技术与权利、权力、社会革命、国家安全等）所显现出来的现实价值。技术的经济价值是指在技术与社会发生的经济关系中，它的经济属性（如高效率、低成本等）所显现出来的现实价值。技术的文化价值主要是指在技术与（狭义）文化发生相互作用中，它的文化属性（如观念、审美意识等）所显现出来的现实价值。技术的生态价值是指技术在被人类用来保护自然环境，协调人与自然的过程中，它的自然属性所显现出来的现实价值。技术对环境所显现出的负面价值，是人们过度或无度地使用技术的结果，,第二节技术伦理,技术价值所带来的问题在很大程度上都是技术伦理问题。一、伦理与技术伦理伦理与道德：伦理是指道德现象和伦理关系，伦理关系是以一定的社会经济关系基础的、具有自觉意识和自主意志的主体之间（包括个人与个人、个人与群体、和群体与群体）的一切社会关系。道德是“一种社会意识形式，指以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些与此相应的行为、活动。”价值与伦理：都是在人们的行为和关系中产生与形成的，区别在于：价值是关系的产物，而伦理则是关系的保障；价值是伦理的前提和基础，伦理则是对正面价值的维系和对负面价值的制约。技术伦理：则是围绕技术所产生的道德现象和道德关系，是人们（如技术发明者、使用者和观察者等）在与技术所发生的各种关系中所应该具有的道德品质、应该遵守的道德规则和应该尽到的道德职责。技术价值与技术伦理：技术价值是技术伦理产生与形成的前提和基础，如果技术没有价值，不会也不必要形成或制定技术伦理。技术伦理实际上是对技术正面价值的维护或扩展和对技术负面价值的制约或控制。技术伦理是伴随着技术价值而产生与发展起来的；技术价值产生相应的技术伦理，而技术伦理又进一步产生相应的技术价值。例如：技术的正面价值会形成诸如技术至上、技术崇拜等技术伦理，这种技术伦理又反过来促使人们过度地开发和滥用技术以至破坏自然和人类社会，从而催生技术的负面价值。但并不是说只要具有价值的技术，就一定会同时产生相应的技术伦理，只有当技术迅速发展并对自然和人类社会的影响达到相当规模和程度，并且，冲击着人类社会的传统伦理并迫使人们对其进行伦理反思的时候，才会产生关于技术的伦理思考。可见，技术伦理在产生与形成方面滞后于技术价值。技术伦理的形成过程庄子提出的自然主义和反技术主义之类的技术伦理观，但它们没有成为当时人类伦理和社会伦理中的主要内容，也未在其中占据着重要地位。当时的伦理只存在人类之间和人与社会之间，只是一种关于人与人、人与社会关系的伦理，而不是或主要不是关于技术的伦理。技术伦理只是在后近代特别是在现代乃至当代，只是在技术对自然、人类社会起到重要作用与影响时产生和形成的。,二、技术发展中的伦理问题,1、技术发展的目的性问题技术究竟为什么目的服务？技术是被用来造福于人类，还是危害于人类？是为整个人类谋福利，还是为了一部分人或集团谋私利？技术能否在终极意义上促进人类社会走向文明？“责任伦理”观。这种伦理观倡导要关心未来、自然、人类后代和整个生命界，主张技术的发明、创新和使用要对自然负责，要尊重和保护未来人类及未来世界的尊严和权利。2、人类能否乃至如何减少技术的负面价值问题人类不能预测和控制技术的负面价值。在终极意义上，人类不能完全预测和减少技术的负面价值，不能完全控制自然界。但是，这并不等于说，因此可以望而却步和悲观失望。人类的智慧和能力的发展是无限的。人类虽然不能完全预测出技术的负面价值，但能够在一定程度上对其进行预测。对此，尤纳斯的“责任伦理”观提出了一种“预凶”的方法。应该采取“预凶”方法而不是“预吉”方法。3、技术所追求的最高伦理问题真、善、美应该成为技术所要追求的最高伦理。4、高技术与传统伦理的相互冲突问题“租借子宫”、“替代母亲”、“试管婴儿”等技术打乱了传统的人伦道德关系。性别鉴定技术虽然可以通过及时终止妊娠，减少某些性连锁遗传病患儿的出生。但是，它可能成为重男轻女者保留男婴、摈弃女婴的手段，致使社会男女比例失调，影响人类种族的持续健康的延续。人工流产技术将会因使胎儿流产失去生命而引发关于胎儿是否是人的伦理争论甚至是人权争论。人体器官移植技术冲击“天地之性人为贵”的儒家伦理和关于死亡的传统伦理观（即脑死亡与呼吸死、心脏死之间发生矛盾），降低人的价值与尊严。“安乐死”技术，即所谓“无痛苦致死术”，也会冲击“敬畏生命”、“生命无价”的传统生命伦理观。“克隆”技术将会引发诸如人的基因能否当作商品进行交易等一系列伦理道德问题。网络技术导致虚无主义和自由无政府主义伦理观盛行，使得不道德行为难以监督和控制，个人隐私被侵犯，信任与责任出现危机，信息资源的安全得不到有利保障。应用技术改造自然和人类自身的价值标准和道德界限问题；技术应用于社会、战争的善恶标准问题；技术工作者所应遵循的一般道德规范问题；应用技术的动机和效果的道德评价问题；技术伦理与技术立法之间的关系问题；高技术发展对人类传统伦理的影响问题；技术伦理与社会道德之间的关系问题等。,三、技术发展的伦理建设,人和人类社会自身的伦理建设。要通过发展教育，提高人自身的伦理素质，建立完善的社会体制和面向技术的社会伦理秩序。人类自身的伦理建设主要是指培养和提高技术发明家、技术使用者（如公众等）和技术观察者（如技术评估和评论家等）的伦理素质。社会自身的伦理建设：建立面向技术的社会伦理秩序，这主要由公众、企业、政府等来完成。让公众理解科学特别是技术，对公众开展技术伦理教育，制定技术发明及其应用规范和准则，建立由公众参与的技术评估或评价机制。政府应当通过进一步完善社会主义市场体制和法制建设，通过技术立法和行政执法，规范技术专家和工程师特别是企业的技术行为，通过畅通公众和企业、政府之间的技术协商渠道，建立尊重安全、卫生、环境和资源可持续利用和人权的企业伦理秩序。还应当通过联合国及其所属各种国际组织（如负责经济开发的联合国开发计划署、负责提供技术信息服务的联合国教科文组织、负责工业化研究与开发的联合国工业发展组织以及负责提供贷款、技术援助的世界银行集团等），建立旨在利用技术解决自然生态的危机问题，解决南北地区国家及民族之间在经济、技术等方面的差距问题的国际社会技术伦理秩序，促进技术与自然及人类社会之间的持续、健康发展。,第三节技术社会观,一、马克思、恩格斯的技术社会观技术及其对社会的作用与影响。马克思强调了技术对社会作用的正面效应，通过技术异化问题的论述，指出了技术对社会发展所起到的负面效应。恩格斯：生产和运输技术决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治和被奴役的关系，决定着国家、政治、法律等。火技术对人的进化以及对人类社会发展的作用。他把摩擦生火技术看成是“人类对自然界的第一个伟大胜利”。“就世界性的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机，因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物分开。”军事技术对政治的作用:“火器的采用不仅对作战方法本身，而且对统治和奴役的政治关系起到了变革作用”。技术在未来社会中的作用：“对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替”，使“人才在一定意义上最终脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件”。,2、社会对技术的促动与观控,社会需要和社会交往是技术发展的重要动力因素。社会环境对技术及其发展所起到的负面作用。技术的资本主义利用所导致的使人异化、使社会道德败落的现象和原因。注意到了技术所具有的自主性并对社会产生的影响，也注意到了社会环境对技术及其发展的塑造与观控。马克思、恩格斯的技术社会观是关于技术与社会互动的理论。,二、技术决定论,观点：技术是一种独立的或自主的力量，是依照自身的逻辑规律发展并以此塑造社会、影响社会发展的，不论社会环境如何它照样产生系统的社会后果。分类：硬技术决定论和软技术决定论（或“温和决定论”）技术自主论、媒介决定论、技术统治论、“非意识形态论”和“科学技术意识形态论”技术乐观主义和技术悲观主义评述：技术决定论：极端和片面地夸大技术在与社会关系中的地位和作用，忽视了社会环境对技术的影响和塑造。以技术取代人类的地位是不对的，而围绕技术给人类社会影响的后果所产生的极端乐观主义和极端悲观主义思想都是不可取的。,三、社会决定论。观点：强调社会对技术及其发展的决定性影响，主张技术都是居于一定的社会环境和人文环境之中的，都会受到社会的影响，这个的过程是技术的社会化过程，是技术的社会制约过程。也是技术的社会建构过程。分类：强社会决定论和弱社会决定论。,“社会建构论”。来源：科学知识社会学（简称SSK），主张科学（包括技术）的产生与发展在很大程度上取决于相关社会全体的解释框架，取决于社会对它的选择作用，科学技术的发展在整体上是处于社会的控制之下的，科学技术是社会建构或塑造的产物。社会建构论分类：强社会建构论和弱社会建构论“技术的社会建构论”（SocialShapingofTechnology，简称为SST）就属于强社会建构论。来源：它是在20世纪80年代欧美发达国家中的一些学者依据科学知识社会学（简称SSK）的理论与研究方法，进一步研究技术与社会关系所形成的一种新理论。它旨在研究社会对技术的影响或塑造问题，即研究技术是如何在特定的社会环境条件下被形成或被定型的问题，力求纠正和完善以往的“技术决定论”，科学地论述技术与社会之间的辩证关系。,观点：,1、技术通过社会群体和社会关系被塑造每一个技术都是在特定的社会环境里，由相关社会群体建构而成的，这种社会群体又是由各种社会关系维系着的群体。生产技术：社会关系通过它所形成的经济核算框架对这类技术发生作用的；军事技术：政府往往通过对这类技术的需求对其施加影响的（不考虑这类技术的经济价值）；民用技术：人们通过审美观、社会心理、社会习惯、性别比例、特殊的性能和质量要求对这类技术产生作用的。总之，不同社会群体的利益、文化上的选择、价值上的取向和政府权力的格局等社会因素对技术的发展路线和状况起到决定性作用。,观点：,2、技术通过社会群体的解释被建构观点：由于社会上的各类社会群体各自都代表着不同的利益和资源，因此，这些社会群体对技术实践及其结果将对技术进行不同的解释和建构，赋予其不同的意义和价值，并且，这种解释与建构将事先影响技术发明者的设计和开发。另外，由于社会群体对技术的解释与建构又是灵活的，会随着时代与区域的变化而变化，因此，就导致其对技术所赋予的意义也会发生相应的变化。例如，远古人更多地赋予技术（如石斧等）的效用意义和价值，而现代人却更多地赋予其文物的意义和价值。封建统治者主要赋予万里长城的防御或抵御外敌入侵的意义与价值，而现代人却赋予其等的爱国主义价值。一块被染成各种颜色的布，有的国家会把它作为旗帜而感到荣耀和崇敬，而在其他国家，它只被当作一块布料。,观点：,3、技术通过协商机制以及对称分析解决争论和冲突问题协商：当技术在其发展中出现争论时，相关社会群体会通过交流与协商达成一些共识，共同趋向某一种观点，进而使技术趋于稳定化。就是说，技术进入稳定状态也不依靠其内在的逻辑，而是依靠社会群体选择的。当技术参与者和关系者之间发生利益冲突的时候，他们会通过相互协商的方式加以解决，即他们各自在考虑自己的利益和目的的同时，也尽可能地考虑各种技术和社会的结果以及其他相关社会群体的利益和目的，最后，使得相关社会群体中的所有成员之间达成共识，共同对技术进行解释，共同赋予其相同的意义。态度和评价：技术工作者应该以中立和公平的态度，对技术活动及结果以及相关社会群体进行对称性分析和评价，即必须对技术的成功与失败、合理性和非合理性、合目的性和非合目的性进行分析和评价，从中寻找出一般性的技术发展模式和规律。评价“技术的社会建构论”：充分认识到了社会对技术的影响，弥补了技术决定论的不足，并且，他们也主张应该从互动的角度来看待技术与社会的关系，主张技术既是被社会建构出来的，又是构造社会的，但是，由于他们忽视技术选择的后果，无视技术发展的动力等因素，因此就使得他们的观点也存在着许多局限性，需要加以完善。,评述技术决定和社会决定论各自强调的技术和社会在二者之间关系中的地位和作用，都在马克思、恩格斯的论述中有所体现。但是，它们却极端地夸大其中的一方而