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文档简介

1 / 3 原始的农耕生活， m 1.课标中对相关内容的要求 : 简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。 2.对 “ 课标 ” 要求的基本分析 : 识记层次要求 ,识记对象为 “ 特征 ” 。所选两个遗址分别反映了长江 (东南 )和黄河流域 (西北 )原始农耕文化的状况 集中和较全面地反映了中国原始农耕 (以农为主的原始社会经济生产和经济生活 )的基本情况。 农业 (粮食 )是中华文明的重要内容之一 ;长江、黄河流域都是中华民族 (文明 )的摇篮。 一个 “ 等 ” 字同样是留有余地 ,教材在原始农耕时代遗址图上还出现了红山文化 (东北 )和 大汶口遗址 (东 ),可说明两重点遗址是典型代表。大汶口还以楷体小字方式进行介绍 ,可与典型的原始社会形态作比较。 3.教材内容分析 : 河姆渡的原始农耕 :反映长江流域原始农耕文化的典型代表。其生产内容和生活方式均与长江流域 (浙江地区 )的气候、自然状况有关。 半坡原始居民的生活 :与河姆渡应是一种并列关系 (相差千年左右、基本处于同一历史发展阶段 )。是黄河流域原始农耕的典型代表。但教材介绍的范围更为宽泛 (“ 居民的2 / 3 生活 ”) 。 大汶口原始居民 :小字不做硬性要求 ,可与典型的原始社会特点做比较。 “ 河姆渡的原始农 耕 ” 和 “ 半坡原始居民的生活 ” 是学习重点 ,中心是了解原始农耕文化的特征。 4.教学中要注意的问题及建议 : 在导入新课时 ,建议先以提问北京人、山顶洞人每天劳动的内容是什么 ?这种劳动每天会有那几种结果 ?(生活来源不稳定 ,人们的居住点不易固定等 )那么原始时代的人们又是怎样改变这种状况的呢 ?此时再运用导入框内容就较好了。其后还要引导学生分析这些传说可信吗 ? 原始居民在 “ 采集 ” 实践中的 “ 发现 ” 产生了种植生产的 “ 创造 ”( 细心观察、思考 ,大胆尝试实践是创新的一重要来源 )。 神农氏是无数原始农耕发明者的集中代表。最后要点出 :开始农耕生活 ,有了稳定的食物来源是人类历史上一件划时代的大事(人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品 )。 在学习 “ 河姆渡的原始农耕 ” 和 “ 半坡原始居民的生活 ”时 (重点 ),建议先让学生分别归纳各自的农耕成就和特征(可通过列表形式 教参 P20。河姆渡突出水稻的种植 可利用自由阅读卡材料。半坡突出粟、蔬菜的种植 ,箭头 (弓箭 )的出现、陶器上的刻画符号以及纺轮 ),然后再让学生寻找和提炼他们的共同特征 (教参 P18)。在分析的过程中 ,注意3 / 3 引用白虎通的引文 ,突出 “ 因天之时 ,分天之利 ” 改造自然、利用自然要顺应自然 ,要注意科学合理、协调兼顾。(两地住房形式的差异对比。河姆渡的水井有环保的特色 )。 三个世界之最 (两个为大字 )注意不要与河姆渡和半坡直接联系。在具体讲述中要注意激发学生的民族自豪感。 讲大汶口的内容首先回忆一下北京人的社会组织和人际关系 ,对比
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