《金匮玉函经·证治总例》当出自仲景

-本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-金匮玉函经证治总例当出自仲景本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！【摘要】 通过 分析 成无己注解伤寒论中引用“金匮玉函”、“玉函”11条条文，结合未经宋改本新雕孙真人千金方、日本医心方引文特点，确认仲景金匮玉函经证治总例篇当出自张仲景，推测在宋臣校书之前就有包含金匮玉函经 内容 在内的仲景医书流传本，宋臣所 参考 的仲景医书与新雕宋真人千金方、医心方传本源流不一。同时指出，成无己存在凭含糊记忆改变前人原文之倾向，对其功过是非应予正确评价。 【关键词】 成无己 张仲景 注解伤寒论 金匮玉函经 证治总例 成无己注解伤寒论一书对张仲景伤寒论进行了全面注解和分析比较，这是既往对成氏 研究 中较为重视的。实际上原书还大量引用了素问、针经、难经、玉函经、金匮要略、千金要方、外台秘要等医籍 理论 ，这对于分析当时古籍流传状况有诸多参考价值。特别是其中引用的“金匮玉函”、 “玉函”内容，在探讨金匮玉函经证治总例是否出自仲景方面有较高的 文献 价值。 本文将成无己注解伤寒论中引用的“金匮玉函”、“玉函”11条条文初步考察后发现，过去有人提出宋臣本金匮玉函经为伪书1的说法值得商榷，同时结合未经宋改本新雕孙真人千金方、日本医心方的引文特点，确认仲景金匮玉函经证治总例当出自仲景。研究所参底本为：日本跻寿馆元版模刻本注解伤寒论2；宋臣校订、陈世杰刊行本金匮玉函经3；未经宋改本新雕孙真人千金方4（下文简称千金方）；日本国宝半井家本医心方5。 引用情况 注解伤寒论一书中，成无己直接引用文字出自“金匮玉函”7条、“玉函”4条，仅将其文字与金匮玉函经之关系列为表1、表2，并在备注中说明同内容被他书引用情况。表1：注解伤寒论引用“金匮玉函”条文与今本金匮玉函经关系 序号注解伤寒论金匮玉函经 条文内容备注1卷二伤寒例第三“证治总例”1 主候长存，形色未病2卷二伤寒例第三“证治总例”2 不当汗而强与汗之者 2 医心方卷一、千金方 卷一同。3、4均出于卷六辨厥阴病脉证并治第十二“证治总例”3 虚者十补，勿一泻之。 4 虚者重泻，真气乃绝。3 朱肱类证活人书卷五引 同。5卷七辨霍乱证脉证并治第十三“证治总例”5 水竭则无血5 千金方卷一同，未载出 处。6卷七辨可发汗病脉证并治法第十六“证治总例”6 水能净万物，故用汤也。6 医心方卷一同。7卷九辨不可下病脉证并治法第二十“证治总例”7 虚者十补，勿一泻之。7 类证活人书卷五引同。 本条与3条同。 表2： 注解伤寒论所引 “玉函”条文与今本金匮玉函经关系 序号注解伤寒论金匮玉函经条文内容备注8、9卷三辨太阳病脉证并治法上第六均出于卷第二辨太阳病形证治第三8 中风五六日 9 作大渴，欲饮酢浆8 小异。 9 脉经卷七见同。10卷六辨厥阴病脉证并治第十二“证治总例”10 大热之气，寒以取之；甚热 之气，以汗发之。11卷八辨可吐第十九未见11 上盛不已，吐而夺之。11 王冰注似。 经核对，表中11条条文均不见于今本伤寒论及金匮要略。除第11 条外，基本可在今本金匮玉函经中找到线索，下文将详加分析。 对比分析 上述注解伤寒论中引用的“金匮玉函”、“玉函”文字与今本金匮玉函经的内容可分为如下三类。 1.与今本金匮玉函经条文基本相同（7条） 见第1、2、3、4、5、7、10条。其中第3、5、7、10条记载两书完全一致；第1条不同之处是注解伤寒论“主候长存”金匮玉函经为“主候常存”，第4条“真气乃绝”为“真气绝”，这二条均出于金匮玉函经证治总例。第3、7二条内容原记载相同，在朱肱类证活人书卷三十五“仲景有宜泻之”中亦载“金匮玉函云：虚者十补勿一泻，强实者泻之”，也可证原文出自仲景医书中的“金匮玉函”部分。第5条尚见于千金方卷一，但未标明出处。 这里需要讨论的是第2条。现将与原文不同处用着重号（）表示。 注解伤寒论卷二伤寒例第三：“金匮玉函曰：不当汗而强与汗之者，令人夺其津液，枯槁而死；不当下而强与下之者，令人开肠洞泄，便溺不禁而死。” 金匮玉函经卷第一 证治总例：“仲景曰：不须汗而强与汗之者，夺其津液，令人枯竭而死。又须汗而不与汗之者，使诸毛孔闭塞，令人闷绝而死。又不须下而强与下之者，令人开肠洞泄，便溺不禁而死。又须下而不与下之者，令人心内懊，胀满烦乱，浮肿而死。又不须灸而强与灸之者，令人火邪入腹，干错五藏，重加其烦而死。又须灸而不与灸之者，使冷结重冰。久而弥固，气上冲心，无地消散，病笃而死。” 与上文相似记载、且指明出自仲景者又见于下述二书： 医心方卷一 治病大体一：“仲景曰：不须汗而强汗之者，出其津液，枯竭而死；须汗而不与汗之者，使诸毛孔闭塞，令人闷绝而死。又须下而不与下之者，使人心内懊恼，胀满烦乱，浮肿而死；不须下而强与下之者，令人开，洞泄不禁而死。又不须灸而强与灸之者，令人火耶入，干错五藏，重加其烦而死。须灸而不与灸之者，使冷结重凝，久而弥固，气上冲心，无地消散，病笃而死。” 千金方卷一序例诊候第四：“(张仲景)又曰：不须汗而强汗者，出其津液，枯竭而死。须汗而不汗者，使诸毛孔闭塞，令人闷绝而死。又须下而不与下者，使人心内胀满烦乱，浮肿而死。不须下而强下者，开肠洞泄不禁而死；又不须灸而强与灸者，令人火邪入腹，干错五藏，重加其烦而死。须灸而不与灸之者，使冷结重凝，久而弥固，气上冲心，无地消散，病笃(而死)。” 以上可见，“不须汗”、”不须下”、“不须灸”、“须灸”等四部分内容原出自仲景，在未经宋改本医心方、千金方中均有明证，且二者记载除个别文字外基本一致。宋臣校本稍有差异，推测或为校定时所改，或原采自于不同于医心方、千金方的仲景医书传本。成氏本引文少于其他三书，与医心方、千金方有别，与宋臣本相近，但亦非完全相同。 12下一页欢迎浏览更多