2019(人教版)三年级语文上册：20-美丽的小兴安岭3-优质教案.doc

全国中小学优质试卷 课件 美丽的小兴安岭教学设计一、教材分析美丽的小兴安岭是人教版课标教材三年级上册第六单元“壮丽的祖国山河”中的第三篇课文。文章思路清晰，段落分明，共分六段，中间四段按照四季顺序描绘小兴安岭的美丽景象，每段都是先写树木，再写树木周围的景色。因此，此文有利于引导中年级学生感悟组段方法，落实语文课程标准“积累课文中的优美词语、精彩句段”的要求。同时，课文语言准确、生动，有利于培养学生想象能力和语感。本课一些要求会认或会写的字，如“汇、涨、挡、浸、献、刮”等，比较好地体现了季节的特点，有利于教学把识字、写字与阅读紧密结合起来，在语言环境中理解它们的意思和表情达意的作用。由于课文内容较为浅显，学生可以大致读懂课文内容，因此，教学重点以练习有感情地朗读课文，探究并发现课文组段规律，学习、积累背诵生动、优美的语言为宜。二、教学目标1. 认识本课生字词，会写“汇、挡、献、刮”，初步领会左右结构生字宽窄布局的迎让规律。2正确、流利地朗读课文，读出对小兴安岭的喜爱之情；尝试运用立桩记忆的方法背诵喜欢的段落。3探究并发现写春夏秋冬四段的组段规律，学习和积累准确、生动的语言。三、教学准备1. 引导学生大致了解本单元学习内容，熟悉课文，找出本课“汇、挡、献、刮”四字与前课富饶的西沙群岛“渔、披、状、划”四字在字形结构上的相同点。2. 准备教学用100英寸电子互动白板、实物投影仪器。3. 准备有关小兴安岭的资料，制作指导关键字及背诵用投影片。四、教学过程（一）激情导入，板书课题教师板书：美丽的小兴安岭引导学生有感情朗读课题。（二）检查预习，初读课文1.认读字词，指导纠正易读错的字音。白桦、淙淙、嫩绿、涨满、蘑菇、脑袋、葱葱茏茏（树木青翠茂盛）、当美餐2.学生自己小声读课文，要求：读准字音，读不准的字音同位互相纠正。3.请六位同学分段朗读课文。要求和评价指标：声音洪亮，正确流利。（三）提示重点，明确目标这节课重点探究课文中间部分的行文顺序和组段的规律。（四）读中感悟，积累语言1.由教师背诵第一段导入，学习第二段感受春天活力之美。（1）指导感受“春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子”中“抽出”用得准确、生动，充满了春天的活力之美。练习朗读，要求读出树木的生机勃勃。（2）学生自读、探究整段，找找还有哪些词“用得真好”。（3）交流汇报。重点感悟：“汇”也用得生动形象，充满了春天的活力之美。第一步,读“山上的积雪融化了,雪水汇成小溪,淙淙地流着。溪里涨满了春水。”第二步,出示“汇”字。课件演示，理解“汇”字的意思，形象记忆字形：三点水就如同积雪化成的水，淙淙地流进小溪（“象形”的半口匡）。第三步,指导书写“汇”字。指导要点：偏旁三点水，写在弧线上，上面两点要写紧凑一些。第四步,学生练习写“汇”字。第五步,再读带有“汇”字的句子。师：想象雪水“汇”成小溪的景象，有感情朗读。（4）指导学生有感情朗读写小鹿的句子。引导学生有感情齐声朗读：“小鹿在溪边散步。它们有的俯下身子喝水,有的侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子。”引导学生体会关于小鹿的描写也充满了春天的活力之美。指导要点：加入动作演示，想象、感受小鹿愉快、得意的心情。（5）交流感受，体会春天的活力之美。教师板书：活力之美（6）感悟第二自然段的组成（不仅写了树木抽枝长叶，还写了树木周围的美丽景象）。师生合作配乐读第二自然段（老师读树，女同学读春水，男同学读小鹿）强化对组段特点的感受。（7）指导学生用立桩记忆法背诵这一段。第一步,展示记忆立桩词：树木抽出_ 长出_积雪汇成_ 流着_ _涨满_小鹿_散步俯下_ 侧着_ 欣赏_第二步,解释立桩词师：左边是关于“春天小兴安岭的主要景物”的三个词语，右边是关于“主要景物具体形象”的若干词语。第三步,指导立桩记忆的方法师：要做到高效背诵，就要找到一根支持背诵的拐杖先记住要点之间的关系，再利用这种联系加快记忆。第四步,练习背诵学生自己试背。指名背诵，会背的同学一起背，背不熟的可以读文。齐声背诵。2.学习第三段感受夏天葱茏之美。（1）默读第三自然段，探究发现这段与前一自然段在组段上的相同之处。（也是先写树木，再写树木周围的美丽景象）（2）体会作者是怎样运用准确、生动的语言写出夏天草木葱茏的特点的。第一步,读“夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。”第二步,默读，圈出表示特别能表现夏天树木特点的词。第三步, 交流读后的感受。第四步,指导学生有感情地朗读，读出夏季树木的葱茏之美。第五步,背诵这句话，巩固立桩背诵法。（3）书写“挡”字。第一步,教师指导书写。第二步,学生练习书写。第三步,师生合作再读这句话。（4）再读此段描写树木周围美丽景象的部分。学生自读：“早晨,雾从山谷里升起来,整个森林浸在乳白色的浓雾里。太阳出来了,千万缕像利剑一样的金光,穿过树梢,照射在工人宿舍门前的草地上。草地上盛开着各种各样的野花,红的,白的,黄的,紫的,真像个美丽的大花坛。”（5）交流感受，体会夏季的葱茏之美。突出对“浸”的揣摩感悟。教师板书：葱茏之美3.学生分组自学四、五段感受秋、冬之美（1）学生分为自学第四段的和自学第五的两大群体，每一群体各以小组为单位自主探究四段或五段。探究发现这两段与前两个自然段在组段上的相同之处，品味生动形象、富有表现力的词语。（2）小组代表汇报交流自己组的体会。重点引导学生体会这两段组段也是先写树木，再写树木周围的美丽景象，以及“献”和“刮”两个词的生动形象。相机板书：丰收之美和生命之美随文指导学写“献”字和“刮”字。重点体会“献”字左右两部分基本相等，“刮”字左宽右窄，竖勾要长且直。（五）评价“汇”、“挡”、“刮”、“献”四个字的书写（以是否体现左右宽窄布局的迎让规律为评价要点）（六）回归整体，表达感受回答课后第二题：“如果有机会去小兴安岭，你会选择哪个季节？”鼓励运用立桩记忆法背诵文中相关的段落。第一步,自己准备。第二步,学习动情地背诵。第三步,师小结。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。爱祖国主题班会总结爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!物信系10级电信三班班委会20XX年12月12日爱祖国主题班会总结通过班会后，同学们达成了一致共识：理性表达爱国热情，自觉维护稳定大局。1.我们的奥运口号是“讲文明，树新风”，如果大家盲目抵制jlf或是盲目参加一些非法示威游行、静坐等活动，不仅容易被一些不法分子利用，更是有违于我们的奥运口号;2中国经济的飞速发展，引起了西方某些国家和政客的恐慌及不平衡心理，他们试图对中国的发展制造些障碍。越是如此，我们越要理智地分析问题，不能让那些不法分子得逞，更应该努力维护稳定局面。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而