《在南京大屠杀纪念碑前》教学设计.doc

铭记国耻 振兴中华 在南京大屠杀纪念碑前教学设计 【教材分析】在南京大屠杀纪念碑前是教科版品德与社会五年级下册第三单元“不能忘记的历史”的活动主题二。本活动主题旨在帮助学生初步了解日本帝国主义侵略中国的史实以及对中国人民犯下的各种滔天罪行,感受中华民族的深重苦难,教育学生铭记国耻,热爱和平,并激发学生树立奋发图强的爱国志向。 【学情分析】五年级学生对历史有一定的了解,但他们的认识是模糊的。由于他们生活在和平时代,没有经历过战争的硝烟。所以对于战争的残酷及它给国人带来的灾难的认识仍然是盲区。因此,在本课的教学中,通过创设情境等活动让学生了解这段耻辱的历史, 从而培养学生正确的历史观，进一步激发学生的爱国情感和忧患意识。 【设计理念】 1.利用多媒体,创设情境,拉近教材与学生之间的距离,历史与现实的距离,让学生在一系列触目惊心的视频、图片、数字的冲击下,心灵受到强烈的震撼。 2.营造和谐的课堂氛围,发挥学生的主体地位。让学生在感受中生情,在明理中导行。【活动目标】1、 帮助学生初步了解日本帝国主义侵略中国的史实以及对中国人民犯下的各种滔天罪行。2、 培养学生正确的历史观，进一步激发学生的爱国情感和忧患意识。 【活动重、难点】了解日本帝国主义侵华的真实历史，培养学生正确的历史观，进一步激发学生的爱国情感和忧患意识。 【活动准备】1.教师:有关“南京大屠杀死难者公祭仪式”的视频,“南京大屠杀”电影片段等。2.学生:搜集有关日本侵华战争的图片、资料,访问周围的老人,了解当年日寇侵略家乡的历史等。【活动过程】活动一：情境导入，寄托深切哀思1.播放“南京大屠杀的死难者公祭仪式”视频,生起立默哀,寄托对30万受难者的深切哀思。2.指名谈观后感受。3.师激情导入:1937年12月13日,刻骨铭心的日子用血泪书写,它记载着中华民族最深重的困难,揭示着人类文明史上最黑暗的一页。这一天，日本侵略军攻陷了南京城，一场野蛮的屠杀开始了，30多万中国人倒在了血泊中，南京城成了人间地狱。中国遭受直接财产损失高达1000亿美元，间接损失达5000亿美元。现在，就让我们一起去了解昨天那段不堪回首的惨痛记忆。（出示课题）（设计意图:以刚结束的公祭仪式的视频导入,创设了强烈的课堂情境,学生的心灵受到了强烈的震撼,情感产生了共鸣,起到“课伊始情已生”“未成曲调先有情”的教学效果。）活动二：追寻历史，控诉滔天罪行1.播放“南京大屠杀”电影片段。2.看到这些画面后,此时此刻你想说些什么?3.生交流搜集到的关于南京大屠杀的图片、资料等,资源共享。4.（过渡:南京大屠杀是破天荒的残暴记录,是人类文明史上最野蛮、最可耻的一页,让我们再来看一组图片）出示:“九一八事变”“八一三事变”“卢沟桥事变”图片。5.反思性表达:这些黑暗的日子,告诉了我们什么?6.师小结：回忆这山河破碎倍受欺凌的历史，我们的心情是沉痛的，亲手去揭自己身上的伤疤很疼，甚至会疼到骨子里。但我们必须去揭，只有永远会痛，才会永远不忘历史的耻辱，激励自己不断前进。（设计意图:利用多媒体播放“南京大屠杀”电影片段,触目惊心的画面使学生的心灵受到强烈的震撼;“交流资料、资源共享”环节让学生更加深入地了解这段历史;反思性表达让学生从历史中得到感慨。这样,在主动说、主动议中,学生的感情溢于言表。）活动三：心语交流，感受深重苦难1了解近年来中日关系的几个焦点问题。师生结合资料交流：（课本51页52页）（1）齐齐哈尔遗毒事件（2）中国劳工刘连仁的故事（3）84事件中毒者（罪恶的焦点靖国神社、篡改历史教科书、日军遗留生化武器问题。）2、面对这铁证如山的史实，大家知道现在的日本政府是什么态度吗？日本右翼分子歪曲历史，说南京大屠杀是为了排除抵抗，甚至说纯属捏造；而日本发动战争是为了保卫自己的安全等等，在日本，许多无知的年轻人根本就不知道日本曾经侵略过中国！日本首相小泉每年都要去参拜靖国神社，大家知道靖国神社是什么地方吗？（靖国神社是日本明治时期建立的，是日本为祭祀在历次战争中战死的人修建的，里面供奉着东条英机等14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。）（设计意图:“水本无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击乃发灵光。”在师生之间,生生之间不断进行的思维的碰撞、情感的交流、感悟的表达中,课堂焕发着生命的活力,在激烈的心语交流中,学生更加憎恨侵略者的暴行,感受到日本侵华战争带给中华民族的深重苦难。）活动四：痛定思痛，萌发爱国之志1.师:有人说,过去了的不要再提；也有人说,我们要世世代代记住民族的仇恨。你怎么看?指名说。2.出示写给日本小朋友的信,指名读。3.明理:我们重温历史,举行公祭仪式以及这写给日本小朋友的信，并不是教育我们延续仇恨,而是希望唤起每一个善良的人对和平的渴望与坚守。4.开放性话题:回顾历史,我们铭记国耻,作为祖国的未来,我们今天应做些什么?5再次出现课件：“南京大屠杀纪念碑”。师面对南京大屠杀纪念碑，你的心情怎样？你想说些什么？面对纪念碑庄严宣誓：不忘历史，奋发图强！6.放飞和平鸽。（在教师发给学生的“和平鸽”图片上,写上一句话,表达你对和平的企盼。）（设计意图:通过“开放性话题”、“面对南京大屠杀纪念碑”、“放飞和平鸽”等环节,学生的情感得到提升,使他们从仇恨中走出来,进而提升到和平的向往和坚守,这也是本课的主旨所在。）活动五：活动延伸，表达爱国心声1.课堂总结:忘记历史就意味着背叛,让我们铭记国耻,以振兴中华为己任。中华民族任人宰割、饱受欺凌的历史已经一去不复还了,历史翻开了新的一页,未来就寄托在你们身上!2.活动延伸:(1)办一个小型展览或制作一个专题网页。(2)参加“网上公祭活动”,为受难者点燃一支蜡烛,寄托哀思。(3)浏览“纪念南京大屠杀”网站。（设计意图:40分钟的学习只是一个引子,通过活动延续学生的情感、引导学生的德行，并引发了学生学习探究的新起点、学习的新焦点、发展的新生长点，体现了品社学科的开放性。）【板书设计】在南京大屠杀纪念碑前铭记国耻振兴中华教学设计点评： 聚集目标 润物无痕品德与社会课是以“儿童的社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。”该老师能基于课程的基本理念，进行教学预设。众所周知，教学目标是预期的学习结果，把握好教学目标是实现有效教学的前提和关键，它是教学的灵魂，把控着教学的全过程，并规划着教与学的方向。2011 版课标指出，“每节课的教学目标不必面面俱到，应简洁、清晰、具体，注意针对性和可操作性，避免大而空。”该教学设计能依此制定了本课的教学目标，并关注目标的有效实施。一、整体入手，制定合理的教学目标。品德与社会教材是以单元活动的形式来呈现的，每个单元里包含若干主题活动。教师在备课时，首先要整体把握单元目标，弄清楚单元目标的落脚点，再根据课程标准和单元目标，结合教材及学生已有的生活经验，预设解决学生的实际困惑，并将这些困惑确定为活动目标。执教在南京大屠杀纪念碑前这课，必竟那是70多年前的史实。如何让学生了解在1937年12日13日，日本帝国主义对中国人民犯下的各种滔天罪行呢？课上，老师利用多媒体播放“南京大屠杀”电影片段,触目惊心的画面使学生的心灵受到强烈的震撼;并让学生交流收集的资料，资源共享，让学生更加深入地了解这段历史;紧接通过反思性表达让学生从历史中得到感慨。当然，学生在整理与收集信息的过程中，处理与筛选信息的能力、归纳能力、思维能力等均得到发展与提升。在整体把握中，能紧扣教学目标设计了“追寻历史，控诉滔天罪行”、“情境导入，寄托深切哀思”、“痛定思痛，萌发爱国之志”、“心语交流，感受深重苦难”、“活动延伸，表达爱国心声”五个教学环节，使课堂活动更加有针对性与实效性。二、引入时事，拉近学生与文本的距离。“以人为本”是新课程倡导的教育理念。在设计教学活动时，教师必须明确“学生的生活及社会化需求是课程的基础。”时事资源便是我们生活的一部分，它能快捷、真实、广泛地反映生活，帮助学生更快地认知生活。教学中老师应找到时事资源与教材整合的契合点，丰富教材内容，化枯燥的文字为形象生动的生活素材，使学生的学习积极性得以调动，更彰显品社学科的时代感、生活性、社会性。例如：开课伊始，播放“南京大屠杀的死难者公祭仪式”视频,学生起立默哀,寄托对30万受难者的深切哀思。以刚结束的公祭仪式的视频导入,创设了强烈的课堂情境,学生的心灵受到了强烈的震撼,情感产生了共鸣。三、注重感悟，整合提升学生的认知。“悟”是学生个体体验的整合和提升。品德课活动中，我们要给学生创设自主探究的空间和时间，给学生活动思考的余地，这样，学生经由自主探索和思考而获得的知识和感悟才是深刻的，也才能真正实现自主学习。为此，在课中“痛定思痛，萌发爱国之志”环节中，老师创设开放性话题:“回顾历史,我们铭记国耻,作为祖国的未来,我们今天应做些什么?” 放手让学生交流，讨论课前所搜集的材料及所产生的感受，凸显学生的自主探究，营造开放、活泼、愉悦的课堂氛围。再由“面对南京大屠杀纪念碑”、“放飞和平鸽”等环节,让学生的情感得到提升