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文档简介
习语的翻译,习语,包括固定搭配使用的词组或短语、成语、典故、俚语、歇后语、谚语、格言等。从广义上说,习语是语言的精华。它所承载的文化信息特别集中,并且带有强烈的民族文化特色。,中英习语文化特色的比较,思维方式的不同由于东西方之间自然与社会条件差别极大,人们形成了不同的思维模式。英语强调个体、逻辑,而不是主语,并习惯于抽象思维;汉语则强调整体、直觉和主语,并常运用具体形象思维。,Justicehaslongarms“天网恢恢,疏而不漏法律有长长的胳膊(缺乏美感),宗教信仰的不同,东西方不同的宗教信仰在英汉习语中会得到不同的反映。西方人大都信仰基督教,因此习语中常有“God”、“devil”此类的词出现。如:“Godhelpsthosewhohelpthemselves”,“Talkofthedevilandthedevilwillappear”等。另外,源自圣经的习语也随处可见,如:“hideoneslightunderthebushel”,“Aneyeforaneye,atoothforatooth”,“raiseCain”,“thewriting/handwritingonthewall”等等。中国人信仰佛教,所以一些习语中常有“佛”、“菩萨”之类的词。如“佛要金装,人要衣装”,“平时不烧香,临时抱佛脚”,“泥菩萨过河,自身难保”等。,谋事在人,成事在天Manproposes,GoddisposesManproposes,Heavendisposes,心理联想的比较,同一种形象在不同的文化国度中会有不同的联想意义。例如vinegar在汉语中的比喻联想意义是“忌妒”“醋劲大发”、“醋坛子”、“醋罐子”等;而在英语中它的联想意义是“badtemper”或“beingunhappy”。如“Hisresortwasdeliveredwithastrongnoteofvinegar”,译成正确的汉语应为“他怒气冲冲地进行了回击”。,习语翻译中文化特色处理的技巧,1.直译法(包括直译加注或解释语)直译即在比喻意义不改变的情况下将原语习语中的形象直接译成译语。只要能被译语读者理解和接受,直译通常是最好的方法。它不仅能够几乎完整地保留原语习语的文化特色,也能够丰富译语的语言文化。,直译法,金元外交“dollarpolicy”大棒加胡萝卜政策“astick_and_carrotpolicy”时间就是金钱“Timeismoney”papertigers纸老虎Aninchoftimeisaninchofgold一寸光阴一寸金Agentlemanuseshistongue,nothisfists君子动口不动手,totreadonthinice如履薄冰asclearascrystal像水晶一样透明aslightasafeather轻如鸿毛bullmarket牛市Bearmarket熊市towerofivory象牙之塔,直译加注,然而简单的直译有它的局限性,有时需加注或解释语来保留其文化特色。如:abullinachinashop公牛闯进瓷器店肆意捣乱Whileitmayseemtobepaintingthelily,IshouldliketoaddsomewhattoMr.AlistairCookesexcellentarticle.我想给阿里斯太尔库克先生的杰作稍加几笔,尽管这也许是为百合花上色,费力不讨好。,theTrojanhorse特洛伊木马(特洛伊战争时,希腊人把战士藏在木马里混进特洛伊城,从而攻下该城。该习语指代内部颠覆者或内部破坏集团)。MarryinMaymeforaye.五月结婚,永远悔恨(源于古罗马诗人Ovid的一首诗,其中一行的大意是:ThecomonpeoplesayitisbadlucktomarryinMay.根据西方迷信,五月结婚不吉不幸)。,意译法,当直译、直译加注或解释语都不能准确传达习语的比喻意义时,意译法则可被使用。如:Christisleadingadogslife.1)克里斯过着狗一样的日子。2)克里斯过着非人的生活。3)克里斯过着猪狗不如的日子。,Ashallbillwantsbutashallnest燕雀无鸿鹄之志Takenotthemuskettokillabutterfly杀鸡焉用牛刀Thisproducthasbecameourcanpanysmilkcav.该产品已成为我们公司的摇钱树。,aslikeastwopeas一模一样drawonesblood伤人感情/惹人生气hangonsb.ssleeve依赖某人hangonsb.slips对某人言听计从makeamonkeyofsb.愚弄某人,红楼梦中的习语翻译,香菱笑道:“好姑娘,趁着这个工夫,你教给我作诗罢。”宝钗笑道:“我说你得陇望蜀呢。(曹雪芹2007:572)霍译:Bao-chailaughed.Yourelikethefamousgeneral:“oneconquestbreedsappetiteforanother”.(Hawkes&Minford1973(vol.2):453)杨译:“Themoreyouget,themoreyouwant!”chuckledBaochai.(Yang&Yang2003(vol.II):969)乔译:“Isay”,Pao-chailaughed,“younosooner,gettheLungstatethanyoulongfortheShu”!(Joly1893(BookII):382-383),“得陇望蜀”源自后汉书岑彭传,光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗嚣所占的西城、上邽两地,并说:“两城若下,便可带兵南击蜀虏。人苦不知足,既平陇,复望蜀。”后来用“得陇望蜀”其比喻义,这里宝钗是说香菱得寸进尺、贪心不足。Hawkes用likethefamousgeneral(像那个著名的将军一样)试图译出这条成语背后的故事,后边用oneconquestbreedsappetiteforanother解释“征服一处又渴望另一处”,比较恰当地传达了成语的意义。杨译的Themoreyouget,themoreyouwant!更是简单明了地表达了成语的隐含意义,虽然Themore.,themore.不算习语,但独特的结构似乎也符合汉语成语音美、形美的特征。Joly只从字面翻译的younosooner,gettheLungstatethanyoulongfortheShu,如不对Lung和Shu加以注释说明,读者很难体会其意义。,凤姐道:“我哪里照管得这些事,见识又浅,口角又笨,心肠又直率,人家给个棒槌,我就认作针。(曹雪芹2007:180)霍译:Iamnotmuchofamanagerreally,saidXi-feng.Ihaventgottheknowledge,andImtoopooratexpressingmyselfandtoosimple-mindedalwaysinclinedto“takearamrodforaneedle”,astheysay.(Hawkes&Minford1973(vol.1):307)杨译:“Imincapableofrunningthings”,shesighed.“Imtooignorant,bluntandtactless,alwaysgettingholdofthewrongendofthestick.(Yang&Yang2003(vol.I):291)乔译:“HowcouldIcontrolallthesemanifoldmatters”,remarkedladyFeng:“myexperienceissoshallow,myspeechsodullandmymindsosimple,thatifanyoneshowedmeaclub,Iwouldmistakeitforapin.(Joly1892(BookI):228),“人家给个棒槌,我就认作针”是一条谐音双关的歇后语,歇底“我就认作针”的“针”谐“真”音,比喻实心人容易上当受骗。要保证原文的结构特征和语义,只能意译,即省去前半部的比喻,译出后半部的实际意思。杨译用一条习语getholdofthewrongendofthestick(意为“误解、理解错误”)简单明了地译出了原文的语义。相比之下,霍译和乔译仍从字面直译“针”,都没有体现“认真”之意。,水浒传中习语的翻译,鲁智深呵呵大笑道:“男人当婚女人当嫁。这是人伦大事,五常之礼,何故烦恼?”Sagaciouslaughed:Menandwamenallmustmarry.Itsanimportanteventineverypersonslifeandperfectlynomal!Whatistheretobeupsetabout?“三纲”、“五常”是中国儒家学说中用以维护封建道德的教条。译文读者对此不大可能有所了解,译者将“人伦人事”、“五常之礼”合二为一译做animportanteventineverypersonslife算是传达了深层含义。,宋江见晃盖死了,如丧考妣一般,哭得发昏。ToSongJiangitwasasifhehadlostoneofhisparents.Hecrieduntilhewasfaint.“考妣,指父母,“如丧考姚”形容伤心痛公“就像死了父母一样”,中国人讲究“孝”,父母的去世是人生最大的悲痛,此处作者用其来描述宋江对晃盖之死的强烈反映。译者将之译为loseoneofhisparents简单易懂,传达了等值的语用含义。,“三十六计,走为上计”。若不快走时,更待甚么!Ofalltheth
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