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陋室铭,座右铭:写出来放在座位旁边的格言。,关于文体:“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,铭,本文韵脚:名ing,灵ing,馨in,青ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing,2、作家作品简介本文选自全唐文,作者刘禹锡(772842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,文学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,山不在高,有仙则名;,陋室铭刘禹锡,水不在深,有龙则灵。,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。,谈笑有鸿儒往来无白丁,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,孔子云:,何陋之有?,背诵翻译,解释下列字词,惟吾德馨:,只是;德馨,品德高尚。香气,鸿儒:,学识渊博的学者。鸿,大。,白丁:,无官职的平民。这里指没有文化的人。,金经:,古代用泥金书写的佛经。,丝竹:,丝,指弦乐器;竹,指管乐器。丝竹在这里泛指乐器发出的声音。,案牍:,公文,文书。,斯是陋室:,这;,1、何陋之有:有何陋,宾语,谓语,宾语前置,2、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。4、苔痕上阶绿,草色入帘青。,之,宾语前置的标志,无实义。,在于,名词活用为动词,闻名,出名,著名,灵异,扰乱耳朵,形容词使动用法,使劳累。使身体劳累,方位名词活用为动词,长到铺上,研读课文,1、作者怎么样引出陋室的?2、第一、二句与第三句有什么关系呢?用了什么修辞手法呢?,山水,比喻类比,山仙水龙,陋室德馨,3、作者觉得陋室简陋吗?从哪些方面看得出来?突出了陋室怎么的特征?,陋室不陋,景环境优美,人交友高雅,事生活闲适,突出陋室的清幽、宁静、高雅,4、“苔痕上阶绿、草色入帘青”运用了怎样的修辞手法?“上”“入”用在这里有何好处?这句话写出了环境怎样的特点?景物人格化对偶以静为动恬静雅致作者的喜爱之情5、作者既说“可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,是否矛盾?修身养性自娱自乐固守安贫乐道官宦之家寻欢作乐鄙弃世俗生活,6、诸葛、子云各指谁?作者在文中提到他们有何用意?,自比古代贤人,希望像他们一样高雅脱俗获得尊敬与景仰。,7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者引用孔子的话有什么用意?,直接引用孔子语言的下句,反诘点题。“有德者居之,则陋室不陋”表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。,8、作者借山有仙人、水有神龙是为了表达什么样的思想?,9、这种借他物来表明思想的手法叫什么写作手法?,文章主旨:作者托陋室以言志,表达自己不贪恋富贵荣华,安贫乐道的生活态度,高洁傲岸安贫乐道,托物言志,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美(清幽景),生活情趣(高雅事),引古贤以自况,反诘点题,交友高雅(不俗人),托物言志,安贫乐道高洁伟岸,小结课文,中心论点:斯是陋室,惟吾德馨。表现手法:托物言志论证方法:对比论证、例证、引证修辞手法:对偶、对比、反问、引用,可以调素琴,阅金经,苔痕上阶绿,草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,谈笑有鸿儒,往来无白丁,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,小试牛刀:,1、统领全文的一句是什么?斯是陋室,惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句?何陋之有。3、表现主人生活环境清幽的句子是什么?苔痕上阶绿,草色入帘青。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么?谈笑有鸿儒,往来无白丁。5、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。,八仙过海,1、作者持有怎样的生活态度?不能兼善天下也要独善其身千学万学人为首千事万事德为先2、在物质生活日益丰富的今天,如何看待作者表达的“惟吾德馨”的道德情操?你是否与作者的观点一致?3、本文作者所结交的
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