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理想国读后感范文 美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学哲学就是柏拉图烧掉所有的图书馆吧因为它的价值都在这本书里(理想国)”或许爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分但我们不得不承认理想国在我们人类历史上的分量确实举足轻重正如一句话所说“柏拉图因理想国而名垂千古理想国因其思想而震古烁今” 书中柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层他认为理想国中统治者必须是哲学家而哲学家的本质是具有知识具有智慧、正义、善的美德因而“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要此外正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分例如20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯便也撰写过正义论一书以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓因而我选择在论文中分析理想国中有关“正义”的这一部分 书中从讨论正义开始先后辩驳了“欠债还债就是正义”“正义就是强者的利益”“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识但这些并未使众人达到完全认同之后格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底弄清楚正义和不正义二者的本质究竟二者真正的利益又于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义从而“由大见小” 而我所要主要分析的便是柏拉图以辩论的形式引出贯穿全书的“正义“这一主题的这一部分即“正义之辩”总的来讲这一部分柏拉图借用他的老师苏格拉底和他人的谈话自老年人的晚年生活到人生的问题逐步引出全文的主题“正义“ 文首苏格拉底向我们引出一个问题：“究竟什么样的人生才是幸福的有意义的?”这似乎看起来与全文没什么关系但却恰恰是柏拉图的巧妙设计他通过科法洛斯老人对人生的看法引出人们对生活和人生的思考并非是读者单纯的接受作者的思想观念而是在全文的一开篇便引导着读者自主思考或者讲是与作者共同思考之后苏格拉底与科法洛斯开始讨论有关金钱的问题他们最终得出一致看法即有钱不一定幸福这一道理现今的我们也很清楚常有人强调金钱与幸福感并不成正比金钱并非万能的许多东西购买不来但其实往往有时现实中的许多人慢慢的淡忘了这一真理许多贪官污吏便是如此 苏格拉底与科法洛斯老人从老年生活谈到人生财富似乎只是礼节性的谈话但却包含许多深层含义行文至此苏格拉底却将话题转移到了全文的主线“正义”上这种轻松而又委婉的转移恰恰显出作者柏拉图的高明之处智者的智慧往往是彰显在每一个细节之处的初次阅读理想国时我对全书卓尔不群的对话体形式感到惊诧但现在我想这种写作格式或许是柏拉图的又一高明之处不得不说对话使我们有种亲身经历的感觉对于理解作者的观点或许这种方式也更为生动简便 我认为关于正义的主要内容大致分为四部分(可能有分的不很恰切的地方还请见谅) 第一部分是关于什么是正义旧的观点认为欠债还钱就可以问心无愧也就是正义但苏格拉底不认同这一观念总结科法洛斯的观点并提出问题：究竟正义?单纯的说实话有债照还就是正义么?之后他打了个比方如果一个醉酒的朋友要你归还他借给你的武器这个时候不诚实不归还反而是不正义的或许正如我们常说的正确、正义往往是相对的有条件的而非一成不变因而苏格拉底并不同意“欠债还债就是正义“的观点他认为归还欠别人的东西有时候是正义的有时候未必是正义的之后波勒马霍斯在苏格拉底的启发式的提问下总结出传统意义上正义的含义即“给予每个人以恰如其分的报答”简言之就是：“为友要善为敌应恶”正义的人要对待朋友友善而对待敌人应该以恶还恶之后苏格拉底又将正义与社会分工联系到了一起(其实在一开始的对话中也有提到)例如讲医生给病人看病是正义的行为而在后来的对话中他又将正义与社会分工区别开使正义成为一个单独的概念分别从不同的角度站在不同的视角看问题这会许也是苏格拉底提问法的一大特点 第二部分是关于智者的反驳苏格拉底认为我们应该认清朋友与敌人为了朋友就可以两肋插刀无所不为么?他认为真正的争正义之人不应该只是为了朋友而伤害别人这便将正义的理论上升到又一全新的高度苏格拉底在此告诉我们一应定要认清谁是真正的朋友不要被敌人的话蒙蔽了心灵我想这里所说的真正的朋友或许便是我们所指的“知己”真正的朋友不多且珍贵因而才更加需要我们加以辨别正所谓英雄所见略同爱因斯坦也曾说过：“人世间最美好的东西莫过于几个头脑和心地都很正值的朋友” 第三部分是关于诡辩者的正义观苏格拉底认为正义远比黄金的价值高很多因为正义是人类的美德之一但色拉叙马霍斯对苏格拉底的话很不满意他认为：正义是强者的利益苏格拉底认为他的观点存在明显的漏洞如果“正义是强者的利益”成立那么运动员比其他人更为正义很明显这是不成立的之后诡辩者又说到统治者便是强者被统治者对统治者的服从便是正义以及不正义能为人带来好处等等?很显然这些理论也是存在漏洞的 第四部分是关于智者的回答苏格拉底认为正义的人是聪明的善良的有知识的人是智慧的因此正义是智慧与善争议的人是智慧的真善的此外供职者以及统治者要拿出自己全部的努力工作不都是为自己而是为了所统治的对象正义能促使人更好的合作是心灵的德性最后苏格拉底强调：不正义存在个人身上会发挥出一种功能其一使个体产生自我矛盾毫无主见不能付诸行动;其二自己和自己为敌;其三不正义的人认为正义的人是他的敌人 以上便是我对柏拉图理想国正义这一部分的分析及一些个人观点(有说的不对的地方或者分析不够透彻的地方还请见谅)理想国可谓是西方思想史上理想社会