春节民俗风情画福禄寿.doc

春节民俗风情画福禄寿 鸡年马上就要到了贴年画的日子也到了但是有多少人知道年画中最常见的福禄寿三星是来的呢又有多少人知道中国早期福星其实具有的凶险一面；禄星原本是一个身怀绝技的道士；寿星那硕大无朋的脑门有怎样的来历2月10日至16日央视10频道探索发现栏目将推出大型历史人文系列片新搜神记福禄寿三星揭示其中的秘密木星是太阳系九大行星之一古人称之为岁星、福星距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书五星占中就有关于木星的记载福星原本怪兽模样古人经过观察发现在木星活动的12年周期当中气候也呈现周期性变化因为木星与太阳的活动周期规律相似在史记、汉书等史书中都明确记载岁星是主管农业的星官地位崇高从史记天官书中的记载来看两千多年前的秦汉时期就有政府专门建造的庙宇来供奉岁星而且这种祭祀制度一直持续到晚清现存最古老的星官画像绘制于1300年前唐朝开元时期名五星二十八宿图里边描绘金木水火土五星和28位星神形象排在众星之首的福星却有着一副怪兽模样他的头部似虎非虎一双豹目圆睁身着简朴长衫盘膝而坐又酷似一位读书人他的代步工具居然是一匹硕大的野猪这幅画像的作者梁令瓒是中国古代天文技术史上的著名人物他是中唐时期著名的天文仪器制造家也是一位卓越的人物画家他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象唐朝福星变清官福星转变是从唐朝开始新唐书里记录了一个的清官故事一位唐朝官员阳城后来成了福星的人间化身之一唐朝时期道州每年需要把身材矮小的人作为贡品送到宫中做太监但是道州并无那么多侏儒历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中只露出头部由专人供给饮食用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡满足皇帝荒唐的需求阳城任道州刺史后冒死上书给当朝皇帝拒绝上贡为当地百姓免除了灾祸这个的故事后来被大诗人白居易写进道州民诗中于是当地人开始把阳城当做福星供奉在500年后元朝道教著作三教源流搜神大全中这位福星阳城完全是温厚的长者形象已经非常接近现在的福星样子：天庭饱满地阁方圆大福大贵之像明清以来福星的变化不大禄星禄星是主管功名利禄的星官他身份复杂有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星也有人认为他原本是身怀绝技的道士禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面隋唐禄星开始走红禄星也是由一颗星辰演化而来他位于北斗七星的正前方总与北斗七星相伴升起司马迁史记天官书中记载北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫里面最末一位就是主管官禄的禄星进入隋唐时期以后科举制度的兴起让禄星开始走红科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运然而这是一条太过狭窄的羊肠小路求之不得自然会寻求神灵的帮助于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了到了北宋文昌星渐渐成为禄星的代名词四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙是现存最古老的文昌庙也是天下所有文昌庙的祖庭在七曲山文昌大庙宋代铸成的铸铁神像每尊重达12000斤或许因为神像过于沉重难以损毁躲过了千百年的刀兵战火得以保存至今也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度几位办事员和贴身童仆侍立左右更衬托出他高贵不凡的身份庙中独占鳌头蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见营造金榜题名的美好意境这里是历代读书人的许愿福地文昌星是他们的幸运之星明代变身送子神仙在明代禄星又被赋予了一个全新的角色送子的神仙明朝初年的戏剧唱本中就开始出现“禄星抱子下凡尘”的唱词看来早在四五百年前禄星就已经成为送子的神仙这送子的职能有些来历不明在流传的民间故事里禄星被称为送子张仙一位姓张的神仙历代神仙通鉴记载这位张仙是五代时期一位道士名张远霄在巴蜀道教名山青城山修道成仙擅长弹弓绝技百发百中目标是那些作乱人间的妖魔鬼怪五代至北宋时期他在巴蜀地区已经小有名气北宋文人笔记中记载了一则张仙送子的应验故事苏洵在他的一首诗张仙赞中记载他的两个儿子苏东坡和苏辙就是张仙托梦送来的苏东坡和苏辙两兄弟参加同一年科举考试在同一考场上双双高中进士一时轰动朝野张仙也名声大振禄星从一颗普通星辰下凡人间演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神摇身一变成为送子的张仙最终成为福禄寿三星中不可或缺的一颗灿烂明星寿星寿星也是由一颗星辰转化而来的它在天文学里的名字是船底座星位于南半天球南纬50度左右在中国北方地区其实很难看到司马迁史记天官书中记载秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠供奉寿星寿星手杖何用大家都知道寿星手中有一柄手杖汉书礼仪志记载东汉明帝在位期间曾主持一次祭祀寿星仪式还安排了一次特殊的宴会与会者是清一色的古稀老人普天之下只要年满70岁无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客盛宴之后皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖魏晋以后寿星的手杖产生了变化斑鸠的王杖换成了桃木手杖其政治教化功能逐渐被削弱据说桃木能祛病强身延年益寿过去象征特权的王杖现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度寿星被完全去除了政治色彩从此大跨步进入民间成为中国古代最具世俗品格的神仙寿星大脑门何来后来由于道教养生观念的融入也使寿星形象发生相应的改变最突出的要数他硕大无比的脑门儿山西永乐宫壁画中的寿星可能是存世最古老的寿星形象在永乐宫上千位神仙中我们一眼就能将他认出就是因为他那超级的大脑门儿寿星的大脑门儿也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关比如丹顶鹤的头部就高高隆起再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果传说是3000年一开花3000年一结果食用后立刻成仙长生不老或许就是因为这种种长寿意象融合叠加最终造就了寿星的大脑门儿湖南长沙有条寿星街因这里曾有一座规模很大的寿星祠而得名据地方志记载早在唐朝这里就建有寿星祠一直持续到民国由此向南100多里就能到达真正的长寿福地南岳衡山也就是对联里经常讲到的寿比南山的南山唐宋时期山上建有大小寿星庙不下10座山腰石壁上还留有历代名家墨宝其中一幅最为出名相传是出自宋徽宗之手来源：北京娱乐信报 鸡年马上就要到了贴年画的日子也到了但是有多少人知道年画中最常见的福禄寿三星是来的呢又有多少人知道中国早期福星其实具有的凶险一面；禄星原本是一个身怀绝技的道士；寿星那硕大无朋的脑门有怎样的来历2月10日至16日央视10频道探索发现栏目将推出大型历史人文系列片新搜神记福禄寿三星揭示其中的秘密木星是太阳系九大行星之一古人称之为岁星、福星距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书五星占中就有关于木星的记载福星原本怪兽模样古人经过观察发现在木星活动的12年周期当中气候也呈现周期性变化因为木星与太阳的活动周期规律相似在史记、汉书等史书中都明确记载岁星是主管农业的星官地位崇高从史记天官书中的记载来看两千多年前的秦汉时期就有政府专门建造的庙宇来供奉岁星而且这种祭祀制度一直持续到晚清现存最古老的星官画像绘制于1300年前唐朝开元时期名五星二十八宿图里边描绘金木水火土五星和28位星神形象排在众星之首的福星却有着一副怪兽模样他的头部似虎非虎一双豹目圆睁身着简朴长衫盘膝而坐又酷似一位读书人他的代步工具居然是一匹硕大的野猪这幅画像的作者梁令瓒是中国古代天文技术史上的著名人物他是中唐时期著名的天文仪器制造家也是一位卓越的人物画家他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象唐朝福星变清官福星转变是从唐朝开始新唐书里记录了一个的清官故事一位唐朝官员阳城后来成了福星的人间化身之一唐朝时期道州每年需要把身材矮小的人作为贡品送到宫中做太监但是道州并无那么多侏儒历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中只露出头部由专人供给饮食用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡满足皇帝荒唐的需求阳城任道州刺史后冒死上书给当朝皇帝拒绝上贡为当地百姓免除了灾祸这个的故事后来被大诗人白居易写进道州民诗中于是当地人开始把阳城当做福星供奉在500年后元朝道教著作三教源流搜神大全中这位福星阳城完全是温厚的长者形象已经非常接近现在的福星样子：天庭饱满地阁方圆大福大贵之像明清以来福星的变化不大禄星禄星是主管功名利禄的星官他身份复杂有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星也有人认为他原本是身怀绝技的道士禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面隋唐禄星开始走红禄星也是由一颗星辰演化而来他位于北斗七星的正前方总与北斗七星相伴升起司马迁史记天官书中记载北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫里面最末一位就是主管官禄的禄星进入隋唐时期以后科举制度的兴起让禄星开始走红科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运然而这是一条太过狭窄的羊肠小路求之不得自然会寻求神灵的帮助于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了到了北宋文昌星渐渐成为禄星的代名词四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙是现存最古老的文昌庙也是天下所有文昌庙的祖庭在七曲山文昌大庙宋代铸成的铸铁神像每尊重达12000斤或许因为神像过于沉重难以损毁躲过了千百年的刀兵战火得以保存至今也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度几位办事员和贴身童仆侍立左右更衬托出他高贵不凡的身份庙中独占鳌头蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见营造金榜题名的美好意境这里是历代读书人的许愿福地文昌星是他们的幸运之星明代变身送子神仙在明代禄星又被赋予了一个全新的角色送子的神仙明朝初年的戏剧唱本中就开始出现“禄星抱子下凡尘”的唱词看来早在四五百年前禄星就已经成为送子的神仙这送子的职能有些来历不明在流传的民间故事里禄星被称为送子张仙一位姓张的神仙历代神仙通鉴记载这位张仙是五代时期一位道士名张远霄在巴蜀道教名山青城山修道成仙擅长弹弓绝技百发百中目标是那些作乱人间的妖魔鬼怪五代至北宋时期他在巴蜀地区已经小有名气北宋文人笔记中记载了一则张仙送子的应验故事苏洵在他的一首诗张仙赞中记载他的两个儿子苏东坡和苏辙就是张仙托梦送来的苏东坡和苏辙两兄弟参加同一年科举考试在同一考场上双双高中进士一时轰动朝野张仙也名声大振禄星从一颗普通星辰下凡人间演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神摇身一变成为送子的张仙最终成为福禄寿三星中不可或缺的一颗灿烂明星寿星寿星也是由一颗星辰转化而来的它在天文学里的名字是船底座星位于南半天球南纬50度左右在中国北方地区其实很难看到司马迁史记天官书中记载秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠供奉寿星寿星手杖何用大家都知道寿星手中有一柄手杖汉书礼仪志记载东汉明帝在位期间曾主持一次祭祀寿星仪式还安排了一次特殊的宴会与会者是清一色的古稀老人普天之下只要年满70岁无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客盛宴之后皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖魏晋以后寿星的手杖产生了变化斑鸠的王杖换成了桃木手杖其政治教化功能逐渐被削弱据说桃木能祛病强身延年益寿过去象征特权的王杖现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度寿星被完全去除了政治色彩从此大跨步进入民间成为中国古代最具世俗品格的神仙寿星大脑门何来后来由于道教养生观念的融入也使寿星形象发生相应的改变最突出的要数他硕大无比的脑门儿山西永乐宫壁画中的寿星可能是存世最古老的寿星形象在永乐宫上千位神仙中我们一眼就能将他认出就是因为他那超级的大脑门儿寿星的大脑门儿也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关比如丹顶鹤的头