九年级语文下册 第五单元 19《鱼我所欲也》课件（1）（新版）新人教版.ppt

19.鱼我所欲也,第一课时夯实基础,1.下列加点字注音有误的一项是()A.得兼（）苟得（）患有所不辟（）所恶（）B.一箪食（）一豆羹（）弗得（）蹴尔（）C.不屑（）妻妾（）乡为身死（）为宫室之美为之（）D.嗟来之食（）吆喝（）穷乏（）俸禄（）,A,2.解释下列句子中加点的词语。（1）蹴尔而与之_（2）万钟于我何加焉_（3）贤者能勿丧耳_（4）此之谓之其本心_（5）非独贤者有是心也_（6）妻妾之奉_3.下列各组句子中加点字意义相同的一组是()A.为宫室之美由是则可以辟患而有不为也B.故不为苟得也所识穷乏者得我与C.非独贤者有是心也由是则生而有不用也D.呼尔而与之所识穷乏者得我与,用脚踢,益处，好处,丢掉，遗失,天性，天良,这,侍奉,C,4.下面句子的朗读节奏划分有误的一项是()A.所欲/有甚于/生者B.如使/人之所欲/莫甚于生C.使人/之所恶/莫甚于死者D.乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之5.指出下列句子中的通假字并解释。（1）故患有所不辟也。()（2）万钟则不辩礼义而受之。(),C,“辟”通“避”，躲避,“辩”通“辨”，辨别,（3）乡为身死而不受。()（4）所识穷乏者得我与？()6.填空。（1）作者认为那些见利忘义者敢于不辩礼义接受“万钟”的原因是：_，_，_。（2）文中“一箪食”的举例，让人想起孟子在滕文公下中的名句：“_，_，_，此之谓大丈夫。”（3）在古代文化典籍中徜徉，我们的心灵时时受到美好情操的浸润。我们钦佩孟子“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，_”的高尚气节，我们崇尚陶渊明“_，不汲汲于富贵”的精神境界。,“乡”通“向”，从前,“与”通“欤”，语气助词,“得”通“德”，恩惠，此作感激；,为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,舍生而取义者也,不戚戚于贫贱,（2015营口）阅读下面课内文言文，回答713题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,7.解释下列句中加点词的意思。（1）故不为苟得也_（2）由是则生而有不用也_8.将下列句子译成现代汉语。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？_（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_,苟：苟且。这里指为了生而不择手段。,生：可以获得生存的手段。,如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么，凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢？,不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。,9.结合选文的文体特点简要分析文中画线句子的作用。_10.下列句子中加点词意思相同的一项是()A.一箪食食之不能尽其材B.万钟于我何加焉既加冠C.今为宫室之美为之吾妻之美我者D.是亦不可以已乎死而后已11.作者在文中批评和嘲讽了哪类人？_,画线句子运用了比喻论证和分析推理从正面立论，确立论点：舍生取义，为义而不避死。,D,作者在文中批评和嘲讽了“万钟则不辩礼义而受之”的人。（若答“失其本心的人”或“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而为之的人”亦可）,12.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？_13.文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。_,作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点舍生取义。,作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。,第二课时能力提升,阅读下面两篇文言文，完成1417题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。【注释】廪（ln）丘：地名。养：供养之地。说(shu)：游说。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名“丘”。趣：催促。,14.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.万钟则不辩礼义而受之（辩：同“辨”，辨别）B.所识穷乏者得我与（乏：贫苦，缺乏）C.孔子辞不受（辞：推辞）D.入谓弟子曰（谓：认为）15.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()A.行道之人弗受录毕，走送之B.万钟于我何加焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也C.景公致廪丘以为养太医以王命聚之D.辞而行思而不学则怠,D,B,16.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是()A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。17.把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。_（2）吾闻君子当功以受禄_,D,原先为了义宁愿牺牲（失去）自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。,我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。,18.（2015安顺）用一句话概括下面一则新闻的主要内容。本报综合消息，近期汉字英雄和中国汉字听写大会这两档汉字听写节目火了，它们不仅将汉字“听写课”开到了电视上，还让告别校园多年的成年人也甘当“陪考”，老老实实地学起了写字。有关数据显示，节目播出6小时