150个初中重点实词初中所有文言文考试内容.pdf

孩子文言文考试为啥总丢 分？ 1/不会翻译 2/对文章理解不到位 归根结底， 孩子要是能把整篇文言文都翻译出来， 文 言文怎么可能不拿满分？ 中考最核心实词和虚词， 全部在这里面整理出来， 重点词用红色标 出。 更多语文资料， 请加群七升八语文资料交流苑 群号， 入群暗号 411070340： 文言文。 海边语文倾情奉献 字 意思 来源 安 怎么 安求其能千里也。(马说) 养 衣食所安。(曹刿论战) 比 等到 比至陈。(陈涉世家) 类比 每自比于管仲。 (隆中对) 靠近 其两膝相比者。 (核舟记) 鄙 鄙陋、目光短浅 肉食者鄙。(曹刿论战) 见识短浅 先帝不以臣卑鄙。(出师表) 兵 兵士 行收兵。(陈涉世家) 并 一起 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 (狼) 策 马鞭 执策而临之。(马说) 记录 策勋十二转 (木兰诗 诚 果真 诚如是。(隆中对) 的确，实在 此诚危急存亡之秋也。 (出师表) 诚心 帝感其诚。 (愚公移山) 乘 量词， 古时一车四马叫“乘” 车六七百乘。 (陈涉世家) 坐 公与之乘，战于长勺。 (曹刿论战) 从 跟随 从先人还家。 (伤仲永) 由，自 从小丘西行百二十步。 (小石潭记) 顺从，听从 小惠未徧，民弗从也。曹刿论战) 殆 有害 死而不学则殆。 (论语十则) 大概 此殆天之所以资将军。 (隆中对) 道 道路 会天大雨，道不通。 (陈涉世家) 道义 伐无道。 (陈涉世家) 方法 策之不以其道。 (马说) 堵 墙 环堵萧然。 (五柳先生传) 而 表并列关系，不译 中峨冠而多髯者。（核舟记） 表承接关系，然后、接着 温故而知新。 (论语十则) 表递进关系，而且 望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记） 表转折关系，但是、却 千里马常有，而伯乐不常有。 （马说） 表修饰关系，地、着(或不译) 久而乃和：（送东阳马生序） 时间副词词尾，不译 既而儿醒（口技） 凡 凡是 凡所应有。（口技） 总共 凡三往，乃见。 (隆中对) 方 当什么时 方其远处海门。 (观潮) 指面积 荆之地方五百里，宋之地方五百里 芳 香花 野芳发而幽香。(醉翁亭记) 奉 通“俸”，侍奉 为宫室之美，妻妾之奉。 (鱼我所欲也) 接受、奉行 奉命于危难之间。 (出师表 供养 不知口体之奉不若人也。 (送东阳马生序 负 背 命夸娥氏父子负二山。(愚公移山) 更 重新 即更刮目相待。 (孙权劝学) 古时计时单位 是日更定（湖心亭看雪） 孤 幼而无父的人 矜、寡、孤、独废疾者皆有所养大道之行也 封建时代侯王对自己的谦称 孤不度德量力 股 大腿 屠自后断其股。(狼) 故 旧的知识 温故而知新。 (论语十则) 所以 故临崩寄臣以大事也。 (出师表 原因 公问其故。 (曹刿论战) 固 顽固、固执 汝心之固。 (愚公移山) 巩固 固国不以山溪之险。 ( 得道多助， 失道 寡助 顾 回头看 元方入门不顾。 (世说新语 看望，拜访 三顾臣于草庐之中。(出师表 观 观赏 予观夫巴陵胜状。 (岳阳楼记) 景象 此则岳阳楼之大观。 (岳阳楼记) 国 国都 去国还乡。 (岳阳楼记) 国防 固国不以山溪之险。 (孟子两章 躬 亲自 臣本布衣，躬耕与南阳。 (出师表 规 计划 欣然规往。 (桃花源记) 归 归依 吾谁与归。 (岳阳楼记) 过 过于 以其境过清。 (小石潭记) 犯错误 人恒过然后能改。(生于忧患，死于安乐 到，经过 及鲁肃过寻阳。 (孙权劝学) 好 美丽，容貌美 好鸟相鸣。 (与朱元思书) 友好 外结好孙权。 (隆中对 喜欢，喜爱 好为梁父吟。 (隆中对) 号 别号 宅边有五棵柳， 因以为号焉。 ( 五柳先 生传 取别号 故自号曰醉翁也。 (醉翁亭记 命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事。(陈涉世家 河 黄河 饮与河、渭；河、渭不足。 (夸父逐日 恨 遗憾 未尝不叹息痛恨于桓灵也。(出师表) 会 适逢，正赶上 会宾客大宴： (口技) 体会，领会 每有会意，便欣然忘食。 (五柳 惠 恩惠 小惠未徧 (曹刿论战) 或 有时 而或长烟一空。 (岳阳楼记) 或许 或异二者之为。(岳阳楼记 有的人 或以为死，或以为亡。 (陈涉世家) 及 到了 及郡下。 (桃花源记) 如，比得上 徐公何能及君也。（邹忌讽齐王纳谏 极 尽头，极点 此乐何极。 (岳阳楼记) 非常 初极狭。 (桃花源记) 集 鸟停息在树上 沙鸥翔集。 (岳阳楼记 计 计算 可计日而待也。出师表 盘算，谋划 号令召三老、豪杰与皆来会计事。 陈涉世家 加 增加 而山不加增。 (愚公移山) 益处 万钟于我何加焉。 (鱼我所欲也 虚报 弗敢加也。 (曹刿论战 假 借 每假借于藏书之家。 (送东阳马生序 间 夹杂 中间力拉崩倒之声。 (口技) 简 挑选 盖简桃核修狭者为之。 (核舟记 选拔 是以先帝简拔以遗陛下。 (出师表) 见 引见 胡不见我于王。 (公输) 召见，接见 曹刿请见。(曹刿论战 拜见 子墨子见王。(公输) 津 渡口 遂无问津者。 (桃花源记) 尽 完，没有了 林尽水源。 (桃花源记 全部取得 利尽南海。 (隆中对 景 日光 春和景明。 (岳阳楼记 就 完成 自是指物作诗立就。 (伤仲永 接近，趋向 蒙乃始就学。 (孙权劝学 接近，趋向 此人可就见。 (隆中对 居 经过 居数月。 (塞翁失马) 居住 面山而居。 (愚公移山) 具 详细 此人一一为具言所闻。 (桃花源记) 全，都 具答之。 (桃花源记) 绝 极点 以为妙绝。 (口技) 消失 群响毕绝。 (口技 极，很 佛印绝类弥勒。 (核舟记) 可 大约 高可二黍许。 (核舟记) 可以 刿曰“未可。” (曹刿论战 怜 爱戴 楚人怜之。 (陈涉世家 爱恋 仍怜故乡水（渡荆门送别 寇 入侵 在宋城上而待楚寇矣。 (公输) 类 像 佛印绝类弥勒。 (核舟记 临 面对 执策而临之。 (马说 到 临溪而渔。 (醉翁亭记) 靠近 有亭翼然临于泉上者。 (醉翁亭记 将要 故临崩寄臣以大事。 (出师表) 名 命名 名之者谁。（醉翁亭记 有名的，著名的 有仙则名。（陋室铭) 乃 是 当立者乃公子扶苏（陈涉世家) 才 凡三往，乃见。 羽、飞乃止。（隆中对) 竟然 乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记) 于是，就 屠乃奔倚其下。（狼) 戚 忧愁，悲伤 不戚戚于贫贱（五柳先生传) 亲，亲属 亲戚畔之（得道多助，失道寡助 其 人称代词， 他(们)的它(们的) 苦其心志 （生 指示代词 那、那些 其人视端容寂 （核舟 指示代词 这、这片 欲穷其林 （桃花源记） 表揣测反问期望或命令， 不译 其如土石何？ （愚公移山 期 约定 陈太丘与友期行。(陈太丘与友期) 期望 期在必醉。 (五柳先生传 期限 度已失期。(陈涉世家) 启 开，打开 启窗而观。(核舟记 且 况且 且焉置土石。 (愚公移山) 将近 年且九十。 (愚公移山) 尚且 存者且偷生。 (石壕吏 穷 走完 欲穷其林。（桃花源记） 生活困难，贫穷 所识穷乏者得我与。（鱼我所欲也） 穷尽 子子孙孙无穷匮。（愚公移山 趋 快走 尝趋百里外。（送东阳马生序） 去 离开 太丘舍去，去后乃至。（陈太丘与友期 入 进入，与“出”相对 出入之迂也。（愚公移山） 善 善于，擅长 京中有善口技者。（口技） 少 稍微 宾客意少舒。（口技） 胜 能承担，能忍受 高处不胜寒（水调歌头明月几时有 优美的 予观夫巴陵胜状。（岳阳楼记 市 买 愿为市鞍马。(木兰诗) 食 通“饲”，喂 食马者不知其能千里而食也。(马 吃 食不饱，力不足。(马说) 食物 百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。 ( 隆中 对 使 出使 安陵君因使唐雎使于秦。(唐雎不辱使命 命令，派遣，让 秦王使人谓安陵君曰。(唐雎不辱使命 假使，假若 使人之所恶莫甚于死者。(鱼我所欲也 适 正好 而此地适与余近。(满井游记 适合，适宜 少无适俗韵，性本爱丘山。（归园田居 书 书写 乃丹书帛曰。（陈涉世家 书信 家书抵万金。（春望 舒 展开 柳条将舒未舒。(满井游记 属 类 良田美池桑竹之属。 (桃花源记 动词，连接 属引凄异。 (三峡) 类似 神情与苏黄不属。 (核舟记) 下属 召令徒属曰。 (陈涉世家) 损 削减 曾不能损魁父之丘。(愚公移山 损害 满招损，谦受益 出处不明 说 “悦”的古字，愉快 学而时习之，不亦说乎。(论语十则) 文体的一种 爱莲说 马说 素 白色的 素湍绿潭。(三峡) 向来，一向 吴广素爱人。(陈涉世家 溯 逆流而上 沿溯阻绝。(三峡 汤 热水 媵人持汤沃灌。(送东阳马生序 水大的样子 浩浩汤汤，横无际涯。(岳阳楼记) 涕 眼泪 临表涕零。(出师表) 徒 只，仅仅 徒以有先生也。(唐雎不辱使命) 颓 坠落 夕阳欲颓。(答谢中书书 亡 逃跑 今亡亦死。 (陈涉世家 丢失 暮而果大亡其财。 (智子疑邻 使?灭亡 且秦灭韩亡魏。 (唐雎不辱使命) 微 没有 微斯人。(岳阳楼记) 稍微 土膏微润。(满井游记) 委 放弃 委而去之。(得道多助，失道寡助 为 介词表动作行为的对象 对、 向 不足为外人道也 。（桃花源记 介词，表示被动 被 山峦为晴雪所洗。（满井游记 动词，表判断动词，是 谓为信然。（隆中对） 动词， 根据具体语境可表示多 种意义(实词用法)。如：建造 为坛而盟。（陈涉世家 作为 此可以为援而不可图也。（隆中对） 谓 告诉，对?说 秦王使人谓安陵君曰。（唐雎不辱使命） 说 谓为信然。（隆中对） 文 画着花纹 皆披发文身。 (观潮) 沃 用水淋洗 吞天沃日。（观潮 鲜 少 陶后鲜有闻。（爱莲说 向 朝向，对着 眈眈相向。（狼 趋向，奔向 则命一上将将荆州之军以向宛，洛。（隆 中对 萧 冷落，没有生气的样子 秋风萧瑟（观沧海 空寂 环堵萧然。（五柳先生传 效 完成 恐托付不效。（出师表 成效 不效，则治臣之罪。（出师表 偕 一起 宠辱偕忘。（岳阳楼记 谢 道歉 长跪而谢之曰。（唐雎不辱使命） 信 诚信 讲信修睦。 （大道之行也 确实 谓为信然。 （隆中对 通“伸”伸张 欲信大义于天下。（隆中对） 修 长 盖简桃核修狭者为之。（核舟记 修建 重修岳阳楼。（岳阳楼记 培养 讲信修睦。（大道之行也 徐 慢慢的 徐喷以烟。 (童趣 许 赞成 杂然相许。 (愚公移山) 承认、同意 时人莫之许也。(隆中对 上下 高可二黍许。 (核舟记) 寻 寻找 寻向所志。 (桃花源记 不久 寻病终。(桃花源记) 延 邀请 余人各复延至其家。 (桃花源记) 谒 拜访 仲永环谒于邑人。（伤仲永 遗 留下 以光先帝遗德。 (出师表) 给予 是以先帝简拔以遗陛下。 (出师 贻 赠送 尝贻余核舟一。（核舟记 夷 平 其船背稍夷。（核舟记 以 认为 自以为大有所益。（孙权劝学 如 不以疾也。（三峡） 通“已”，已经 固以怪之矣。(陈涉世家) 介词，用 徐喷以烟。（童趣 介词，把 以丛草为林。（童趣 连词，不译 以此自终。（五柳先生传） 因为 以中有足乐者。 (送东阳马生序 表目的，相当于现代汉语的 “以便杀之以 杀之以应陈涉。（陈涉世家) 凭借 域民不以封疆之界。（得道多助，失道 异 不同 不宜异同。(出师表 对?感到诧异 父异焉。（伤仲永 易 交换 寡人欲以五百里之地易安陵唐雎不辱使命 改变 寒暑易节。(愚公移山) 诣 拜访 诣太守。（桃花源记 益 好处 自以为大有所益。（孙权劝学） 增加 增益其所不能。（生于忧患，死于安乐 更加 香远益清。（爱莲说 引 拉开弓 丁壮者引弦而战。 (塞翁失马) 拉 下车引之。 (陈太丘与友期 引用 引喻失义。 (出师表 盈 满 而计其长曾不盈寸。（核舟记） 于 在 私拟作群鹤舞于空中。（童趣） 介绍出动作行为实行时所涉 及的对象， 可译为 “对” “给” 勿施于人。（论语十二章） 比 其受之天也，贤于材人远矣。（伤仲永） 从 则其受于人者不至也。（伤仲永 向 将军身率益州之众出于秦川。（隆中对 对 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表） 语 告诉 此中人语云。（桃花源记） 话 如有所语。（核舟记 与 连接词与词，或短语与短语， 表示并列，可译为“和” 与朋友交而不信乎。（论语十二章 给予 借旁近与之。（伤仲永） 通“举”，选拔 选贤与能。（大道之行也） 狱 案件 小大之狱。（曹刿论战 缘 沿着，顺着 缘溪行。（桃花源记 越 及，到 越明年。（岳阳楼记） 再 两 主人日再食。（送东阳马生序 造 往、到 造饮辄尽。（五柳先生传 之 相当于“的 故时有物外之趣。（童趣 取消句子独立性 然后知松柏之后凋也。（论语十二 章 作第三人称代词。可代人、事 物、处所，可译为“他（它）” “他们（它们）” 昂首观之。（童趣 补充音节，无义 久之，目似瞑，意暇甚。（狼 宾语前置的标志 何陋之有？（陋室铭） 这种 公输盘为楚造云梯之械。（公输 止 通“只” 止有剩骨。（狼） 停止 一狼得骨止。（狼 志 作标记 处处志之。 (桃