教学随笔：捐如刀

1 / 4 教学随笔：捐如刀 教学随笔：捐如刀 捐如刀 看到一则题为原谷谏父的故事： 原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰： “ 祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。 ” 父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰： “ 汝何以收此凶具？ ” 谷曰： “ 他日父母老，无需更作此具 ,是以收之。 ” 父惭，悔之，乃载祖归养。 故事中的原谷以父之道还治父之身，这个办法让他的父亲感到惭愧，后悔自己的做法，于是把年迈的爷爷载回家赡养。原谷的父亲为什么会心生惭愧呢？难道是被原谷的一片孝心 感动了吗？以为不是。他一定担心自己将来有一天也被儿子抛弃，就像现在自己抛弃父亲一样。那种被抛弃的感觉是多么凄凉悲惨啊！他不能接受这样的结局，所以才觉得自己过分。他的改变更多的是出于对未来被抛弃的恐惧，说到底是为了保护自己。不管怎么说，被子女抛弃都是父母不堪忍2 / 4 受的冷酷。 当父母年迈，他们最渴望最想依靠的就是儿女的臂膀。即使吃穿用住简单一些，父母也多是没有任何怨言的，甚至为了儿女倾其所有。有的父母能力有限，帮不上孩子的忙，为这而陷入不安。在儿女家呆住一些日子，唯恐连累了自己的儿女，心里念着回家，说是习惯了 老家的生活，其实这些多是美丽的托辞，但是却往往蒙蔽了儿女的心灵。 如果父母在儿女家呆了一些日子，突然说想回家了，一心一意想着回家。你不要草率地认为父母是纯粹想家念家了，他们一定是在你的家里感到了精神的压抑，心灵的磨折，即使不是出于你或者你的他（她）对父母的冷遇厌烦，也可能是出于你们的孩子对父母的嫌弃啊。我同学的母亲被他的孩子驱赶过，我的母亲被弟弟的女儿厌弃过，我的嫂子被她的外孙女嫌弃过 当我辗转听到这些消息的时候，还劝慰他们年弱的孩子不懂事体，不要介怀，可是被亲人嫌弃的那份悲凉却难轻易化开，它们寒冷 在心间，只等温情来消融啊。 年弱的孩子嫌弃老人，迟暮的老人渴望温情，当社会养老成为不能指望的缺口时，家应该是最后的港湾。嫌弃老人就是拆掉这最后的港湾啊，任何的风浪都有可能席卷孱弱的父3 / 4 辈。年弱的孩子，青春期的孩子，对衰老无知，因无知而不动衷肠。周晓枫说：一个老人，无时无刻不被某种力量所轻蔑。而所谓青春意味着对衰老的无知和无动于衷。它有权保持轻蔑。因为短暂的傲慢过后，每个人，都将承受来自岁月的漫无际涯的羞辱。 孩子嫌弃父母之老已然 可恶，父母抛弃孩子呢？是不是也是孩子不堪忍受的冷酷啊？我想这该是没有悬念的。王鼎钧在唯爱为大中讲述了这样一个故事：一夫一妻一子三口之家，儿子离家出走，那父亲一路追，一路骂： “ 你死在外面好了，敢回来，我打断你的狗腿 !” 第二天，做父亲的就找来锁匠，大门换了新锁。终有一天，他的儿子也回来了，躲在村外的树林里等夜深，他来到家门口，推门推不开，用原来的钥匙开门，投不进。他在门外徘徊了半夜，没有勇气叫喊，又向村外走去。这一去音讯杳然，生死茫茫，任凭做父母的追悔莫及。 从父母的追悔莫及中，我们分明感到他们内心里 是希望孩子回来的，不然怎么会有追悔之说呢？可是父亲的行为在孩子眼里无一丝一毫的留恋，那是要赶尽杀绝似的抛弃啊。被亲人抛弃是最大的恶，儿子的心冷如寒霜，绝如深井，辗转百回，愁肠百结，无路可投，绝望而去。他不是不恋家啊，不4 / 4 恋家怎么能够折转回来，可是这种抛弃的断绝感充斥身心，抛弃就是最痛的抽打。虽然父亲无意决绝，但是决绝又是那么强悍。 想到中央电视台的一档节目等着我，有一家觉得养孩子太过艰难，与其跟着受苦受累，不如送人的好，可是这样的好意却是孩子的灭顶之灾，孩子心里恨着念着，一心一意要回到父母身边，十多 年的痴痴盼念啊，望眼欲穿。亲情终是无法割舍的痛。 家可以是贫穷的，但是不可以无爱，没有爱的家就是冰窖。龙应台在寒色里说：家，一不小心就变成一