夏至活动方案

1 / 13 夏至活动方案 夏至成都新闻发布会流程 一、时 间： XX 年 7 月 27 日下午 15： 50 二、地 点： 成都东方世纪电影广场亲情空间 三、主 题： 夏至首映式暨新闻发布会 主办：四川峨眉电影院线 承办：东方世纪电影广场 四、参加嘉宾： 导演演员 申书凤 五、流程： 六、拟出席媒体： 平面： 成都商报 潘媛及摄影记者华西都市报马丹及摄影记者 天府早报 常雄飞及摄影记者 成都晚报 陈玲莉及摄影记者 成都日报 卫昕及摄影记者 华西生活周刊 王晶及摄影记者 电视： CCTV3 综艺快报张赛、张建刚四川电视台新闻现场候珊珊及搭档 峨眉电影频道影响 四川电视台文艺频道文化娱乐报道四川有线电视台全天报道 成都电视台公共频道成都全接触 成都电视台早间新闻 成都经济电视台第一现场 四川电视台直播娱乐网络支持： 四川新闻网 蒋亮 姚朔昂 四川在线张琴及摄影 2 / 13 王帅及摄像 吕文奎、唐海燕 付冲、朱岚 吴静及摄像 李伟及摄像 樊帆、王川江 薛露、冉小麒 峨眉电影院线公司电影部 XX 年 7 月 22 日 活动策划方案 活动景点介绍 一、翁源三华李： 三华李是翁源最誉盛名的名优、特色水果，翁源县三华镇是三华李的发源地，具有悠久的种植三华李历史，有史料记载，三华李种植时间是明朝的嘉靖年间，故三华李有史料记载的种植历史已有近五百年。辞海和中国土特名产辞海均有记载，三华李是翁源的土特产。三华李属于蔷薇科，中国李属中一种，最早在广东翁源县三华李种植而得名，三华李果肉含有丰富营养物质，肉色深红 ，气味芳香，肉质松脆爽口，无涩味，果味清甜。成熟期在农历芒种到夏至之间，史有“岭南夏令果王”之称。 1986 年在广东省水果品评会上荣获“名优品种”之誉， 1987 年，三华李被评为广东省十大优稀水果之 一 ， XX 年，翁源县委、县政府定为“中国三华李之乡”。 2016 年 4 月 1 日，翁源三华李获韶关首个水果出境认证走出国门。 二、【中国第一冷泉】夏日好去处 首选冷泉滩： 翁源【冷泉滩】戏水、写真、游玩。这里的水真的是清澈见底，水底鹅卵石清晰可辨；水中鱼儿各 3 / 13 种自由嬉戏的姿势一览无遗；下水之后，真正体会到了【冷泉滩】的至清、至凉、至舒适 夏日炎炎，这里真是摄影发烧友拍摄写真、准新人拍摄婚纱摄影、游泳爱好者们尽情畅游的至尊选择！ “冷泉滩”农业生态旅游园位于韶关市翁源县龙仙镇西部的马墩村，南面靠山，北面临河，占地面积 约 300 多亩水域。最独特的资源则是山间冷泉，泉水长年不枯竭，每小时流量达 6000 立方米，水温长年保持在 21左右，清澈纯净，即可饮用又可浴。同时，园区远离城镇污染，生态环境良好。并自然流入山下鱼塘、农田，充分运用这一天然条件 打造了“冷泉滩”农业生态旅游园。 三、 涂志伟美术馆。 涂志伟美术馆是由旅美油画大师涂志伟投资兴建的私人美术馆，民政局民办非企业单位登记证书号 码为 民证字第 201602 号 ，中华人民共和国组织机构代码为 58142808-X。该馆于 XX 年动工兴建，历时数载，计划今年十月开馆使用。 美术馆坐落于风景秀丽的滃江之滨，三面环山，一面临水，像一台钢琴镶嵌在青山绿水之间。该馆占地 38 亩，建筑面积万平方米。下设办公室、展览部、培训部、宣传部、后勤部等，主要功 能是收藏、陈列涂志伟美术作品。 4 / 13 涂志伟， 1951 年生于广东省翁源县，现旅居美国。20 世纪旅美杰出华人，中华世纪英才，被美国授予“油画大师”称号和“印象派大师”称号，现任美国油画家协会大师评选委员会主任，曾任美国油画家协会主席。涂志伟在几十年的创作中，以创作中国历史题材史诗般的巨制最受人关注，如“肢体语言”组画头 ?书卷 ?大坑、背 ?长城 ?月亮、手 ?木筏 ?黄河等，色彩绚烂，气度恢弘，富有强大的震撼力。此外，涂志伟在参与全美油画大赛中，均屡屡获金奖银奖，是美国油画家协会大师级会员中获金奖最多 的艺术家。 四、东华禅寺 东华禅寺位于翁源县郊东北部三公里处的东华山风景区内。于南朝梁武帝天监元年 由印度智药三藏禅师创建。因东华山山形地貌酷似印度灵鹫山，故取名灵鹫寺。唐龙朔元年，六祖惠能于黄梅受衣钵后于此隐修，复建灵鹫寺，改名东华禅寺，后至宝林寺。自此流传：先有东华，后有南华；东华证道，南华弘法。寺于唐宋鼎盛，毁于明清。 东华景区风光旖旎，奇峰异石林立，有五指山、笔架山、灵鹫山、卧佛山、狮子山、骆驼山、象鼻 山、玉兔峰、天王石等，或雄伟挺拔 ，或形象逼真，令人叹为观止，使景区成为广东省颇具特色的宗教旅游胜5 / 13 地。 活动所属类型：摄影，游玩。 活动时间地点 1、活动集合出发的时间及地点：肇庆、广州 2、活动估计结束的时间及地点 ;星期日 16:00 点返回广州、肇庆。 活动计划 活动计划应大概包含如下内容： 1、 21 日早上 8 点集中出发翁源， 11 点到达翁源县向日葵酒店放好行李， 11:20 大堂集中，午饭 ; 2、午饭过后去涂志伟美术 馆参观。 14:00 准时集中出发【中国第一冷泉】冷泉滩，摄影发烧友拍摄写真、游泳爱好者们尽情畅游，需要游泳的友友记得带上泳衣等工具 。 3、附近农庄品尝客家美食，品尝当地特色酒 ; 4、 21 日活动结束返回酒店休息，摄影爱好者可以到达龙湖、文体广场进行夜景拍摄，友友也可以 去那拍拖，或者去唱 K、宵夜均可，总之晚上自由活动。 1、 22 日早上 8 点集中，品尝翁源特色早餐米饺等等 ; 6 / 13 2、 9:30-12:30 参观东华禅寺，为家人朋友祈福； 3、附近农 庄品尝客家美食， ; 4、 14:00-15:30 参观果园，影友互相交流，友友还可以亲自摘取三华李品尝。 5、星期日活动结束返回广州或肇庆。 预算 1、费用方式： ; 2、行程总费用及人均费用估算 ; 1） 3 顿正餐平均一桌 600 元，预计 2 桌； 2） 1 早餐预算人均 10 元 3）冷泉滩门票 50/人，三华李 8 元一斤； 4）住宿 2 人一间，如单人一间需补差价； 5）油费各车人员与司机平摊； 6）各人自行产生的费用。 3、费用的管理、使用、处理方式。 由广州和肇庆负责人分别收取，统一交由驴影俱乐部财务与小呱一起管理，采取多退少补形式，最 后结余将在星期日午饭时退回或补回相关费用，明细表及收据将统一公布在翁源 3I 网驴影版块中，敬请监督。 端午节活动策划 一 活动名称：祭屈原，迎端午 二 活动时间： 2016 年 6 月 20 日 7 / 13 三 活动地点：海南师范大学校园内 四 参与人员：社团内部成员及其他汉服同袍 五 活动背景： 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、端五、重午、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。 五月五日端午，上古的夏至之日，颛顼及殷商古历中尝黍之日的新年，龙图腾传人的祭祀之日，三闾大夫愤而投江的纪念说来又是一个悠长的故事了。而这些来龙去脉带着祖先们抑或悲壮抑或平和的忧思与情怀，渐渐淡漠在几千年的长风里，不经意间只流落下粽子的记忆。就在我们的传统节日日渐苍白干瘪之时，东亚某国又当仁不让地在这个古老的华夏节日名称内注入本国文化的内容，作为独特的文化符号推向世界 端午的命运，若干年后会是另一个上巳么？ 六 主办单位：海南师范大学灼华汉章协会 七 活动目的及意义： 品读传 统节日的内涵，体会传统节日的魅力。不希望传统的端午节沦落为如今的“粽子节”，希望通过这种活动能重拾起传统节日的节日气氛，让更多人了解真正的传统的端午节。 八 活动内容： 8 / 13 1、兰汤祓禊 2、学习礼仪 3、 针刺五毒祛邪意。 4、 五彩绳结续命缕，五色新丝送福气。 5、喝茶，分享粽子，表演节目 九 .活动流程： 1、活动前期： 于活动一周前准备好相关物品；提前三天通过网络平台进行宣传；于 6 月 18、 19 日策 划组进行前期彩排，确定参加人员，并进行明确分工。 2、活动当日： 08： 30 布置场地、准备道具，整理着装 ,注意礼节。 10： 00 浴兰汤兮沐芳华 兰汤祓禊 正宾持柳枝蘸兰汤祓禊，与每人皆曰：永寿胡福，眉寿万年。 端午溯源。 主讲 1 人，资料附后。 针刺五毒祛邪意。 主讲 1 人，资料附后。 五彩绳结续命缕，五色新丝送福气。 喝茶，分享粽子，节目表演 9 / 13 十 经费预算： 购买宣纸毛笔等约 50 元 购买五彩绳约 5 元 购买粽子约 100 元 总计约 155 元 附： 1.端午溯源 历史起源 燕京岁时记记载“初五为五月单五盖端字之转音也。”起源传说关于端午节的来历归纳起来大致有以下诸说。 源于浴兰节说 古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒 之俗。大戴礼记 ?夏小正“五月煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”屈原九歌 ?云中君“浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔荆楚岁时记云“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月。 “恶日”说 汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的论衡、应劭风俗通以及后汉书中多有记载。 东晋大将王10 / 13 镇恶五月初五生其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生从小寄养在宫外。可见古代以五月初五为恶日是普遍现象。可见从先 秦以后此日均为不吉之日。这样在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳称之为“端午”。 追念历史人物说 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族战国末期楚国丹阳，今湖北秭归人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤。怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放最终投汨罗江而死。此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和南朝宗懔荆楚岁时记。据说屈 原投汨罗江后当地百姓闻讯马上划船捞救一直行至洞庭湖始终不见屈原的尸体。 那时恰逢雨天湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时再次冒雨出动争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。看来端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关有唐代诗人文秀端午诗为证“节分端午自谁言万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。 11 / 13 迎接伍子胥 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死，之后化为涛神世人哀而祭之故有端午节。这则传说在江浙一带流传很广。伍子胥名员楚国人父兄均为楚王所杀后来子胥投奔吴国带吴伐楚五战五胜攻破楚都郢城。当时楚平王已死子胥掘墓鞭尸三百以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂百战百胜，越国大败越王勾践，请和，夫差许之。伍子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂谗言陷害子胥，夫差信之赐子胥宝剑子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说“我死后将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国军队入城灭 吴”便自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里，于五月五日投入大江因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 纪念孝女曹娥 此说出自东汉曹娥碑。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。 祭祀龙图腾说 这种说法来自闻一多的端午考和端午的历史教育。他认为五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是： 一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡都与龙12 / 13 相关。粽子投 入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用的是龙舟。 二竞渡与古代吴越地方的关系尤深况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 源于夏至说 首倡夏至说者为黄石先生年他在端午礼俗史香港秦兴书局年出版一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代三代汇为川流秦汉扩为河唐宋纳百川而成湖海。 端午节源于夏至说闻世后学者吞吐百家从更广泛的视野去研究。刘德谦在“端午”始源又一说和中国传统节日趣谈中提出三 个主要理由： 权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗却把吃粽子写