新课改，我的读书建议

1 / 5 新课改，我的读书建议 新课改，我的读书建议新世纪的教师，应当是学者型教师，学者型教师的锻造途径之一，是读书 (学习 )。请用读书美丽我们的新课改！为此，教师要读好五类书 新课改，我的读书建议。 当下教育者面临着一种抉择：是继续跟着应试教育这辆老爷车一路蹒跚走下去，还是敢于开拓创新，力求在升学考试与素质教育之间营造一份和谐、寻求一种 “ 双赢 ” ？无疑，后者才是阳光正道。谁率先从 “ 应试 ” 的小径突围，谁就将成为中国教育现代化的执牛耳者。这不仅仅是个关乎荣誉的问题，更重要的是把百年 “ 救救孩子 ” 的疾呼化作一种实际行为 ，而福泽当代与后世。教育者千万不要只把新课改看成一道美丽的世纪风景，而要以此为契机，用创新行为构建起新型的教育生态系统。如此，教事通顺，师生和乐，素质教育之兴盛可指日而待。 本文只就教师这一承上启下的关键教育元素，谈一点自己的管窥之见：新世纪的教师，应当是学者型教师，学者型教师的锻造途吨 唬嵌潦 ?学习 )。请用读书美丽我们的新课改！为此，教师要读好五类书 第一类：新课程图书 新课改是教育顺应时代发展的必然。作为一线教师应该积极投入到这次课改中去，领会新课改的精神，并将之贯彻到自己的实际教学中，推动 新课改的深入发展。这是每位教师不可推卸的责任。 怎样才能真正领会新课改的精神？教师须集中阅读部分新2 / 5 课程丛书。如：全日制义务教育课程标准 (实验稿 )、全日制义务教育课程标准解读 (实验稿 )、走进新课程与实施者对话、新课程说课、听课与评课、普通高中课程方案(实验稿 )、新课程教学评价方法与设计、新课程教学现场与教学细节、新课程备课新思维、新课程教学组织策略与技术等。读这些书，要以 “ 新课标 ” 为纲进行系统研读，从解读对话到上课评课等教学细节，理念与操作并举，教学工作定会受益良多。 第二类：所教专业书籍 许多教师过分依赖课本与教参，这样即使再用力钻研，也终究有限。课本与教参只是一碗水，怎么可能从中挖取到一桶水呢。教师要跳出课本与教参的小圈子，进入更广阔的专业书籍空间展开阅读，并且要读得深读得透。唯有如此，你才有可能成为本专业的行家里手。 比如语文，中国文学要读，外国文学也要读；传统经典要读，现代优秀文学也要读；唐诗宋词元曲诸子散文要精读，当代大家之作也要精读。再比如历史，中外的历史要读，史记、资治通鉴等经典更要精读。文史资源尤为丰厚，这为文史专业的教师提供了一个广阔的阅读空 间。不在这上面用力，实在可惜。 第三类：教育经典 没有传承，就没有创新。教师要读教育经典，向大家学习。古今中外的教育大家之作，要反复读之、品之。如陶行知文集、多元智能和给教师的建议等，应该成为每位教师案上、枕边的常用书。 陶行知与3 / 5 陶行知文集：陶行知被毛泽东同志称为 “ 伟大的人民教育家 ” ，他提出了 “ 生活即教育 ” 、 “ 社会即学校 ” 、 “ 教学做合一 ” 的三大教育主张。生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。 “ 生活即教育 ” 是 “ 生活教育理论 ” 的命脉， “ 社会即学校 ” 是 “ 生活即教育 ” 的延伸。陶行知认为生活教 育的特质是生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的，要办求大众解放和民族解放的教育。主张教育同实际生活实践相联系，反对死读书，强调培养儿童的创造性和独立工作的能力。 “ 教学做合一 ” 是陶行知的教学论。他认为教、学、做是一件事，其中 “ 做 ” 是中心。主张 “ 在做上教，在做上学 ” 、 “ 教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子 ” 。 霍华德 加德纳与多元智能：美国哈佛大学霍华德 加德纳教授提出人类的智能是多元化的，每一个人都拥有包含语言文字智能 有效运用口头语言或书写文字的能力；数学逻辑智能 有效运用数字和推理的能力；视觉空间智能 准确感觉视觉空间，并把所知觉到的表现出来；身体运动智能 善于运用整个身体来表达想法和感觉，以及运用双手灵巧地生产或改造事物；音乐旋律智能 察觉、辨别、改变和表达音乐的能力；人际关系智能 察觉并区分他人的情绪、意向、动机及感觉的能力；自我认知智能 有自知之明，并据此做出适当行为的能力以及自然智能在内的八种智能。4 / 5 读多元智能，最动人处就在于它让你意识到：每个孩子都可以是聪明的，由此学习将成为一种乐趣。 苏霍姆 林斯基与给教师的建议：苏霍姆林斯基是前苏联著名教育家，也是当代世界上最有影响的教育家之一，他的著作被称为 “ 学生生活的百科全书 ” 。他说： “ 教师作为教育者的极重要任务，是保护青少年心中明快的理智之火，不使它熄灭。 ” 他又说： “ 每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色，决不能忽视孩子的个性。 ” 他生动地指出，应当像弹钢琴那样，和谐地实施德、智、体、美、劳的教育，只有这样，才能培养出全面发展的人。给教师的建议是每位教师教书育人的指南针。 第四类：文化资源这部大书 这里所说的文化资源，包含两个方面：大而 言之是指中国传统文化，小而言之是指地方传统文化。我以为不论哪一专业的老师，这两方面的传统文化都要有所了解。 中国传统文化的核心是诗歌。中国古典诗歌内外兼具美的特质：外在求文字典雅清丽，内在求意境深远高邈，讲究情景交融，和谐统一；讲究含蓄委曲，余情余韵；讲究缘情言志，教化感物。细究起来，各个时期又各具其美学特质。中国古典诗歌始自诗经，诗经出于自然，有如天籁之音，质朴而清丽；楚地多感慨悲歌之士，故楚辞多是悲壮苍烈；汉魏乐府多来自乡野山林，因而最是慷慨悲凉；唐帝国盛极一时，又以诗取士，故诗道大昌，极至峰 顶，诗之气象雄浑，境界高5 / 5 远；唐诗没，宋词出，词别是一家，典雅纤丽，但因了国势的动荡衰倾，惜词中儿女情多，风云气少；胡骑入中原，胡乐引发诗变，遂生元曲，元曲本色自然，清丽明快。 地方传统文化也颇为丰富多彩，特别是乡土风物人情、习俗民风更具别样魅力。教师要读一读地方志，因阅读而生热爱之情，因热爱而生美的教育智慧。 第五类：学生这部大书 把学生喻为书，并且还是一部大书，并不为过。学生的一颦一笑是书，一言一行是书，思想情感更是书。教师每天都在面对这部书，但有多少人能够进行真正的阅读呢？比如，有个学生愁眉苦脸的 样子，你观察到了 这是打开了阅读之门；过去询问，原来吃午餐的钱丢了 这是进入了阅读；你掏出钱来给他，看他快乐地跑去 这是阅读后的关爱，同时也是享受。有了这样的阅读，师生情意融融，何愁教育不成功呢？