试论当代大学生人文素质的建构

学 士 学 位 论 文论文题目: 试论当代大学生人文素质的建构姓名郭增芹院系政法学院专业思想政治教育年级2004级学号041210274指导教师李丽2008年5月20日 目 录摘要1引言1一、当代大学生人文素质危机1（一）人文知识的贫血1（二）价值信仰的迷失2（三）心理素质的脆弱2（四）责任感的匮乏3（五）道德修养差3二、大学生人文素质状况成因3（一）从宏观层面看大学生人文素质状况成因3 1、工具理性甚嚣尘上的时代背景3 2、传统文化底蕴的匮乏43、大众文化的匿名统治4（二）从微观层面看大学生素质状况成因51、功利主义思潮的影响52、应试教育体制的影响53、重理轻文现象严重5三 4、教师素质低不利于学生人文素质的培养6三、大学生人文素养的建构6（一）丰富人文知识61、把人文知识的培养融入到教育实践中62、学校应该多开设人文课程7（二）培养人文精神71、强化哲学素养的培养72、让青年学生形成“文化自觉”意识和文化尊重意识83、加强社会实践，增强学生的人文教育的体验8结论8注释9参考文献9谢辞 9试论当代大学生人文素质的建构郭增芹 (政法学院， 思想政治教育， 2004级1班， 041210274)摘要：随着高等教育的普及和大学的扩招，大学生的数量越来越多，从而导致大学生整体人文素质的降低，本文从当代大学生人文素质的危机表现入手，从宏观和微观两个层面分析了大学生人文素质缺失的主要原因，从理论上探讨了如何建构大学生人文素质的问题，这些途径对提高当代大学生人文素质具有积极的现实意义。关键词：人文素质危机；成因；建构；人文知识；人文精神Construction of the Humanistic Quality of the Contemporary College StudentsGuo Zengqin (Politics and law College, Ideological and political education, Class 1 Grade 2004, 041210274)Abstract: With increased enrollment and the universal higher education of the University , the number of college students is increasing and college students are leading to lower quality of the humanities, the paper starts with the crisis of the humanistic quality of contemporary college students and finds causes from a macro and micro level analysis of the quality of humanities that students missing. The main theory is on how to construct the quality of humanities students, these channels to improve the quality of contemporary humanities students will have a positive practical significance.Key words: Humanistic quality crisis；cause；construction；humanistic knowledge ；humanistic spirit引言 人文素质，是由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素组合而成的一个人的内在的品质，体现了一个人的思想道德素养。人文素质教育是解决人的精神世界的问题，是教育怎样做人的问题，最终使人树立正确的世界观、人生观、价值观，形成良好的气质、健全的人格、高尚的修养一、当代大学生人文素质危机当代大学生有着怎样的人文素质状况？他们还有没有甘作社会栋梁，为社会为祖国无私奉献的豪迈气势？还有没有吃苦耐劳不屈不挠的精神？还有没有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的宽广胸襟？从社会上对大学生的“有知识，缺文化；有学问，缺修养；有理论，缺行动”的不良评价中不难看出，其人文素质状况令人堪忧。具体我们可以从以下几个方面加以分析。（一）人文知识的贫血随着竞争机制进入生活的方方面面，特别是就业压力巨大，竞争非常激烈和残酷。特别是在知识经济时代，知识的重要性不言而喻，大学生虽然尚未真正进入社会，但耳濡目染，他们也对之有着较深刻的认识。为此，渴望知识、追求获取更多的、更全面的知识成为大学生中的一种普遍取向，这也是应对巨大的就业压力的必然选择。但仔细分析可以看出，他们更看重的是技术性、应用性、实用性的知识。有关大学生学习取向的调查表明，我国大学生在专业课之外，最想学习的是计算机、网络知识、实用技能等实用知识，对于人文知识的学习不够重视。即便是文科类的学生认为自己所学的专业没有前途，理科生更是常常拿政治课当作休息消遣的课程，对人文知识敬而远之，甚至极力回避。另外，考证成为一种潮流，也能够证明当代大学生知识关注点技术类强而人文类弱。许多大学生把工具性技术性的考证作为追逐的目标，考证成为一种潮流.比如有的人为了考英语四级、六级，为了考计算机二级、三级买一摞摞英语书和计算机书，为此倾注大量的时间和精力。各种证件的考取无疑是必要的，但为此而挤占了人文修养培养所需的时间和精力，势必造成人文知识的匮乏。人文知识不等于人文素养，但却是人文素养形成的前提。 （二）价值信仰的迷失改革开放以来，市场经济体制的建立，新的观念、学说的大量涌入，传统文化的衰微，主导性核心价值导向的缺位，使人们的价值取向呈现出多元化、多向化、多层化的特点。与此相适应，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。一方面，感到天下兴亡，匹夫有责，在思想上表现出强烈的社会责任感，在灵魂深处孕育出爱国情怀和社会担当意识。另一方面，面对就业形势的严峻，又只想找个稳定的工作，买得起房子，有个幸福的家庭就很好了。可谓人越长大目标越小，价值观在发生偏移。一方面在学校接受正面观点的教育，另一方面看到某些消极腐败现象无所适从。比如对社会实际生活中的拜金主义、极端个人主义倾向漠不关心，事不关己，高高挂起。理想追求与现实表现的差距，理想层面、观念层面较高的价值取向、崇高的人生信仰与现实选择、具体表现的功利化、实利化倾向间的堕距，表明，当代大学生中，部分人信仰迷失，价值观困惑。除此之外，有些大学生不知道如何礼貌待人，不知道怎么和同学相处，不知道不能整天沉浸在恋爱中而忽视了学业，为公平和正义而奋斗，把自己的前途和国家的命运联系起来的理想层面的东西统统消失了。即他们离开老师和家长的严加管教，不知如何度日，如何对待生活。虽然在理论层面上，他们能说得头头是道。为此，我国急需加强大学生人文素质教育，引导他们去发现人生的真谛，形成正确的人生观和价值观。（三）心理素质的脆弱社会发展，竞争加剧，大学生心理问题日益突出，人际关系、升学就业等社会问题和个人问题困扰着他们，遇到挫折常常心灰意冷，不能有效的排遣和调适自己的心理障碍，而走上犯罪道路或轻生。比如，受市场经济的影响，同学们比较看中谁家有钱，谁家当官。因为经济方面的差距导致娱乐消费方式的不同，导致沟通和交流较少，隔阂很深。富人的孩子穿名牌玩时尚，穷人的孩子哪敢跟人家去吃喝去逛街去消遣，他们没有雄厚的财力支持，由此可能产生很强烈的自卑心理，甚至有的导致心理畸形，走上犯罪道路。因失恋、考试成绩差、生活中的变故便丧失生活勇气的大学生也大有人在，高校大学生自杀现象时有发生。心理问题关系到大学生为人处世的态度和学习文化知识的动机，因此高校必须高度重视心理健康教育，引导大学生树立积极向上、乐于助人、互帮互助、尊重他人的心态，增强情绪调控能力、心理调适能力和社会适应能力。（四）责任感的匮乏当代大学生个性张扬，主体意识强，这是一个不争的事实。但是，我认为真正的个体性、主体性，应该是既表现出很强的独立性、自主性、创造性，又能具有良好的协同精神和社会责任感。因为人毕竟是群体性、社会性的存在。而从主体性的另一面看当代大学生，社会责任意识、担当意识差，这反映在生活的许多方面。如仅凭直观感觉而缺乏责任公平公正的民主评选，人情味十足，感情用事的优秀班干部选举。如果说以上还是小事情，那么，当藏独分子在奥运火炬传递期间制造打砸抢烧事件，争抢火炬事件时，有些大学生不顾西藏人民的安危，国家的荣辱，却在上网玩游戏，玩得不亦乐乎。以上种种事例说明，当代大学生虽然被较充足的理性知识武装起来，但精神世界荒芜、贫瘠，或者说，智商高而情商不足。（五）道德修养差有些大学生不懂得做人规范，不讲文明、礼貌，甚至有的连基本的素质都不具备，公众意识差，社会道德水准低下。比如，随地扔垃圾，公众场合大声喧哗，在图书馆旁若无人的聊天或接听电话，有的班级奖学金、助学金一窝蜂的抢等等。特别是清华大学刘海洋伤熊事件发人深省。他已经被清华大学保送了研究生，他偏要拿着硫酸跑到北京动物园泼到狗熊身上看看反应如何，他把有生命的熊看成做实验的对象，缺乏人文道德。这一举动虽然是个例，但却折射出当代大学生匮乏的人文关怀、人文素养。有人做过大学生的跟踪调研，用人单位一致反映，大学生首先要做人，做人是做事基础。有一位企业老总说得好，人都做不了，还做什么事，只能做坏事，只能害人。道德人格、道德品质比专业知识学习、谋生手段训练、竞争能力的培养更重要、更难、也更根本。二、大学生人文素质状况成因不容乐观的大学生人文素质状况，促使我们反思、追问其成因。一般而言，其与以下几方面因素相关。（一）从宏观层面看大学生人文素质状况成因1、工具理性甚嚣尘上的时代背景工具理性是指科学技术由人类解放的工具变为奴役人和毁灭人的工具.根据资本主义社会中出现的情况可以看出人有统治自然界的极权主义愿望,把科技理性当作控制自然的工具,以技术的进步,效率的提高作为理性活动的准则,应用理性迫使自然界为人类服务.但随着科学技术对自然的征服和利用越来越有效,同时产生了双重的社会后果.一方面,机器的进化导致了对人的全面奴役,他控制了生产程序,国家机构和个人的劳动时间,闲暇时间,科技和工艺理性成为统治目前社会生活的主要工具:另一方面生产工具越来越复杂化和精确化,使人寓意沦为机器操纵的对象,屈从各种技术的规则.从而个体的人的主体性出现了危机,独立判断能力,想象能力,自由精神大为削弱,导致了人性的丧失和人的自我毁灭.当然，他们只是把人的不幸归置于科技理性本身,没有看到资本主义对科技的滥用.工具理性的表现形态是企图操纵、控制一切，把人当物看，为了达到目的，可以不惜采用一切手段。追求个性、理性、财富等是西方现代性的主要特征，导致物对人的依赖变成人对物的依赖，机器奴役着人，人臣服于机器下，而忽视自身的生存价值和意义。从一定意义上讲，现在人们通常所说的科学精神，正是科学理性与人文精神的融合。居里夫人逝世时，爱因斯坦在评价居里夫人一生的时候说：“他一生中最伟大的功绩证明放射性元素的存在并把它们分离出来所以能够取得，不仅仅是靠大胆的知觉，而且也靠着难以想象的和极端困难的工作的热忱和坚强。这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”爱因斯坦的纪念文章没有评述她两次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求真理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就。可见，人文精神更可贵。如果没有为真理献身和无比爱国的精神，居里夫人不会十年如一日在极端艰苦的环境下坚持做实验，而且把自己提炼的一克镭无私奉献给国家。科学并不能解决人的生活价值问题，崇高理想信念的追求、正确世界观、人生观、价值观的树立、德育和智育的协调发展等等都要靠人文学科解决。因此，人文素质很重要，在弘扬科学的同时要加强大学生的积极进取的人文精神的培养。2、传统文化底蕴的匮乏文化对道德的建构有着责无旁贷的社会担当。文化不仅是社会伦理的构成要素和支撑杠杆，而且是社会道德的构成要素。高层次的道德感和社会责任感主要依靠文化的积淀。文化文化根本在化，就是内化、融合、升华和超越，把正确的做人做事之道渗透到灵魂里。人，作为一个自然存在体，唯因其具有文化才使其获得了超越自然存在体的客观存在。中国传统文化注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的东方品格和人文精神，对于思考和消解当今世界个人至上、物欲至上、恶性竞争破坏性开发以及种种令人忧虑的现象，对于追求人类的安宁与幸福，必将提供重要的思想启示。传统文化没有优劣高低之分，每一种传统文化都镌刻着中华历史的烙印，弘扬传统文化是让传统文化不要淹没在历史的洪流中，真正形成中华文化大家庭中百花齐放。但随着改革开放和市场经济的建立，传统文化流失严重，很多艺术面临失传的边缘，影响着人文素质的建构。3、大众文化的匿名统治上个世纪80年代，在我国随着改革开放大潮而起的是大众文化的勃兴，虽然经历了精英文化、主流文化的双面夹击，现在，大众文化却以破竹之势迅速崛起并放逐到生活的方方面面，成为当代生活中无处不在而又最强有力的文化建构力量。大众文化到底是一种怎样的文化？有学者深刻地指出，二律背反是大众文化深层的本质特征，它表现为神性与人性的双重变奏、多元与一元的二律背反、解构与控制的双重交织。即大众文化通过感性欲望的刺激与满足，既促使人们从过去那种异化的意识形态中心和伦理本位中解放出来，改善了人的生存状况，却又成为人性升华、人的精神境界提升的限制；大众文化的世俗性、开放性和市场性，既强烈的激发了大众的主体意识，推动了民主化的进程，但又奇迹般的成为一种新的控制力量，造成历史主体的虚幻和乌托邦的伪善；大众文化横扫一切的无批判性的肯定和否定，既具有打破枷锁的解放作用，但也容易造成“荒原上一无所有的自由和深渊中坠落的快乐”。大众文化的这种自我悖论，导致社会病态心理的生成，有学者从社会学的角度指出当代人有“六大病态社会心理”：物欲化倾向、粗俗化倾向、冷漠化倾向、躁动化倾向、无责任化倾向和虚假化倾向。大众文化不仅通过心理机制的作用对人文素养的提升构成障碍，而且还直接对人文精神的养成构成了严重的挑战。有学者指出，大众文化具有市场化、平面化、形象化、标准化特点。大众文化的市场化使之迎合大众原则，消解了艺术的超越维度；平面化是削平深度，以对现实生活的认同而逃避对现实的批判性思考；形象化用视图取代了文字，以虚拟的直观取代思考的深刻，钝化人的思考力和创造力；标准化的批量复制扼杀了个性和创造性，等等。毫不夸张地说，人们对这样的文化消费越多，就会越无思想无深度，越缺乏人文关怀。（二）从微观层面看大学生素质状况成因1、功利主义思潮的影响市场经济的特点是物对人的依赖变为人对物的依赖，经济效益支配着人们的选择，同时也支配着大学生的学习行为。随着我国大学生就业压力的日渐增重，用人单位对大学生技能水平提出了很高的要求，与此相适应，更多的大学生把精力放在更为实际的知识学习上，看似无用的人文知识被放弃。如重视对于知识的学习，轻视对教育者的人文关怀。现在，很多招聘单位常以有没有四六级证书，有没有计算机二级证作为有无报名资格的标准，造成他们投入很多精力在学习英语和计算机上。相应的，读课外书来扩大知识面、参加学校各项活动来锻炼交往能力、参与保护环境的社会活动的时间和精力越来越少。这是大学生人文素质低下的一个重要原因。2、应试教育体制的影响 在应试教育指挥棒的指挥下，通过考试，促使学生勤奋学习，积累知识，学生的文化课基础知识扎实了；但是这样一来，各级教育主管部门想尽办法，狠抓教育质量，年终评比以考试成绩优劣，来衡量学校和老师的功与过，这样使得各级学校，在开设课程方面，想尽办法，不统考的课程没有人重视，有的甚至砍掉不上，这样看起来学生语、数、外的成绩上升了，但是其他知识一无所知。应试教育体制使得家长、学生、老师对于考试的重视超过学生思想修养水平、实际能力的培养，很多学生错误的理解人文，将其当作科学性的知识，去学、去背、去应付考试，而缺乏内在体验。3、重理轻文现象严重就是在高中，重理轻文已很严重。在我的高中母校，今年文理分科全年级前一百名学生中只有两名选择了文科，其余全是理科。选文和理的学生比例非常悬殊。理科就业前景宽广一些，文科就业面窄已是不争的事实。面对如此大的就业差距，同学们都为了自己的就业前途而选择了理科。有一部分人为了好就业割舍了自己的兴趣和爱好。在高等教育中，存在着明显的资源分配不均，人文科学被置于比较次要的地位，多年来制约了学生的知识结构的教育教学过程中，理科课程所占教学时数较多，内容较大，配备的师资力量也较强，而文科课程所占的教学时数很少，内容比重也较少，师资配备也较弱。这不仅实际的反映出重视理科知识和技能，而轻视人文教育和人文精神的状况，而且这一资源配置会形成一种导向，引导人们的关注重心向理科倾斜而忽视人文社科，进一步拉大两者的差距。结果使得更多人认为学习理科知识和技术是有前途的，而学习文科知识和培养人文精神是缺乏实际价值的，从而制约了学生的知识结构的完善和思想道德境界的提升。在高等院校中出现的程度不同的衰弱的人文关怀精神和集体主义意识不仅仅影响的是大学生的人文素养，从更大的视野上看，它影响的是整个国家的前途。有一次，我们中国大陆十个大学校长和美国十个大学校长座谈，发现我们大陆的十个大学校长都是理工科专业出身，而美国十个大学校长只有一个出身理工科，九个出身文科。十四大后我国公布了领导名单，美国政治学家评论：你们由原来的行政官僚向技术官僚转变，当然是一大进步，什么时候才转变成人文官僚、法学官僚呢？4、教师素质低不利于学生人文素质的培养对学生而言，教师一般具有天然影响力，也就是说教师不仅是知识的传授者，更是学生的模范。只有具备高尚人格的教师，才能培养出健康个性的学生。苏霍姆林斯基曾说过：“人只能有人来建树。我们工作的对象是正在形成中的个性最细腻的精神生活领域，即智慧、感情、意志、信念、自我意识，这些领域也只能用同样的东西即智慧、感情、意志、信念、自我意识去施加影响。”可见教师的师范作用是很重要的，教师的人文素质水平越高，其榜样作用也就越强。相反的，人文素质水平不高的教师不利于学生人文素质的培养。有网友在谈和老师的关系时这么说：“林肯曰：如果你消灭不了你的敌人，就和他们做朋友。少结怨家，多为己用。”为什么把老师和学生说成敌对关系呢？因为有的教师心胸狭窄，如果你无意中说错话，他就会让你吃不了兜着走，专门整你，他们计较个人的恩怨，不能宽容学生。还有的教师很认钱，如果你学习不好再加上家里没钱，他基本连理都不理你，根本没有教师对学生的职业责任感。还有的教师收受礼品，随意把优秀团员和党员的证书给学生，增加学校的污浊之风。这样，学生学到的是什么？总之，教师具有教书育人的作用，应当行为示范，加强自律。三、大学生人文素养的建构老子曰：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”2简言之，以自己认识自己。所以人文的内容是人认识自己，人认识自己可以分为两个层面，一是人文知识，二是人文精神。为此，大学生人文素养的提升与建构，应从两个方面入手，一是丰富人文知识，二是培养人文精神。 （一）丰富人文知识人文知识就是老子说的“为学”，庄子说的“知道”。要通过学习而知道，那么知道什么？如何知道呢？1、把人文知识的培养融入到教育实践中教育实践中，号召大学生多阅读一些人文经典书籍，通过专家、学者推荐形式，开展人文教育讲座，引导学生读书读报，培养学生人文底蕴。要改革当前的教育方法，在德育课中坚持学习科学文化与加强思想修养教育相结合，营造浓厚的人文氛围。各个学科要自觉渗透人文知识，人文精神和人文思想，把人文精神贯穿于专业基础和专业课教学中。教师要从以人为本、关怀发展的教育理念出发，做到言传身教，为人师表，充分发挥教师的教书育人作用。教师还应该注重课堂环境的布置，环境育人，潜移默化，可以张贴一些名人、格言之类的画幅。同时每节课要力所能及的为学生提供一些资料和图片。充分利用网络资源，把生动活泼的素材搬到学生面前，调动学生主动学习的兴趣。而且，要开展师生互动活动，不仅要言传，而且要身教。2、学校应该多开设人文课程现在大学里基本都上政治课，我认为开设一些语文课和历史课更好。语文课教我们识字、说话、思考，生活处处离不开语文。那为什么开历史课呢？大部分学生很喜欢了解历史人物与历史事件，在历史教学中也可以培养大学生的人文素质。无论是炎黄舜禹、唐宗宋祖、成吉思汗、马恩列毛，他们在历史舞台上演绎着精彩的人生，实现着自己的理想和价值。我们可以在学习唐太宗时了解它的水能载舟亦能覆舟。学习马克思的在科学上没有平坦的大道可走，只有不畏艰险沿着陡峭山峰攀登的人才能到达光辉的顶点。亚里士多德的我爱我师，但我更爱真理。培养学生追求真理的精神。也就是说，学校多开设一些人文课程，对学生人文素质的培养大有裨益。学校不能太重文轻理，忽视了培养学生的人文修养。比如，麻省理工学院是一所名副其实的科技学校，它的教育致力于使学生获得丰厚的科学技术和人文训练与熏陶，鼓励人们提出问题，寻找答案。麻省理工学校强调的是“关心人生价值和社会目标”的科技工程，因此在人文方面也非常下功夫，吸引了不少知名的人文教授，使得该校成为文学和艺术的沃土。对于攻读理学学士学位的本科生，在自然科学和数学、人文科学和社会科学这两大部分，都有同等的硬性要求学生们必须在毕业前上8门人文课程。许多学生可以取得文学艺术方面的主修和副修学位，甚至争取理学或工程与艺术或人文科学的双修学位。所以，文和理可以互相发展，互相补充，学校要塑造全面发展的人才。（二）培养人文精神人文知识的充分获取，为人文素养的提升准备了条件，但知识不等于素养，只有用自己的生命生活，用自己的言行，归根到底是用自己的行，把自己选择的知识外化出来，体现出来，才能是真正的人文素养。但知识的外化，绝不是简单的一一对应关系。实际上，是知识整合出的精神、观念，为人的行动其实方向、指示航程。由此可见，人文知识获取基础上的人文精神培养，尤为重要。我认为应从以下几方面入手：1、强化哲学素养的培养哲学不同于科学，它提供给人们的不是知识，而是对知识的反思、批判：不是具体的处理问题的方法，而是理论化、系统化的世界观。有了哲学的思维和视野，可以跳出具体知识的局限，系统的通向问题，特别是当代哲学发展，出现了一种新趋向，它从追问原初的、先天的、绝对的本体，试图从那里找出人们的生存本性、行为依据、存在价值、生活意义乃至前途命运，转向于研究人的现实生活和现实活动以及设定的现实世界，试图从那里去了解人的根据、价值和意义；它从注目遥远的、身外的非人存在，试图从那里寻求一种可以依靠的权威力量，转向了关注人自身的存在和同人直接关联的存在，注重于发挥人的自我创造作用；它从追求永恒的终极真理的理性认知哲学，转向突出价值功能的真善美统一性的哲学；它从主要以自然科学为基础，转向注重冠之以理解为标志的人文精神：它从绝对一元化的整体统一本性，转向注重个体为本位的多极化、多样化特征。哲学的这一转向，可以称为文化转向。哲学的文化转向，即意味着开始以哲学的视野关注文化。文化哲学从哲学的角度观文化，不同于以科学的方式观文化，以哲学的方式观文化，其优势在于：第一，不会沉迷于各种文化现象，而是要追问人类文化赖以成就的前提和根据，追问人类世界何以成为一个文化世界，特别是探问人类文化的创造活动及其源泉和动力：第二，不会满足于就文化而谈文化，而是把文化提升到人的类特性和人类生存方式的高度来加以审视，探寻文化及其演进与人类生存和发展之间的本质联系，特别是文化对人类生存和发展的价值和意义：第三，也不会止步于人类文化的实然状态、满足于过去和现在的人类文化之所是，而是要进一步探求人类文化或文化世界向未来敞开的可能性，在与人类生存和发展的关系中追寻人类文化或文化世界未来发展的应然状态。2、让青年学生形成“文化自觉”意识和