中元节习俗活动范文.doc

中元节习俗活动范文 中元节就是鬼节听起来很可怕但是这个节日其实挺温馨的因为是给去世的亲人们过的节日一年到头也就这个节日是属于他们的中元节的时候我们会有一些传统活动大家知道有些?不清楚的话就看看下文吧 放河灯 河灯也叫“荷花灯”河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛中元夜放在江河湖海之中任其漂泛放河灯的目的是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼放河灯尤数黄河里放灯壮观 烧街衣 这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗一踏入农历七月人们都会于入黑后带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒有食物裹腹 面塑 七月十五节前民间妇女盛行面塑活动晋北地区最烈一家蒸花馍四邻来帮忙首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙另过的儿子及媳妇、孙子等等)给每个人先捏一个大花馍送给小辈的花馍要捏成平型称为面羊取意羊羔吃奶双膝下跪希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型称为面人意喻儿孙满堂福寿双全;送给平辈的花馍要捏成鱼型称为面鱼意喻连年有余 入庙祈福 准备素斋果品去寺庙施佛及僧诵读地藏王经卷和咒语报答父母恩情为去世的先人祈福 放天灯 鬼节这天放天灯也有两个说法其一是把自己家的小鬼用天灯放出去把霉运带走带的越远越好让这些小鬼永远也回不来这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方如果落下来就要重新放飞出去其二是说家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界鬼节这天放天灯是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路 做茄饼 民间认为茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮每到中元节这天老南京人家家户户做茄饼也就是把新鲜茄子切成丝和上面粉用油煎炸其实茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜想吃的话随时可以做一盘解解馋哦 烧袱纸 四川省俗以中元祭祖烧袱纸即将纸钱一叠、封成小封上面写着收受人的称呼和姓名收受的封数化帛者的姓名及时间俗传七月十五鬼门关闭各家都要“施孤送孩” 吃濑粉 在中元节那天东莞有吃濑粉的习俗而且几乎在整个东莞都通用当然不同片区吃濑粉的方法还是有所不同的 祈丰收 中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起施孤之夜家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收并把香枝插于地上这叫做“布田”(插秧)插得越多越好以此象征着秋收稻谷丰登 吃鸭 农历七月十五中元节这天全国很多地方都会选择吃鸭子为什么呢?原来“鸭”就是“压”取其谐音吃鸭子是为了压住鬼魂东莞人一般会吃莲藕煲鸭在山东的独陵县中元节被当地人称为“掐嘴节”家家都有吃粗茶淡饭的习俗在江苏省的东县乡很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)在浙江省台州市的天台中元节他们会吃“饺饼”一种类似于春卷的食物 祭祖 祭祖节在阴历七月十五日所以简称为“七月半”祭祖民间相信祖先也会在此时返家探望子孙故需祭祖祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行并不局限於特定的一天 祭祀土地和庄稼 七月十五民间还盛行祭祀土地和庄稼将供品撒进田地烧纸以后再用剪成碎条的五色纸缠绕在农作物的穗子上传说可以避免冰雹袭击获得大秋丰收一些地方同时还要到后土庙进行祭祀定襄县民俗将麻、谷悬挂门首 道教节日能与传统民俗相应主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署民间通称的三界公便是以三官泛指三界众神中国东汉末年天师道便已综合前道教期的宇宙观首过即需上三官手书分别投于天、地、水中表示向三官忏悔罪过以祈求平安经历六朝时期的发展后三会日与三元思想结合唐代官方的提倡上元、中元、下元、等三元日定型化成为祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元节日皇帝率百官参与节日仪式唐、宋以后已成为民俗节日 正月十五日汉族称上元佳节乃庆元宵古已有之;七月十五日汉族称中元节祭祀先人;十月十五日汉族称下元节乃食寒食纪念贤人 汉人于中元节放河灯道士建醮祈祷乃是汉族传统民俗佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡” 道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)认为“三元”就是天官、地官及水官“三官”的别称正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元七月十五日为中元十月十五日为下元”正月十五日称为“上元”主要是举行赐福的仪式;七月十五日称为“中元”用以赦免亡魂的罪(中元法事是为亡魂赦罪但是绝对不能完全解除罪孽只是减轻了一些希望他们早日安息);十月十五日称为“下元”则是为有过失的人解除厄运道教太上三官经云：“天官赐福地官赦罪水官解厄”“一切众生皆是天、地、水官统摄”中元节时道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”照例举办“祈福吉祥道场”因为惧厉的心理民众于日常生活中复合儒、佛、道三教成为农历七月十五日的中元节民间则称农历七月为“鬼月” 佛教传入后佛教徒根据印度一种佛教仪式追荐祖先佛教也在这一天举行超渡法会称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“盂兰盆会”盂兰盆的意义是倒悬人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠悬挂着、苦不堪言为了使众生免于倒悬之苦便需要诵经布施食物给孤魂野鬼此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合因而中元节和盂兰盆会便同时流传下来有关中元节的传说很多道教最主要的为修行记中说“七月中元日地官降下定人间善恶道士于是夜诵经饿节囚徒亦得解脱”阎罗王于每年农历七月初一打开鬼门关放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭七月的最后一天重关鬼门之前这批孤魂野鬼又得返回阴间 佛教盂兰盆节起源于“目莲救母”的故事出自大藏经(由印度传入的佛理)目莲救母的故事：佛陀弟子中神通第一的目犍莲尊者惦念过世的母亲他用神通看到其母因在世时的贪念业报死后堕落在的恶鬼道过着吃不饱的生活目犍莲于是用他的神力化成食物送给他的母亲但其母不改贪念见到食物到来深怕其他恶鬼抢食贪念一起食物到她口中立即化成火炭无法下咽目犍莲虽有神通身为人子却救不了其母十分痛苦请教佛陀如何是好佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最后一日法善充满在这一天盆罗百味供奉僧