猪龙河新闻报道

1 / 25 猪龙河新闻报道 新闻报道专题 五大专题：国际、城市、政治、文化娱乐、经济 简答 +论述 简答：呈现主要观点，结合实例现实展开 论述：基本观点结合案例、媒体分析，结合实例分析 关注重点媒体、事件，结合案例、现实 国际报道：何谓国际，为什么要做国际报道，国际报道的误读问题，如何通过国际报道实现国家间交流和理解。凤凰卫视及凤凰网的国际报道 城市报道：城市的多重属性，媒体对城市的建构作用，新周刊、 Time Out、 chicago Reader、纽约客 政治报道：政治是什么，政府功能、政治体制、政治理念、公众参政、政治人物的基本介绍，中西方政治文化的差异。西方的选举报道与中国的两会报道。 文化娱乐报道：文化报道的独特属性、娱乐的意义，南方周末、三联生活周刊的文化报道，港台娱乐报道； 经济报道：经济的内涵，经济报道的特殊属性，华尔街日报和金融时报的经济报道 国际报道 一、国际报道的对象： 2 / 25 国际：涉及到多个国家或者其公民的事，超出一个国家的国界 的事物； 国际政治、国际关系、国际经济、国际文化等方面； 国家利益是影响、推动或制止国家在国际关系中行为的基本动因，具有多样性和复杂性。其内容主要包括：安全、经济、政治、科技、文化、社会制度、意识形态以及国际威望和地位等。 国际的范畴包含宗教的、意识形态的、种族的、民族的、资源的、贫富的、利益的、战争的、地域的、历史的等。 国际关系是指人们超越国家界限建立起来的一种特殊社会关系，它主要包括政治、经济、军事、社会等等关系。 国际关系也和经济、历史、法 学、地理、社会、人类学、心理学，文化研究紧密联系。从全球化到领土争端、核危机、民族主义、经济发展、恐怖主义、人权等，都是国际关系的议题。 国际关系的形态：竞争、冲突、合作、共处 现实主义理论：代表人物摩根索、基辛格，继承马基雅维利，以人性自私和逐利目的为基础，主张国家都是自私的、追求利益的理性参与者，国际关系是权力之争。认可利益 -权力模式，认为权力和利益是对外政策的核心因素，超越道义和理想。 3 / 25 国际体系由具有强大主权的大国之间的关系所支配。因此，根据一国能够控制他国行为方式 程度的不同，将国家分围超级大国、以及大国、中等国家、弱小国家、微型国家。这种政治现实主义的国际关系与理想全球化所强调的一切国家，无论大小强弱，都是全球整体平等而有机的部分，并不相符。 国际社会理论：代表人物温特，关注国家的社会性，聚焦于国家之间共有的基准和价值观，文化和认同的建构作用，以及它们管理国际关系的方式，认可需要 -权利模式。 实力：在国际关系上的概念可以被形容为一国拥有的资源、潜力、和国际影响力的程度。这通常被分为硬实力和软实力，硬实力与武力的使用有关，而软实力通常与经济、外 交和文化影响有关 。 外交：是各国的代表们进行谈判的动作，在很大程度上，其他所有国际关系的工具都可以被视为是外交的失败。 战争：是对于武力的使用，通常被视为是国际关系的最终手段。 国家身份的四个面向： 团体：国家是一个能与外在划清界限的团体自我 , 具有群体层面上的自我认知能 力 , 否则就不是一个国家。这种身份是其他身份的基4 / 25 础。 类属：是在国际比较的基础上 , 对各国内在特征进行归纳聚类形成的判断。如韩国是儒家资本主义国家之一。 角色：单个国家在与他者的互动关系中的身份。 集体：源出于对共同角色的“ 认同” 。 二、中国的国际观 1.夷狄秩序论 中国古代天下观，发展了强有力的文化排他性。 山海经的海外奇谈、邹衍的大九州说 , 张骞凿空之行、郑和七下西洋 , 利玛窦的坤舆万国全图、艾儒略的职方外记和南怀仁的地球全图 , 中国人不乏了解世界的契机。 华夷之辨与民族的自我意识、四夷八荒的世界图式、天朝上邦的文化自信预设 , 定格在前近代国人的观念世界里。他者形象和异域文化始终 是那么模糊、鄙陋、无足轻重 , 甚至怪异荒诞。 “中国”不仅是地理上的世界中心，也意味着文明和教化的先进。中国不仅在向世界输出自己灿烂发达的文化，也形成了雄视万方、胸怀天下的文化情结。 2.传统的中华文明帝国瓦解 鸦片战争以来，“千邦万国敬依从”、“八方四海庆太平”、“共享太平之福”的世界秩序想象，被西方世界的船坚炮利、资本主义商品的低廉价格，资产阶级的生产方式，资5 / 25 本主义世界经济体系以及西方现代国家的民主政治、法律体系和科技文明所震撼和冲击。 3.知识分子睁眼看 世界 鸦片战争至五四时期，知识分子传输西方知识，并形成建立一个像西方国家那样的现代民族国家的基本共识。但限于争论和始终未解决的，是国家的政治基础和文化认同，即如何实现现代、世界与传统、自我的统合。 4.融入世界与维护主导意识形态和权力需要的平衡博弈 改革开放以来，中国打开了全面融入世界的大门。2001 年加入 WTO，中国进一步汇入全球化浪潮，成为世界体系的一部分。对外开放作为基本国策推动中国融入世界体系，成为多极世界的重要力量。 强调中国发展离不开世界，鼓励学 习西方先进的科学技术和管理经验，积极地融入国际社会，与美国等西方大国在经济、金融、反恐、环保等全球议题上合作。 另一方面，现有政治体制又极力强调维护中国民族国家的核心利益、保持中国特色的政治体制、发扬中国社会的传统文化。民族主义成为拥抱全球化的协奏曲，以既融入世界、又契合国内格局的“平衡博弈”，共同建构了一个整合的外部世界。 5.主流媒体：民族主义和跨国进程的共谋 6 / 25 一方面，民族主义叙事始终是中国大众媒介的主旋律； 一方面，进入全球资本主义体系并力图在其中扮演重 要角色也是中国大众媒介呈现和构筑国家想像和世界图景的重要方面。 北京奥运会，向全世界展示盛世中国、和谐社会，开幕式借助对中国古代文明的再现，传递温和绥四方，礼仪通天下的传统天下观，以及中国的文明、有趣和诗意之处； 汶川地震：凸显国人的高度凝结，营造出四海一家、血浓于水、国家凝聚力的国族认同； 上海世博会：竭力铺陈这场耗巨资打造的国家嘉年华舞会所代表的所谓盛世图景，营造万邦来仪、邻邦朝觐的国家形象，以此向世界表达中国的所谓大国责任和气度。 中日钓鱼岛冲突：以民族 主义的符号，通过制造敌人、划清敌的外在方式进行着自我确证。 三、国际报道与跨文化理解 国际报道是国家之间相互认识、消除误读、增强理解的重要的跨文化传播手段； 通过报道异文化和他者，作为认识自我的参照，反省自己的文化模式，瓦解人们的常识，发现和揭示自身文化的弱点与局限，消解自我中心主义，超越本土主义的束缚，获得文化反思的认知能力 . 1.集体无意识： 7 / 25 原型沉淀：在新闻传播中，人们往往无意识地遵循着一种套路和潜在模式，即原型。在许多新闻中，蕴藏着沉淀久远的、亘古不变 的东西。 集体想象的形成：不断重复的意象虽然不具有纯粹的客观意义 , 然而一旦完形 , 便获得了一种自在性与独立地位 , 并成功地取代了作为现实存在的他者形象。 西方媒体中的伊斯兰世界、非洲、中国、日本 2.集体记忆 法国学者莫里斯哈布瓦奇：现实的社会群体都有其对应的社会记忆，或曰集体记忆，它是“一个特定社会群体成员共享往事的过程和结果”。 台湾学者王明珂：记忆是一种集体社会行为 ,人们从社会中得到记忆 , 也在社会中拾回、重组这些记忆；每一种社会群体皆有其对应的集 体记忆 , 藉此 , 该群体得以凝聚及延续；记忆常常是选择性的、扭曲的或是错误的 , 因为每个社会都有一些特别的心理倾向 , 或心灵的社会历史结构。 中日相互报道 3.刻板印象 李普曼，“我们不是先看见，才确认。我们是先确认，才看见。我们认识的，都是从文化中的固有形态里提取的一些见解。” 刻板印象是日常生活中与他人沟通的基本元素，是8 / 25 一种与其代表的真实情况不相符合或不完全相符的固定印象，其基本假设是属于一个群体的成员具有类似的行为和态度。 刻板印象通常伴随着 对另一群体的价值评价和好恶的感情，即“以高度简单化和概括化的符号对特殊群体与人群所做的社会分类，或隐或显地体现着关乎其行为、个性及历史的价值、判断与假定。污名化和贴标签。 4.身份认同 由于感到自身不够完整，所以我们才四处交往。 身份为报道者设定了一种先行立场 ,而这种立场是报道者的文化取向和价值判断的基点。 关于他国的报道是国家文化身份的竞争：传媒依赖自己的文化和民族观点，支持自己社会中稳定与持久的核心价值观念，制造代表国家利益的文化象征符号。 认同是某一特定 的文化特有的、同时也是某一具体的民族与生俱来的特征 ,它是一个民族和个人所面临的一个根本性的并且随时需要予以回答的问题。 在民族国家身份认同上：表现为民族认同及公民认同 民族认同：是一种自然集合体观念，单纯的自我肯定，使人的自我意识束缚在诸如血缘、种族、语言、地域、宗教或传统这一类粗浅的实在因素之中。 9 / 25 公民认同：政治性的文化集体认同，与我们需要一个怎样的现代国家或社会有关，维系这种现代国族公民身份认同的价值原则有自由、平等、人权等。 四、国际报道与现实权力 第四章 新闻功能 一、新闻传播特点 1、新闻传播是人类的活动。 2、新闻传播是一种信息共享活动。 3、新闻传播是在一定社会关系中进行的。 4、传受双方有共通的意义空间。 5、新闻传播离不开符号与媒介。 6、新闻传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 7、新闻传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介工作者。 8、新闻传播是运用先进的传播技术和产业化手段，大量生产复制和传播信息的活 动。 9、新闻传播的对象是社会上的一般大众。 10、新闻传播的信息具有商品属性，又具有文化属性。 11、新闻传播是一种制度化的社会传播。 二、新闻传播的历史 10 / 25 1、口语传播时代 语言的产生 2、文字传播时代 文字的发明 3、印刷传播时代 印刷术的发明 4、电子传播时代 无线电的发明 5、网络传播时代 计算机的发明 三、人类传播革命的反思 1、语言传播是人类的重要特征。 2、文字传播使人类可以将事件记录下来，并超越时空的限制进行传播。 3、印刷传播打破了少数人的传播特权。 4、电子传播则将人类由国内传播引入国际传播。 5、网络传播将单一的传播转变为综合性传播，人类由工业社会进入信息社会。 四、新闻传播要素 1、传播者：又称信源，指的是传播行为的引发者，既可以是个人，也可以是群体或组织。 2、受传者：又称信宿，即讯息的接收者和反应者，传播者的作用对象。同样可以是个人、群体或组织。 3、讯息：讯息指的是由一组相互关联的意义符号组成，能够表达某种完整意义的信息。 讯息一词，也译为“消息”、“文告”等，与信息相近又有微妙区别。信息的外延更广，包括讯息在内。讯息也11 / 25 是一种信息，其特点是能表达完整的意义。 4、媒介：又称传播渠道、信道、手段或工具。媒介是讯息的搬运者，也是将传播过程中的各种因素相互连接起来的纽带。 5、反馈：指受传者对接收到的讯息的反应或回应，也是受传者对传播者的反作用。 五、新闻传播的产生 根据施拉姆的观点，大众传播诞 生于 15 世纪 40 年代至 50 年代，其标志是德国工匠古登堡使用印刷机和金属活字技术，成功地印刷出了第一批油印的圣经。 确切地说，近代新闻传播的起点，应该以 19 世纪 30年代大众报刊的出现为标志。报刊成为大众传播媒介是 19世纪 30 年代的事情，其代表性的事件是：人人都看的报纸 廉价“便士报”的出现。以 19 世纪 30 年代纽约太阳报的创刊为标志。 在这个过程中，报纸完成了两个转变： “观点纸” “新闻纸” 政党经费运营市场化运营、企业化经营 六、新闻媒介的发展 20 世纪是新闻媒介突飞猛进的时期。除了报刊空前发展以外，广播、电视这两大电子媒介先后出现于 20 世纪20、 30 年代，从它们诞生之日起就在人类社会政治、经济事12 / 25 务和日常生活中扮演了越来越重要的角色。 印刷媒体 ,主要是报纸 ,诞生于 17 世纪，兴盛于 18、19 世纪，却在 20 世纪形成前所未有的规模。信息是社会发展的助推器，它使人类社会由封闭走向开放，由封建走向民主，由隔离走向融通。 20 世纪 20 年代和 30 年代，广播、电视相继问世，大众传播由印刷传播为主的时代，进入印刷 传播与电子传播并驾齐驱的时代。广播通过无线电波传递声音信号，它以传播速度快、范围广、生动逼真等特点为公众接受并喜爱，成为人们获取新闻信息的主要渠道。广播对社会进步的“正相关”作用，在“二战”期间得到了最充分的体现。 电视媒体在对社会政治生活施加影响的同时，还渗透到经济生活和日常生活的各个方面，甚至直接推动了某些领域的产业化。 20 世纪最重大的事件之一，是电视媒介的出现和发展。早在 20 世纪 60 年代中期，德国社会学家 W林格斯就把电视与原子能、宇宙空间技术的发明并称为“人类历史上具有划时代意义的三大事 件”，认为电视是“震撼现代社会的三大力量之一。” 随着大众媒介在 20 世纪上半叶的蓬勃发展，加上媒介在社会政治、经济，尤其在两次世界大战中扮演的角色所引起的震撼。至 30、 40 年代，西方社会普遍认识到大众媒介无孔不入的存在及其可能产生的巨大威力。有人甚至声13 / 25 称：只有原子弹的力量才可以与媒体的力量相匹敌。正是在这样的时代背景下，传播学的两大先驱 拉斯韦尔和拉扎斯菲尔德对大众媒介的正、负功能进行了具体的探讨。 七、新闻传播的社会功能 拉斯韦尔的“三功能说” 赖特的“四功能说” 拉扎斯菲尔德和默顿的功能观 拉斯韦尔的“三功能说” 在传播学研究史上，最早对传播的社会功能做出较全面分析的是传播学奠基人之一、美国学者拉斯韦尔，他在1948 年发表的传播在社会中的结构与功能一文中，提出了传播活动对于社会的存续和发展具有三大功能： 1、环境监视功能 自然与社会环境是不断变化的，只有及时了解、把握并适应内外环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上，传播对社会起着一种“瞭望哨”和“守望者”的作用。 美国著名报人普利策曾说：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的瞭望哨。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警告。” 2、社会协调功能 14 / 25 社会是一个建立在分工合作基础上的有机体，只有实现了社会各组成部分之间的协调和统一，才能有效地适应环境的变化。人们常把媒介比作桥梁和纽带，就是指媒介具有联系社会、协调关系的功能。 3、社会遗产传承功能 人类社会的发展是建立在继承和创新的基础之上的，只有将前人的经验、 智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代，后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。传播是保证社会遗产代代相传的重要机制。 赖特的“四功能说” 1、环境监视 2、解释与规定 3、社会化功能 4、提供娱乐 1959 年，美国学者赖特在大众传播：功能的探讨一书中，对拉斯韦尔的“功能学说”做了重要补充，即增加了一大功能 提供娱乐。大众传播中的内容，相当一部分是为了满足人们的精神生活的需要。在电视媒体中，娱乐性内容占其传播的信息总量 的一半以上。媒介的娱乐功能主要目的在于调节身心。人们为了暂时逃避工作、学习的繁忙与紧张所造成的身心疲劳和精神压力，往往需要休闲娱乐。 大众媒介是最低廉、最经济、最方便的娱乐工具。15 / 25 在商品逻辑下，新闻报道走的是娱乐路径。正如哈贝马斯在公共领域的结构转型一书中所言：“新闻和报道，甚至于编者和评论，都以休闲文学的行头粉饰起来。”阿伯克龙比在电视与社会一书中说：“电视主要是一种娱乐媒体，在电视上亮相的一切都具有 娱乐性。” 拉扎斯菲尔德和默顿的功能观 1、社会地位 赋予功能 任何一种问题、意见、商品乃至人物、组织或社会活动，只要得到大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得很高的知名度和社会地位。 2、社会规范强制功能 大众传媒通过将偏离社会规范和公共道德的行为公诸于世，能够唤起普遍的社会谴责，将违反者置于强大的社会压力之下，从而起到强制遵守社会规范的作用。 3、作为负面功能的“麻醉作用” 现代大众传播具有明显的负面功能：它将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中。过度沉溺于媒介提供的表层信息和通 俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。 拉氏和默顿认为媒介的负面作用表现为： 持续不懈的媒介宣传使人们丧失辨别力而不假思索16 / 25 地顺从现状。 媒介内容使大众的审美鉴赏力退化和文化水平下降。 媒介占用、剥夺人们宝贵的时间和资源。正如施拉姆形象地把媒介称为“时间窃贼”。 拉扎斯菲尔德和默顿清醒地指出：“大众媒介是一种既可以为善服务，也可以为恶服务的强大工具；总的来说，如果不加以适当地控制，它为恶服务的可能性更大。” 新闻传播的社会功能概括： 报道新闻，传递信息； 表达意见，引导舆论； 传播知识，普及教育； 服务社会，指导生活； 提供娱乐，裨益身心。 报道的格式 题目 :一般与所办活动保持一致 导语：概括敘述时间、地点、人物、做了什么事。怎样做的？ 主体：把其他资料按重要性陈述，并以第三人称敘述，句子保持简洁，多用句号，要有逻辑性。 主体可以包括：泛写和特写 ，泛写 ：就是把整个事件的过 程，大略的叙述出17 / 25 来但不是流水式的叙述要挑其特点 ，特写：特写是抽取其中一个片段，从侧面描写带出主題。特一般较富人情味和趣味性，描写也较一般新闻深入。 结尾：总结此次活动及此次活动的意义成功与不足之处，及改进的方法。 具体要求做到以下几点： 1.写正文。先写在什么时间、什么地点、发生什么事，再写事情经过，最后写做这件事有什么意义。报道稿的篇幅要简短，语言要准确、生动，字数一般在 200-600 之间。 2.报道的内容要及时，一般要求在活动 24 小时内发布报道稿。报道的内 容一定要真实。时间、地点、人物、事情经过都不能虚构。报道中的一些数字也要认真核实，尽量不用“大概”、“约摸”之类含糊不清的词语。报道的事情要有意义，使人得到启迪，受到教育。不好的事也可以报道，以便吸取教训。 3.报道稿的正文要简要。一般只要把什么时间、什么地点、发生了什么事、事情的经过怎样，写清楚就可以了。叙事的经过一定要简要，不必像我们平时写记叙文那样要对环境、人物的对话、行动等作细致的描写，但要注意形容词的选用。 写新闻报道要包含五要素 ,即 ,五个“ W” : 谁 ? 什么 ? 18 / 25 何时 ? 何地 ? 何因 ? 例如一次组织登山活动 导语部分可写：某年某月某日，谁在哪里组织主题为什么的登山活动，参加的人有哪些哪些。经过什么样的过程，取得了什么样的成果。 主体部分： 1、活动组织的目的。 2、活动过程 3、取得的成果即意义 范文： 武汉建中国第二高楼 高 606 米世界第三 大楚网导读 昨日，武昌江边华中第一、中国第二、世界第三高楼 武汉绿地中心动工。该楼 高 606 米，总投资 300 亿元，将打造成武汉规模最大的现代服务综合体，并成为华中地区的新地标 昨日，武昌江边的原武昌车辆厂旧址，华中第一、中国第二、世界第三高楼 武汉 绿地中心动工。 该地拟建 300 万平方米的武汉绿地国际金融城，建成后将成为武汉新的城市地标中心、金融商务中心、国际化娱乐中心。 武汉绿地国际金融城位于武昌滨江商务区核心区域，总投资 300 亿元，将打造成武汉规模最大的现代服务综19 / 25 合体，并成为华中地区的新地标。 国际金融城核心部位，将建 606 米的超高层 综合体建筑 武汉 绿地中心，集超五星级酒店、国际甲级办公、高档商业、顶级公寓等于一体。 该楼总建筑面积 30 万平方米，由 1 万平方米的摩天观光层、 5 万平方米的服务式公寓、 4 万平方米超五星级写字楼和 20 万平方米甲级写字楼群组成，将是世界 500 强企业、大型国有龙头企业、优秀民营企业在华中地区的总首席商务空间。 采访稿的写法 一、学会对采访的材料进行剪裁。 我们采访后，做了记录，就好比是做衣服有了布料，但有了布料并不等于就做出了好衣裳，要做好衣裳，还得对布料进行剪裁， 加工。同样我们要想将采访所得整理成一篇采访稿，也得学会对材料进行剪裁，加工。 怎样剪裁、加工呢？就是要根据你的采访目的，确定哪些内容应放在前面？哪些内容应放在后面？确定哪些是采访稿的重点？重点内容应详写，次要内容可省去，或 略写。当然即便是重点内容，也未必要将被采访者的语言全部写进去，可以适当地摘其主要的写出来，但一定要注意不能断章取义，断章取义会曲解被采访者的意图。 二、学会将采访现场的环境写入文章中。 20 / 25 采访稿如果只写采访的过程，文章可能会显得有些单调，我们在采访时 ，应学会观察：观察被采访者的环境布置，观察被采访者的外貌，观察被采访者的神态变化这一切可以适当地在采访稿中写出来，这样文章会更加丰富有趣。 三、采访稿中可将直接引接引用与间接引用相结合。 采访稿如果都是一问一答式的对话，文章读了会让读者觉得厌倦。我们在写文章时，可以将直接引用与间接引用相结合。如介绍人物的经历时，可用间接引用，人物自述自己的事例时，若用直接引用，文章会显得更加真实感人 一、 例文 : 水均益：能不能告诉我们您为什么一定要到这个纪念馆去访问呢 ？ 大江健三郎：我今年 71 岁了，我已经感到自己人生可能要接近终点，要对自己的人生有个总结了。在我人生终结之前，我感到对于一些现代史上的历史事实，我必须要用自己的眼睛去看，自己的耳朵去听。 我的人生当中，从 2 岁那年南京大屠杀发生，日本大规模侵略中国，到日本在太平洋战争中战败，再到日本进入民主时代，我走上文学道路，度过了这 50 多年的文学生涯，如果说在我这 71 年的人生当中，最早给我留下巨大阴21 / 25 影的就是南京事件。 对于 69 年前发生的那个事件，我想它的影响现在还继续存在，我觉得我应该 去现场看看，去看看应该看的东西，在现场进行一些思考，从这个角度上来说，这是一个很自我的旅行。 水均益：很多日本人去过广岛纪念馆，原子弹爆炸的那个纪念馆，但是很多人没有来过南京大屠杀的这样一个纪念馆，您是两边全都看过了，您曾经自己也说过，到 中国，能够获得一个机会，能够从战场的另一面看到战场另外一面的战争，两边都看过之后，您是一种什么样的观察？ 大江健三郎：我曾经写过广岛札记，里面记述了遭受原子弹爆炸的受害者 62 年来顽强生活的很多真实情况，我跟这些受害者也一直保持着接触。这些受 害者经 历了很大的灾难，也经历过深深的不安，然而正是这 62 年来顽强生活的经历让他们获得了一种宝贵的坚韧的性格，让我深深感到，苦难打磨了人也塑造了人，他们 坚持把自己的苦难经历毫无保留的告诉世人的同时，自己也得到了精神的升华。我把这些感受都写进了广岛札记。 在广岛投下原子弹的是美国人，广岛人民因此遭受了巨大的痛苦，这是无可否认的历史事实。 所以我也去了南京。南京大屠杀的加害者是我们日本人。虽然我没有权利发表什么客观的评论，但是我通过跟22 / 25 幸存者夏阿婆的交谈，深刻感受到她的确是一位非常了不起的老妇人 。 69 年前她还只是一个孩子，现在已经是年逾古稀了，能够亲耳聆听她的讲话我非常感动。 同样作为一个老人来说，把她讲的东西如实地告诉给更多的日本人，防止惨剧的再次发生是我所能做到的唯一的事情。这也是我写在纪念馆留言簿上的内容。 水均益：大江健三郎先生，我想在情感上，日本大概是永远让中国人感到情感最为复杂的这样一个民族，一个国家，而且我们两国之间的关系源远流长，同时又错综 复杂，有很多很多纠葛。那么，在您一个对中日两国文化非常了解的诺贝尔文学奖得主看来，中日该如何摆脱我们这样一个阴影，来 共同寻找，铸造光明的未来。 大江健三郎：说到近代以后的日中两国关系，首先，一个事实就是日本对中国发动了大规模的侵略战争。虽然这场战争已经过去，但是对这个历史事实进行清醒的认识，却是摆在日本人面前的一个很现实的问题。 如果日本人能够清醒地认识这一事实，在此基础上努力重建日中之间新的历史的话，日中两国有着几千年交流的历史，其中既有黑暗的时刻，也有积极的阶段，相信日中关系是 能够回到正轨上来的。 可是，问题是，现在日本人对这一事实的认识还不23 / 25 够清醒，我觉得我们应该重新 审视这一历史事实。也就是说，不管过去的历史事实多么悲惨多么非人性，我们都是 不能把它抹杀掉的。虽然过去的罪恶造成的伤害无法补偿，但是只有承认它的存在，日本才能获得新生。我